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端午節(jié)的習(xí)俗介紹

時間:2023-12-06 17:22:04 端午節(jié) 我要投稿

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗介紹

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗介紹1

  端午節(jié)吃咸鴨蛋的習(xí)俗

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗介紹

  端午節(jié)吃咸鴨蛋的習(xí)俗始于江南一帶,在這里,端午節(jié)午餐要吃十二紅,顧名思義就是十二道紅顏色的菜,江蘇高郵的土特產(chǎn)咸鴨蛋因其蛋黃鮮紅,故為十二紅之一,清袁枚《隨原食譜》對高郵鴨蛋稱贊有加,高郵咸蛋也因之聲名大振,悅來越多的地方仿效十二紅,也就有了端午節(jié)吃咸鴨蛋的習(xí)俗。

  劃龍舟吃粽子是端午節(jié)標(biāo)志性習(xí)俗,而在皖西北,端午節(jié)這一天就要吃咸鴨蛋的。端午節(jié)吃的咸鴨蛋,一般是用清明前后的鴨蛋腌制的'。開春以后,鴨子吃的活食多。民諺說,清明螺,肥如鵝。鴨子吃了這些營養(yǎng)豐富的活食,產(chǎn)的蛋最飽滿,氣室特別小,營養(yǎng)最好。新鮮的鴨蛋有些腥味,經(jīng)過鹽腌制,腥味去除了,而且營養(yǎng)更容易吸收。

  鴨蛋性寒涼,能清肺火。泡咸以后,效果更好。咸味入腎,能充分發(fā)揮鴨蛋滋養(yǎng)腎陰的功效。吃點咸鴨蛋,對小孩積食、咳嗽和濕疹都有治療作用。對于大人來說,如果是陰虛火旺體質(zhì)的人,也適宜常吃,能養(yǎng)陰,降虛火。

  在江南,端午節(jié)吃咸鴨蛋的習(xí)俗始于何時,實在無從考究了。這一天,家家戶戶都煮上一鍋咸鴨蛋,還要比誰的腌得好,油多。如果誰吃了上乘的咸鴨蛋就會被認(rèn)為是幸運者,以后的日子會心想事成。還有人家每年都會喂養(yǎng)一群鴨子,不為別的,就為端午節(jié)能吃上流油醇香的咸鴨蛋。細(xì)心的人,每天鴨子下了蛋,洗干凈,用鉛筆在蛋皮上記下日期,然后放進(jìn)咸壇里腌著。家里來客了,主人就去咸壇里撈一些鴨蛋出來,作為下酒菜,那些用鉛筆記下的日期就成了挑選咸蛋的依據(jù)。剛放下壇的不吃,只挑那三五個月之前腌好的,等一盤切好的咸鴨蛋油光透亮地上桌時,一定會引來嘖嘖的贊嘆,主人就會顯得特別自豪。

  那時,除了來客人,咸鴨蛋在平時是很少吃的。所以孩子們很盼望端午,端午節(jié)一到,就可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻陨舷跳喌啊?/p>

  端午節(jié)那天,煮熟的咸鴨蛋出了鍋,孩子們就開始撿來撿去了。先找鴨蛋皮上的日期,撿最咸的挑。如果沒寫日期,就用手摸著判斷,蛋皮粗糙的一定咸得夠味,蛋皮光滑的則很可能是前幾天剛剛下壇。當(dāng)然鴨蛋的大小顏色也是可以參考的。吃鴨蛋也很有講究,先把鴨蛋的一頭鑿開,用筷子一點一點地取著吃,就著端午的糖三角,那真是種無比的享受。吃到蛋黃部分,這個家的“幸運之星”就誕生了。那個人吃出的蛋黃一定是微微發(fā)黑,且黃油直冒的。

  端午節(jié)吃咸鴨蛋的原因

  俗話說“要吃咸蛋粽,才把寒意送”。因為端午節(jié)預(yù)示著炎熱的夏天即將來臨,動植物生命活動進(jìn)入旺盛階段,再加上氣候潮濕,病蟲細(xì)菌活躍,容易引發(fā)眾多疾病。古時,五月被視為“毒月”、“惡月”,瘟瘡蔓延,五月初五更是九毒之首。而蛋形如心,吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。

  過去,端午節(jié)吃的蛋一般為咸鴨蛋,之所以吃咸鴨蛋,也有一番說法。

  據(jù)有關(guān)資料介紹,咸鴨蛋咸而微寒,能滋陰、清肺,可治夏季膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、泄痢等病癥。直至現(xiàn)代,人們?yōu)樨S富口味,才開始煮起了鮮蛋和茶葉蛋。

  每逢端午節(jié)這天,一般家庭的主婦起得特別早,用黃金山、金銀花藤、花麥腎、艾草等10多味揮發(fā)性中草藥混合而成的“草頭湯”,來煮鮮蛋和咸鴨蛋,供家人當(dāng)早餐食用。

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  端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié),它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容,也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵,是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩,全國各地因地域文化不同,存在習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異,一起來看看。

  一、賽龍舟

  賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕,追至洞庭湖時不見蹤跡,之后每年農(nóng)歷五月初五劃龍舟紀(jì)念屈原。

  賽龍舟是多人集體劃槳競賽,是端午節(jié)的一項重要活動,至今在我國南方沿海一帶仍十分流行。這是民間信仰中崇拜龍的一種形式,借龍的神威祈福、辟邪。賽龍舟分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個環(huán)節(jié)。龍船競渡前,先要請龍、祭神。在端午前要從水下起出,祭過神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競渡。

  二、吃粽子

  吃粽子是端午節(jié)的重要傳統(tǒng)習(xí)俗之一,主要材料是糯米、餡料,用箬葉(或柊葉、簕古子葉)包裹而成,形狀多樣,有尖角狀、方狀等。由于各地飲食習(xí)慣的不同,粽子有咸粽和甜粽兩大類,北方大多以吃甜棕為主,南方則更偏愛咸粽。

  三、佩香囊

  佩香囊是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一,香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開竅的'中草藥,有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線系臂,并佩戴香囊,小巧玲瓏精致可觀,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意。在南方一些城市,青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。

  四、跳鐘馗、懸鐘馗像

  跳鐘馗是一種民間舞蹈,又稱“嬉鐘馗”,源自北宋,是古徽州遺存下來的一種傳統(tǒng)民俗表演,體現(xiàn)了民眾崇尚鐘馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民間,鐘馗是避邪扶正的象征,端午跳鐘馗,寓意為消除五毒,四季平安,人壽年豐。

  鐘馗捉鬼是流行于江淮地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗,在江淮地區(qū),家家懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

  五、栓五色絲線

  五色絲線,俗稱五色絲、五彩絲。中國古代崇敬五色,以五色為吉祥色,端午清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子拴上用紅綠黃白黑色粗絲線搓成的五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。還有一種說法,是在端午節(jié)后的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,給帶來一年的好運。

  六、飲雄黃酒

  端午飲雄黃酒的習(xí)俗從前在長江流域極為盛行。雄黃是一種中藥材,能治百蟲毒、蟲獸傷,民間有“飲了雄黃酒,百病都遠(yuǎn)走”等俗語。但現(xiàn)代科學(xué)研究標(biāo)明,雄黃酒外用尚可,內(nèi)飲則有害,需慎重。

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  20xx年端午節(jié)是幾號

  20xx端午節(jié)時間:20xx年5月30日,農(nóng)歷五月初五,星期二

  據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個,如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的'傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

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  端午,是我國民間三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。我們淮安人端午節(jié)的風(fēng)俗有吃粽子,飲雄黃酒,掛艾和菖蒲,帶女兒回家吃餿粽子等等。早年尚有賽龍船活動,現(xiàn)在已少見了。

  每年的端午節(jié),我們淮安的老百姓家家戶戶頭一天晚都用蘆葉(亦稱粽葉)包粽子上鍋蒸煮,待第二天早上吃。往年就用純糯米包粽子,隨著人們生活水平的提高,現(xiàn)在在糯米中摻以紅棗、赤豆、咸肉等,以增加其美味。我們家吃的粽子形狀多是三角棕,也有小腳棕和斧頭棕。端午節(jié)早上人人吃粽子,有的人家蘸白糖吃粽子。同時于清晨在家門口屋檐下掛艾和菖蒲。艾多節(jié),似鋼鞭高懸;菖蒲犀利,形如劍,掛它們以避邪。又以雄黃、粽子、紅糖、黃瓜、紅辣蘿卜片、咸鴨蛋放到托盤中置于太陽下曬,謂之“曬正午時”。曬過的'東西吃下,老人說可保一年平安。中午都有較為豐盛的午餐。除雞魚肉蛋外,必吃莧菜(亦稱早菜),最好是紅莧菜,以及黃瓜、片粉、紅辣蘿卜。午時,家中成人還飲雄黃酒。不能飲酒的小孩婦女就用曬過正午時的紅羅卜片蘸上雄黃粉吃。傳說,吃飲上述東西一年肚子不疼。

  端午掛艾和菖蒲除避邪外,其實這兩樣?xùn)|西連同雄黃都是中藥類,有祛毒、除蚊蠅、病菌之效。家中掛艾和菖蒲涼干了以后煎水洗浴,還可以治濕疹。午后,年年端午過后,都用此法洗身一次。

  端午除了掛艾、掛菖蒲去邪,舊時尚有構(gòu)面黃紙,蓋過朱印的“天師符”、鐘馗像貼掛在家中堂屋墻上的習(xí)俗。婦女們用紅、黃、藍(lán)、黑、白五色絲線織成網(wǎng)袋,內(nèi)放煮熟的鴨蛋一枚,以此為小孩避瘟疫,促長命。初五當(dāng)天晚上,大姑娘、小媳婦都用鳳仙花加明礬搗汁染指甲,或把鳳仙花加礬搗成糊狀敷在手指甲上,用扁豆子包扎好,待到第二天早上取下,手指甲被染得通紅,半年不褪色。我們小時候都染過

  端午節(jié)另一個習(xí)俗,就是五月初六帶出嫁的女兒回娘家吃餿粽子(其實不餿)。

  因為隔了兩宿回家吃的粽子,故稱吃餿粽子,古稱“接女歸寧”,所以端午節(jié)又稱女兒節(jié)。其實這些習(xí)俗都是古人流傳下來的。我們中華民族有著博大的文化底蘊,即使端午節(jié)的這些習(xí)俗,都有文字記載。如東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗道義·佚文》中就記述:“五月五日以五彩絲系臂,令人不病瘟”。蔡敦崇在《燕京歲時記》中記述道:“鳳仙花即透骨草,又名指甲草,五月花之候,閨閣兒女取而搗之,以染指甲,鮮紅透骨,紅年乃消!泵鞔虬瘛锻鹗痣s記》中說:“燕都自五月初一日至五日,飾小閨女,盡態(tài)極妍,已出嫁之女,亦各歸寧,俗呼是日為女兒節(jié)”。(王忠珍)

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  上海端午節(jié)怎么過

  上海舊城東北角,原有著名的攬勝之地丹鳳樓。丹鳳樓又名萬軍臺,是端午節(jié)觀看競舟爭渡黃浦江的盛極一時的所在。《上?h竹枝詞》寫浦江龍舟競渡中有云:“鼓角聲中煥彩游,浦江午日鬧龍舟;紅兒綠女沿灘看,看客多登丹鳳樓!鄙虾N魰r浦江競渡所用的龍舟,大多是從南翔、黃渡等地借來的?箲(zhàn)以前,高昌廟附近的半凇園尚未荒蕪,每逢端午節(jié)時,龍舟在半凇園里先賽上兩天,然后在到黃浦江上去作節(jié)日競渡。

  在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,端午的習(xí)俗仍因襲對惡日的禁忌,以保健、避疫為主要原則。

  懸艾葉、菖蒲、蒜頭:

  艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時,端午又稱為“沐蘭節(jié)”,荊楚一帶有采艾的'習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍!惫艜r,人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。

  江南地區(qū),有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前,便把菖蒲切碎,伴上雄黃,浸入酒中,節(jié)日便可飲用。

  寫符念咒:

  除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外,還有一種重要的驅(qū)鬼方法,是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有:“五月五日天中節(jié),赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節(jié)懸掛鐘馗像于門口,正是這種辟邪風(fēng)俗的繼續(xù)與演變。另外,類似于此的祛鬼禳魔的習(xí)俗,還有在兒童額上點雄黃酒。節(jié)日一早,婦女們便將兒童耳上夾艾蒿,頭上戴菖蒲,然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據(jù)說,這樣可使百鬼畏懼,保命長生。

  飲雄黃酒:

  中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中,白娘子飲雄黃酒,現(xiàn)出蛇身的原形。故而,民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解,端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒,身體健康。

  掛荷包和拴五色絲線:

  應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載:“五月五,日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

  中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形!币约傲硪环N“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊,內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

  賽龍舟:

  關(guān)于龍舟的競渡,文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后,許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中,共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟,龍舟競渡的說法,包括有“大眾舟齊出發(fā),趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”

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