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端午節(jié)隨筆

時(shí)間:2023-06-30 12:24:03 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)隨筆13篇

  在平平淡淡的日常中,應(yīng)該很少人不知道隨筆吧?隨筆的創(chuàng)作非常隨意,不需要有任何的負(fù)擔(dān),不需要華麗的辭藻,沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),隨心寫。常見的隨筆有哪些形式的呢?以下是小編為大家收集的端午節(jié)隨筆,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

端午節(jié)隨筆13篇

  端午節(jié)隨筆 篇1

  記得大學(xué)畢業(yè)的那一年五月,二十二歲的我獨(dú)自一人外出游歷,曾特意去秭歸深山老林里拜謁過“屈原祠”。去年春節(jié),我們一家老小回家過年,亦特意選擇在汨羅歇腳,繞道去拜謁“屈子祠”。對(duì)于這個(gè)有才又有節(jié)操的老鄉(xiāng)騷人,自然得多幾分敬意!

  當(dāng)然,今天的隨筆不是為了紀(jì)念屈原而寫的,我根本就不會(huì)寫,更不配寫啊!只能記錄一下自己的流水賬生活。

  早上九點(diǎn)多睡醒了下樓吃腸粉,想起來該給老爸老媽打個(gè)電話問候了。電話里老媽問我:“早上吃了粽子和雞蛋嗎?”我一時(shí)語塞,亦十分愧疚。對(duì)于這些傳統(tǒng)習(xí)俗竟然忘的干干凈凈。昨晚老婆還說冰箱里有粽子,要我早上起來煮了吃?上,節(jié)日意識(shí)不強(qiáng),傳統(tǒng)觀念淡薄,關(guān)鍵是不聽老婆的話導(dǎo)致如此憾事,亦錯(cuò)過一次浸潤孩子傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

  小時(shí)候過端午節(jié)的情景恍如在眼前。端午節(jié)前幾天,媽媽就帶領(lǐng)我和姐姐去屋后的竹林里尋找大片的竹葉。剛落的竹葉有些泛黃,用清水浸泡二天就會(huì)重新煥發(fā)出綠光。上好的糯米也需提前一天泡好,等到端午節(jié)的前一天晚上,一家人坐在一起包粽子。我們湖北不像廣東吃的是肉粽,我們只包純糯米,煮出來就是純白水粽,吃的時(shí)候蘸白

  端午節(jié)當(dāng)天,媽媽早早起床煮粽子和雞蛋。剝開泛著清香的粽葉,白白黏黏的粽子在盤子里滾一下,粽子渾身就沾滿了白糖。咬一口下去,甜到心里。那時(shí)候端午節(jié)學(xué)校是不放假的,吃完早餐,媽媽把煮好的雞蛋裝上四五個(gè),白水粽串起一串(可以當(dāng)午餐,也可以送給別人品嘗),我們就叮叮當(dāng)當(dāng)往學(xué)校去了。

  到了學(xué)校,小伙伴們開始比試誰的雞蛋厲害。煮熟的雞蛋有一頭是很硬的,我們一人拿一個(gè)雞蛋,相互碰撞,誰的破了就算輸了。當(dāng)然這里邊還需要一點(diǎn)巧勁和角度,力度把控得好的話,一個(gè)雞蛋可以碰破好幾個(gè)別人的.雞蛋,贏的人就得意洋洋充滿了喜悅。而且這個(gè)雞蛋中的“戰(zhàn)斗雞蛋”是萬萬舍不得吃掉的,下節(jié)課之后,說不定又會(huì)為自己多贏些面子回來。

  除了吃粽子和雞蛋,記得家鄉(xiāng)還有一種野果是端午時(shí)節(jié)成熟的,土話名曰“端陽苞”。紅紅的小果子就結(jié)在田埂上帶刺的灌木叢中。我們放牛的時(shí)候,田埂上到處都是星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色,隨手可摘,真正原生態(tài)的食品,那味道真美!可惜我已經(jīng)有二十多年沒有見過和吃過了,F(xiàn)在的農(nóng)村因?yàn)檫^度使用農(nóng)藥,很多野生的植物都絕跡了。再回到鄉(xiāng)下,荒草叢生,沒有人愿意去砍田埂上的野草當(dāng)柴火了,生命力脆弱的物種哪里競(jìng)爭得過野草呢?

  城里的端午節(jié),粽子很少自己包了,超市里各種各樣的都有(不過我很少看到家鄉(xiāng)的白水粽)。久居南方,早已習(xí)慣了肉粽和雜糧粽,心里懷念的,還是家鄉(xiāng)的白水粽。

  端午節(jié)隨筆 篇2

  當(dāng)艾草長滿田野山村,大街小巷飄著艾草幽香的時(shí)候,又一個(gè)粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是,那個(gè)悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統(tǒng)文化,不免回望先人,遙寄哀思。

  每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)等等名稱,本來是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,終因歷史或傳說的某種事件,使之成為紀(jì)念的節(jié)日。20xx年5月20日,端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始,端午節(jié)被正式列入為國家法定節(jié)日,規(guī)定端午節(jié),放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)。20xx年9月30日,在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議時(shí)審議并批準(zhǔn)端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,它成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。由此,端午節(jié)不僅僅是紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日,給我們的感覺,更是一個(gè)舉國歡騰,普天同慶的喜慶日子。

  屈原,中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的.祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人,如此悲壯的事跡。時(shí)過境遷數(shù)千年后的今天,漸漸地被淡化,我們所看到的只是粽子,只是龍舟,只是被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會(huì)記得幾千年前的今天,有一位偉大的愛國詩人心如刀割,絕望地投江自盡。

  社會(huì)時(shí)尚有一種魔力,它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個(gè)特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動(dòng)消費(fèi)的重要資源,不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié),還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié),只要能流行開來,能成為時(shí)尚的,就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味,粽子充滿了時(shí)尚的味道,原先的原滋原味的粽子擺不上市面,而是各大商場(chǎng)打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時(shí),有誰會(huì)想到屈原?又有誰會(huì)真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵?端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺(tái),處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

  當(dāng)我們“過節(jié)思源”之后,不由覺得端午的意義,不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個(gè)載體,使公民對(duì)傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”;能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,增進(jìn)社交、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)”;也不僅“端午插蒲艾,既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”,還應(yīng)該能以端午節(jié),來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變,但是,傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶,是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此,我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊(yùn),努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù),讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此,其他節(jié)日也是如此。

  端午節(jié)隨筆 篇3

  歲月里那不溫不火的過往,最終成了難以忘懷的幸福。

  ——題記

  一場(chǎng)場(chǎng)夏雨過后,農(nóng)家的稻田里積滿了水,就坐著看那青綠的稻苗一天天拔節(jié)了。

  通常,這是,端午的前奏。有一種叫端午李的果子就成熟了。我們村上就有兩棵端午李,還未等到樹葉上的雨水干透,小孩子們就忍不住要爬上樹摘李子。樹下圍著一圈小饞鬼,盯著那黃澄澄的端午李,花貓似的臉上又多淌了兩道口水。

  端午節(jié),是要吃粽子的。起先,媽媽不會(huì)包粽子,院子里的二娘會(huì)包。雖然她都會(huì)送給我們煮好了的粽子,但我吃不夠。恨不得把粽葉也吞了。又一年,媽媽決心要向二娘學(xué)包粽子了。

  端午的前幾天,也是剛雨過天晴,媽媽和村子里的人就提著籃子到山上采粽葉去了,粽葉采回來后媽媽把它們一一洗的發(fā)亮。

  又一個(gè)晚上,二娘就來教媽媽包粽子了,事先淘好的糯米,里面摻了花生,黃豆。我自己最喜歡吃臘肉的,但家里沒有肉,媽媽總是很精心地想把生活過得很好。那時(shí)我家里沒有電燈,媽媽和二娘就著一盞煤油燈邊聊天邊包粽子。我和二娘的女兒小芳趁著月光到處亂跑。媽媽就是那天學(xué)會(huì)的包粽子,以后的幾年,因?yàn)閶寢屧,我都能吃上香噴噴的粽子。媽媽的粽子只有兩種:白味的'和摻黃豆花生的。煮熟了的粽子吊在門框上,我總是一會(huì)兒有去扯一個(gè),我喜歡白味的,冷的,就著白糖吃,好香。

  第二天媽媽會(huì)到田地里割些艾草放在窗上,于是艾香和粽子香飄滿了小屋。

  以后我念中學(xué)了,第一次離家住校。每到趕集,媽媽就要給我捎一些東西來,什么李子啊麻花啊。第二年,媽媽出去打工了。端午節(jié),那時(shí)學(xué)校不放假。下課的時(shí)候,我聽見有同學(xué)叫我,然后我看見爸爸來了,他訕笑著,遞給我一個(gè)袋子就走了。是五個(gè)粽子;丶視r(shí)弟弟告訴我粽子是二娘送的,一共還不到十個(gè)呢。爸爸知道我愛吃,就送來了。

  又一年端午節(jié),我以為我吃不到粽子了。因?yàn)榘职謰寢尪家巡辉诩伊。中午的時(shí)候,那個(gè)少年送我一個(gè)大粽子?上]煮熟,我仍吞完了。很高興。

  這是我印象最深的端午了,以后都只是一個(gè)人在外過,由于工作忙,也沒來得及買粽子。只是會(huì)打電話給爸爸媽媽,聽聽他們的聲音。

  夜晚,我希望能夢(mèng)到他們。媽媽在燈下埋頭轉(zhuǎn)動(dòng)粽葉,放糯米,裹粽葉,捆扎,然后一個(gè)一頭尖一頭圓的粽子乖乖地做好了。你不知道這個(gè)畫面有多美。

  你不知道,那個(gè)時(shí)候啊,我有多喜歡過端午,多喜歡和媽媽在一起!那樣的時(shí)光,能否再多一些呢?

  端午節(jié)隨筆 篇4

  節(jié)日,就是辛勤的勞苦大眾,在年復(fù)一年,日復(fù)一日平淡無奇的歲月中,為了打破這份寧靜,辛勤勞動(dòng)的人們,發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得,勞苦大眾在平靜地生活中,讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中,有了慶祝、歡慶,生活才過得有滋有味,才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來,傳承至今的理由吧。

  就拿端午節(jié)來說,就是沒有屈原,窮苦的人們也會(huì)在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀(jì)念屈原之說,而是一段神話故事。這個(gè)故事祖祖輩輩傳承下來,這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前,有一位惡神,仇視人間,他要?dú)缛祟。這位惡神派下來一位善良之神,讓他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)?蛇@位善良之神,動(dòng)了惻隱之心。下凡后對(duì)人類說,每年的五月初五,這位惡神要觀看人間,你們到這一天的時(shí)候,家家戶戶,房門插樹枝,窗口掛野草。到這一天惡神一看,呀!世間人類真死絕了,你看,房門口都長出樹枝了,窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年,惡神知道了內(nèi)情,殺死了善良之神,還為人間降下了災(zāi)難。從此以后,人們?yōu)榱思o(jì)念善良之神,在每年的端午節(jié)這一天,每家每戶,門口插柳樹枝,是為了挽留善良之神,窗口掛艾草,是為了表達(dá)對(duì)這位善良之神的愛戴。

  至于五彩繩,在我老家叫百索兒。這個(gè)傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了,反正小時(shí)候,只要是過端午節(jié),早上起床,媽媽就為我們弟兄幾個(gè)帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲;也有人說是,五月里蛇出現(xiàn)了,孩子帶上百索兒,蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康,命運(yùn)順利。

  對(duì)于吃粽子,在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時(shí)候也沒有聽說過,端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后,課本里學(xué)到的,那時(shí)候也就知道了屈原,知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主,在端午節(jié)那天,家里人會(huì)用面炸麻花,或者炸油餅,這也是我小時(shí)候最愛吃的。小時(shí)候盼望過節(jié),過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里,過節(jié)是最好的日子。

  在我外婆家五月,杏子就熟了,端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹,每年端午節(jié)時(shí),我舅舅就拿好多杏子,還有麻花,油餅到我家來。這也是天打不動(dòng)的規(guī)矩,自從我媽到我家,就有了這一規(guī)矩。有一年,端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子,還讓我媽質(zhì)問了好長時(shí)間。尤其端午節(jié)吃杏兒,這在我兒時(shí)是最驕傲的,因?yàn)槲彝馄偶业男幼颖任壹亦l(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié),下午上學(xué),我拿著杏子、油餅、麻花,帶著媽媽親手?jǐn)Q在一起的.百索兒,信心滿滿,就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子,饞的口水直流。那時(shí)候就喜歡同學(xué)們伸出小手,哀求著在我跟前要杏:“給一個(gè)嗎!掰半個(gè)也行嗎?我們倆是好朋友……等等”當(dāng)我掰半個(gè)杏仁給同學(xué),看著同學(xué)們吃,我特有滿足感。因?yàn)橥馄偶业男幼,個(gè)大,不酸。我外婆家的杏核還是甜的,在我小學(xué)二年級(jí)那年,倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核,還打了起來最后鬧到班主任那里。

  初一那年,我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道,粽子也是端午節(jié)的美食,可家里窮,父母沒有買過。當(dāng)時(shí)的粽子也是外地運(yùn)過來的,老貴了,一個(gè)五塊。那年我小姨,從外地打工回來,剛好是端午節(jié),就往我家拿了幾個(gè)粽子。人家是沾蜂蜜吃的,我又不知道,拿出一個(gè)撥開就吃。嘗了一口,新鮮感就沒了,一點(diǎn)都不好吃,就像玉米糊糊,沒放鹽。咬了幾口就扔掉了,沒想到我哥回家,小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點(diǎn)蜂蜜,甜甜的。我是饞饞的,真沒勁。哎!豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道,一個(gè)粽子糟蹋了。當(dāng)時(shí)就埋怨小姨,為什么不多拿幾個(gè),一人一個(gè),真沒意思,心里有一種失落感。心里從沒有想過,那時(shí)候誰家里都沒錢,吃粽子也是奢侈品。在當(dāng)今社會(huì),粽子多了,卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個(gè)粽子,只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家,拿了幾個(gè)粽子,我女兒一個(gè)咬一點(diǎn),說不好吃,就讓我家豬,過了端午節(jié)了。

  不過我女兒對(duì)百索兒,還是很喜歡的。五月初四那天晚上,就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時(shí)候也喜歡百索兒,端午節(jié)早上起來第一件事,就是找我媽鞋百索兒,有時(shí)候我媽忙,頭天晚上沒來得及擰,就催著讓她擰。端午節(jié)那天,綁不好百索兒是不會(huì)去上學(xué)的。端午節(jié)過后,還一直帶著,一直到農(nóng)歷六七月,百索兒顏色褪完,再加上愛玩,不講究衛(wèi)生,百索線讓污垢侵染地,都看不出是什么顏色了,才取掉。有時(shí)候還不死心,自己找來各色絲線,自己擰一根,再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時(shí)代節(jié)日是越多越好,越長越好,而對(duì)于有負(fù)擔(dān)的大人,還是要以過日子為重。

  對(duì)于百索兒來說,大人們是不會(huì)綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年,主要是男兒身,不好意思。但端午節(jié),砍柳枝,割艾草,還是自己的強(qiáng)項(xiàng)。自從上了初中,每年端午節(jié)都會(huì)隨著父親到山上找艾草。很早就起床,趕天不亮要把割地艾草掛在窗口,大人們說這樣吉利。我對(duì)吉利倒沒有感覺,主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話,“年輕娃,耍性子。”在那時(shí)候,天不亮背著一背簍艾草,走在大街上覺得特別有面子,誰要就趕緊拿點(diǎn),臉上永遠(yuǎn)帶著燦爛地笑容。人總是要長大,對(duì)好多事也有淡化之時(shí)。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié),我剛好在家,我爸讓我上山去割艾草,我還對(duì)我爸犟嘴,今天滿大街都是買的,跑那么遠(yuǎn)干嘛?我還心里嘀咕,都好幾年沒上山割艾草了,我爸今年怎么這么大興致?最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道,在老家,女人坐完月子,要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝,放大鍋里煮水,來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身,對(duì)女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦,當(dāng)兒子的卻不知道,自己真是個(gè)糊涂蛋。

  隨著社會(huì)發(fā)展,文化大融合,家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起,而關(guān)于粽子,屈原、女兒節(jié)的說法,卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對(duì)于社會(huì)低層的勞苦大眾,怎樣的傳說都不重要,重要的在于一家人快快樂樂,健健康康、幸福美滿的生活。

  我總認(rèn)為,只有節(jié)日,才能清晰地記錄著勞動(dòng)人民豐富而多彩的社會(huì)生活和文化內(nèi)容;只有一次次的紀(jì)念才能讓中原文化淵源流傳;祖祖輩輩記住正能量的東西,社會(huì)才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的,我會(huì)對(duì)她說:“因?yàn)橛幸晃粣蹏娙,在端午?jié)這一天跳江了,所以每年我們都來紀(jì)念他。”而不會(huì)說,神、鬼之詞。

  端午節(jié)隨筆 篇5

  小時(shí)候,端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物—粽兒,出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。粽兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味,飯桌上都會(huì)擺著白糖,這是最初的去苦澀的方法,后續(xù),逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道,當(dāng)時(shí)粽兒一般以黃色的六邊形,亮相于餐桌上。如今不管是顏色,還是形狀,都是千變?nèi)f化,形態(tài)各異的。

  為何只有端午粽兒,才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是:“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。

  屈原是誰呀!翻開歷史的`篇章,屈原(約公元前340或339年~公元前278年),戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,出生地楚國丹陽,湖北省宜昌市,羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均,戰(zhàn)國時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

  少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。

  屈原,年少時(shí),可謂意氣風(fēng)化,不單是高官,還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任,有能力也有平臺(tái),借改革達(dá)富國強(qiáng)兵之舉。精忠報(bào)國之心,顯露無疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí),張儀出現(xiàn)了,張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù),深受楚當(dāng)權(quán)者信任,慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。屈原逐漸從楚國的政權(quán)中心,流落外地。發(fā)出了,舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的無奈?蓢@他,滿腹經(jīng)綸敵不過,豐功偉績少人提。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí),楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊,尸橫遍野在郢城之后,無力回天,愛國情懷熱血紅,全赴汨羅江水中。

  楚已是國破家亡,瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原,不信張儀,或許又是另一翻景像。

  屈原一躍,漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  古代智慧,我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到粽子,可謂是展萬家之所長。

  飯團(tuán)和粽子原材料均為米,飯團(tuán)沒有任何包裹為魚蝦所食,粽兒多了粽葉的包裹最終為屈原所食,兩者本為白米,多了粽葉之后,色澤上卻能有著天差地別之感,飯團(tuán)遇水立即分化,粽兒遇水,緊緊相依。剛出爐的粽兒,拔開瞬間,熱氣騰騰,咬一口還有種苦澀的味道在其中,飯團(tuán)放久一點(diǎn),就會(huì)變質(zhì),而粽兒放久一點(diǎn),除味道有所差別,質(zhì)卻沒有變。粽兒代表的人物——屈原,和月餅所代表的人物——嫦娥,已流傳世界,不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故,典故必會(huì)源源流長。

  如今,端午已成法定節(jié)假日,粽兒已進(jìn)千家萬戶,端午和中秋,逐漸變成團(tuán)圓的象征。

  粽兒味雖苦澀,我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中,我輩絕不能忘,屈原精忠報(bào)國之心,我輩更不能忘。

  端午節(jié)隨筆 篇6

  等車間,閑于無事。徘徊在車站不遠(yuǎn)處,呆望來來往往人群。

  真得像朱自清說的那樣匆匆。

  見到粽子飄香的小攤,才記起已近端午了,屈原的忠貞、憂傷、憤恨又在心中起了動(dòng)蕩。

  在那江水的深處,詩人一身布衣,懷抱詩篇,長發(fā)和水草纏絡(luò),一束憂傷的火焰在明亮的.眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎,早已踏碎你心中的祖國,你滿腔的愁緒,將如何流去?你,只有縱身一躍,讓滾滾的波濤載著你的魂魄,你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。

  可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?

  江水平靜了,也許你累了,我卻仍然聽見你的喘息。你低聲的喃語,是水草勒著你的脖子,還是魚兒調(diào)皮了?你為何又不愿回來?大規(guī)模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏,只能讓你葬于汨羅江內(nèi)。

  是你不想,不敢知道這變成了一個(gè)怎樣的世界嗎?

  端午節(jié)隨筆 篇7

  端午節(jié),包粽子,青青的粽葉,晶瑩的糯米,拎著這一串青蔥的精靈兒,投于江中吧,那投水而亡的長劍蛾冠之士可曾接到?你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚,似乎也失去了動(dòng)人的芳香。

  端午節(jié),賽龍舟,聰明過人的阿端在年年騰挪于龍舟之上,這一年卻失足落水,是可愛的晚霞在水底招喚他么?

  端午節(jié),掛艾葉,一句不該聽的是非話,一瓶不該喝的雄黃酒,讓端莊美麗的.白娘子在許仙眼里變了模樣。

  每年端午,母親幾天前就買回粽葉,放一木盆水,泡著,洗一蘿糯米,掛檐下瀝水,待干了,便開始包了。將粽葉兩端彎起,底部形成一個(gè)尖角,抓把米揣實(shí),兜起粽葉,三裹兩裹,扎上繩。我則蹲在一旁弄水,看母親忙活,這一看,看了許多年——至今不會(huì)包粽子。

  每年端午,粽葉飄香。經(jīng)常有人提著煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺,系著五彩絲線(說是辟邪的),走一步發(fā)出清脆的響聲。大點(diǎn)的孩子脖子上掛著個(gè)絨線編的“簍”子,里面放一個(gè)煮熟的咸鴨蛋,晃來晃去的。不愛吃太甜膩的東西,卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃,有種特別的味道。

  又是端午節(jié),昨天打電話回家,母親說粽子已包好了。我說扔幾個(gè)過來吧,我想吃……

  明天端午節(jié)……

  端午節(jié)隨筆 篇8

  不知道這是印象中的第幾個(gè)端午節(jié)了。

  “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!睕]有離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方,沒有了熟悉的人的陪伴,就算有同事一起,但節(jié)日的氛圍變得陌生,早已提不起興致,節(jié)日只是一個(gè)回憶的日子。一個(gè)孤家寡人的暗自傷神的日子。

  小時(shí)候的端午節(jié),夾帶著麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息,有時(shí)竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋,聞著濃郁的艾蒿香氣,感覺真是一種不同尋常的節(jié)氣了,運(yùn)氣好的`話還可以碰見小河溝里的水即將被抽干,伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚,不用說又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。

  那時(shí)候,一大家子,一大莊子,生活貧瘠,雖然窮,但不覺得缺少什么,得到一丁點(diǎn)就很容易知足。幾十年走過來,農(nóng)村時(shí)代的烙印是那么讓人難忘和留念。

  后來,離開了農(nóng)村成了家,端午節(jié)就在雙方老人家那里過了,老人家們辛苦地提前準(zhǔn)備了一兩天,兒女們的到來,能夠給他們一些精神上的慰藉,感覺這樣的節(jié)氣是一種團(tuán)聚,一種敬老。

  時(shí)過境遷,幾年來的變故,找不到以前過節(jié)的那種感覺了。

  端午的平淡無味,卻也使我久久不能平靜,思緒萬千。曾經(jīng)的傷痛,談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血?可是一身抱負(fù)?可是一生理想?又可是人生希望?端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛;端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強(qiáng)?墒牵昧藗,可以忘了疼,卻無法使傷痕消亡殆盡,卻逃不了傷過的事實(shí)。

  端午節(jié)的記憶,再次牽出對(duì)母親、岳父和愛妻的懷念,伊人已逝,黃鶴渺渺,面對(duì)遠(yuǎn)逝的親人,在此默默地為你們祝福了。

  端午節(jié)隨筆 篇9

  中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,如:元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日,其中我最喜歡的就是端午節(jié),因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。

  這天是農(nóng)歷五月初五,是端午節(jié)。聽爸爸說:“戰(zhàn)國時(shí)期有個(gè)愛國人士,他叫屈原!鼻俏膶W(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦,但昏庸無能楚懷王聽信小人,以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡,便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭,直行洞庭湖,終不見屈原尸體,老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體,家家戶戶包粽子,然后把粽子投入舊羅,讓魚兒吃飽,這樣就不能吃到屈原的`尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原。”爸爸說完,我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “快過來吖,包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去,我拿了兩片粽葉,學(xué)著媽媽那樣包,可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣,反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道:“做事不能做一半就跑了,要慢慢來,首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣貌,然后把糯米放進(jìn)去!蔽野凑諎寢屨f是那樣做,包成第一個(gè)粽子我很高興的說我會(huì)包粽子了阿,之后連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí),媽媽邊說邊包地說:“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗!卑昧唆兆,我們就煮起來了。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了,媽媽就拿給我吃,哇!真香,好好吃哦,這是我們包的粽子,不由也不膩!睅追昼娺^去了,一吊粽子被我們吃完了。

  哇!這天過得真快,讓我明白了很多知識(shí),也明白了許多間風(fēng)俗,讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。

  端午節(jié)隨筆 篇10

  你看!街邊那一排排攤位,無不掛滿了五彩繽紛的端午繩;無不擺滿了淺綠清香的葦葉;無不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪!你聞!遠(yuǎn)遠(yuǎn)便飄過一陣幽香,令人饞涎三尺。拿出一個(gè)粽子,輕輕剝開嫩綠的葦葉,展現(xiàn)在眼前的絕對(duì)是一個(gè)巧奪天工,精美絕倫的'藝術(shù)品!瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間,輕輕咬上一口,甜而不膩,令人精神不禁一振!一個(gè)粽子下肚,只覺齒留余香,令人神清氣爽,回味無窮。你望!波光粼粼的湖中,一只只龍舟你來我往、互不相讓。

  圍觀者們歡呼雀躍,興奮如同剛出籠的小鳥。龍舟上的人們團(tuán)結(jié)一心,共同進(jìn)取,令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中,飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊,換上了一副副最最會(huì)心的笑容。對(duì)了,你知道端午節(jié)的由來嗎?據(jù)說,端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的。當(dāng)年,屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪,心內(nèi)悲憤交加,于五月初五那天,投進(jìn)了波濤滾滾的汨羅江……

  老百姓為了紀(jì)念他,便將這一天定位端午節(jié)。人們?yōu)榱说磕钋,劃著龍舟往江里頭粽子,漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。端午節(jié)你帶給我多少喜悅、多少歡樂。聞著粽子的清香,看著巧妙的彩繩,想著偉大的愛國詩人屈原,心中不免涌動(dòng)起陣陣激動(dòng)!曾幾何時(shí),那個(gè)滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”,已成為了今天吃相文雅、即將步入中學(xué)大門的少先隊(duì)員;昔日那低矮的平房,也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的,是端午的那份情結(jié),是人們對(duì)端午的留戀,對(duì)端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心愿……端午節(jié),我深深地、深深地期盼著你的再一次到來!

  端午節(jié)隨筆 篇11

  今天是農(nóng)歷五月初五,星期六,也是一年一度的端午節(jié),而明天是星期天,又是父親節(jié),當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié),可以說是難得的巧合。粽子飄香,雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié),家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉,薰蒼術(shù)、焚白芷,佩香囊、戴香袋,賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候,總是免不了要聯(lián)想到愛國詩人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微,端午節(jié)在很多人的心目中,只是簡單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們,這合家團(tuán)聚的一天,是為了紀(jì)念一位愛國詩人而傳承千年的習(xí)俗,昭示著這個(gè)國家和民族的力量源泉。

  近日,筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說之一,就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

  當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事,不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬!一名只有14歲的女孩子,也就是剛上初中的年齡,該是憑著一種對(duì)父親多么強(qiáng)烈的愛,讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷),自己竟然也投江救父!也許是曹娥對(duì)父親真摯而熾熱的愛感動(dòng)了上蒼,5天之后,曹娥竟然真的找到了父親,平安上岸!

  人們常說:女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說法,無不體現(xiàn)出父女情深!在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里,收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng),是一件很有意義的事情。

  父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初,起源于美國,現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地,最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節(jié),1910年誕生在美國,是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛是偉大的,父愛也同樣偉大。“父愛如山”,當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié),也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親,今天我們過端午節(jié),更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。

  有人說:“端午節(jié)是南方人的節(jié)日,北方人都不過端午節(jié)!惫P者對(duì)這樣的說法不敢茍同。據(jù)悉,在中國北方的很多地方,現(xiàn)實(shí)條件所限,不可能舉辦像南方長江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶祝活動(dòng),但是,即便如此,在絕大多數(shù)北方地區(qū),端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗,民間還有戴五彩繩的說法,老人將五個(gè)顏色的.繩子拴在孩子手腕腳脖上,為孩子祈福,像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好,這無疑是值得欣慰的。今天我們過端午節(jié),就是要牢記以愛國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博,人口眾多,全國各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗,通過端午節(jié)的系列紀(jì)念活動(dòng),傳承民族精神,凝神聚氣,共筑中國夢(mèng),在多種文化思潮激蕩的今天,顯得尤為必要。

  端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今,端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日,還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí),不管是紀(jì)念愛國詩人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥,端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛——對(duì)國家的愛,對(duì)親人的愛,對(duì)照“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓我們對(duì)具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。

  眾所周知,貴族出身的屈原,背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許,因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現(xiàn)心中的“美政”,他懷抱著報(bào)國忠君的赤誠,輔佐懷王舉賢授能、變法圖強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦,使楚國一度恢復(fù)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的盛景;卻因?yàn)橛|動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗,最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。

  然而,屈原并沒有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔,而是以“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變,以“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民,以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探尋追求濟(jì)世安邦的路徑。最終,在郢都陷落、復(fù)國無望的境地中,懷抱著國破家亡的絕望心情,自沉于汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  “汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與”。今天的我們,就是要以這種“家國天下”的情懷,擔(dān)當(dāng)起偉大時(shí)代賦予的歷史使命:以肩扛千斤、背負(fù)萬石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的追尋,堅(jiān)定信念,迎難而上,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,以個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,追求社會(huì)的自由、平等、公正、法治,最終實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

  “古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”兩千多年前,這段記述在《大學(xué)》里的文字,闡明了只有提升個(gè)人修養(yǎng),才能管理好家庭,從而治理好國家,最終實(shí)現(xiàn)天下太平,從而將國家、社會(huì)、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感,奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。

  實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的“中國夢(mèng)”,正是愛國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,凝聚起全社會(huì)全民族的力量。因此,我們?cè)诔贼兆、劃龍舟的時(shí)候,更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié),傳承這種憂國愛家的偉大情懷。

  精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體!靶问绞菫閮(nèi)容服務(wù)的”,值得欣慰的是,我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日,無疑是標(biāo)明了我國從國家層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅(jiān)定決心,作為炎黃子孫,我們應(yīng)該做些什么?如何把增強(qiáng)民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),值得我們每個(gè)人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié),我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞,因?yàn)椋瑦圩约旱淖鎳、愛自己的家人,是沒有國界的人類最美好的。

  端午節(jié)隨筆 篇12

  還是孩子的時(shí)候,那時(shí)國家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但在端午這天,父母等長輩也會(huì)盡力把紀(jì)念屈原的粽香與愛,集中施放在米香之中,當(dāng)糯糯之口沾著紅豆與白糖,那滿口的幸?偰芤姷侥赣H眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣,碧綠的粽葉在她的手中更疊,浸胖的米粒乖乖聽話,三繞捆扎,一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團(tuán),疊成羅漢。

  當(dāng)煮粽的鍋冒出沸騰的汽,粽香特有的味清清飄散,屋里屋外,城中村的村道上,運(yùn)河邊就會(huì)聚集孩子們追逐的影子,而手中嘴邊和議論,都是端午粽子香,味好甜,屈原先,是詩仙,吃了粽子學(xué)詩填。孩子們比劃著粽子的形狀,夸著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩,她們時(shí)不時(shí)停下,小心翼翼拿著小耳扒,掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋,瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個(gè)年代,那個(gè)童年,母親包的粽子要比屈原的詩美,更關(guān)健是有“粽”幸福溫飽的難得。

  歲月如歌,日子慢慢變遷。當(dāng)我工作上了鐵路,那有名的浙江嘉興肉棕,第一次吃過以后,就直呼世上還有這頓美味。幾十年后,每到端午,各地的粽香,端午文化也就興方未艾。

  年復(fù)一年端午粽香,情系母親的心靈手巧。說真的,母親文化只有經(jīng)過解放后的掃盲班,但母親記憶挺好,知理識(shí)事。和沉默的父親把我們兄妹四人養(yǎng)大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復(fù)一年的端午,年復(fù)一年的母愛,把粽香情系兒女。

  今天,雨多情,風(fēng)傳遞,母親的粽子在繼承中傳遞,她來至一個(gè)敬老愛幼的家庭系族,來至一個(gè)國家民族的傳統(tǒng)。

  端午,屈原詩歌。我則請(qǐng)安母親,點(diǎn)燃一支香,“粽”情到永遠(yuǎn)!

  每年的五月初五,家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子,看賽龍舟。

  今年的五月初五,我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天,而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。

  不過,我們?cè)趶N房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子,比誰包的粽子又好又快,又精致,只有做到這三好,才算是真的好,才能算是真正的'贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈,洗過了粽葉,然后再將糯米清洗,洗干凈了以后,再往糯米中倒入一些醬油,和少許的糖和黃酒,這樣要等上二小時(shí)。

  等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時(shí),再拿來粽葉,先折成一個(gè)小船似的樣子,一頭有邊,一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米,接著就是放肉了,我將一塊五花肉放在糯米上,然后再把糯米輔在肉上,最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面,然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個(gè)接著一個(gè)地包著愛心粽。

  終于,我們包完了,我數(shù)了數(shù)我的,又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的,發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè),我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過來,對(duì)我說:“孩子,比賽的輸贏并不重要,重要的是你參加了,如果你贏了也不能驕傲,只有沉著冷靜的人,才能成為一個(gè)真正的勝利者。”

  奶奶的這番話語,深深地藏在了我的心底里,令我受益匪淺。

  端午節(jié)隨筆 篇13

  粽葉飄香,艾葉插在門頭上,綠豆糕上場(chǎng),每年的端午節(jié),都讓我倍感懷念和感概。歲月是一首歌,一樣的歌詞,不一樣的韻律,同樣都是端午節(jié),母親和我在不同的年代,不同的時(shí)間里讓自己的孩子對(duì)端午節(jié)的感受有著天壤之別。

  小時(shí)候,端午節(jié)是我最盼望的節(jié)日之一,因?yàn)樵谶@天,不但有粽子、綠豆糕、米粉肉吃,有糖果,重要的是母親還早早為我準(zhǔn)備了新衣裳(母親會(huì)縫紉,小時(shí)候的衣服都是母親自己做),幾歲的時(shí)候,母親會(huì)給我縫制一件長袖外罩,上面一針一線的刺繡上一個(gè)圖案,記憶中印象深刻的當(dāng)屬那一件天藍(lán)色的的確良外罩,母親刺繡了一只白色的鵝在上面,栩栩如生,我穿著她招搖過市,不但是小朋友羨慕,小朋友的媽媽們也羨慕,只是可惜她們沒有母親的那雙巧手。

  再后來大一點(diǎn)的時(shí)候,端午節(jié),母親便給我縫制碎花布衣,辮兩個(gè)小辮子,偶爾還備置一件毛衣,小時(shí)候天氣似乎沒這么熱,記得有一年的6。1兒童節(jié)就穿的母親為我準(zhǔn)備的深綠色毛衣,藏青藍(lán)的褲子,白球鞋,參加學(xué)校組織的跳繩比賽,那身行頭,特別是毛衣同樣為我彩不少。母親,是個(gè)秀外慧中的人,勤勞能干,不管多忙碌,每個(gè)節(jié)日都積極認(rèn)真地做準(zhǔn)備,讓我每每對(duì)節(jié)日充滿了歡喜和期待,日子在母親的打理下,逐漸風(fēng)生水起,我和姐姐也在父母的關(guān)愛與呵護(hù)中健康陽光幸福地成長。

  回過頭來,看看我自己,這些年的端午節(jié),甚至春節(jié),對(duì)我來說,似乎都如平常的日子一般,特別是近些年,更甚,再也沒有小時(shí)候的那種過節(jié)的氛圍和熱切,過節(jié)除了和家人小聚一下再無其他,就是我這樣的態(tài)度,潛移默化地影響著兒子,讓他也開始對(duì)節(jié)日抱著無所謂的態(tài)度,節(jié)日在他的.記憶里,只是放假,他可以不用去上學(xué)。

  究其原因,其實(shí)不是我對(duì)生活不熱愛,而是現(xiàn)時(shí)的生活條件好了,粽子一年四季超市里都有,想吃就買,衣服什么時(shí)候需要,就買來穿,只要孩子喜歡,大魚大肉變著花樣每天都在吃,不同于我的兒時(shí),更多的是過節(jié)才能吃上一頓豐富的菜肴。

  或許,人懶了不積極了就會(huì)給自己找一些并不合適的理由,時(shí)代變遷也好,年歲大小也罷,端午節(jié),過與不過,重視與否,反映的其實(shí)都是人們對(duì)生活的心態(tài)。

  一年一年,一個(gè)個(gè)端午節(jié)就那樣隨流年遠(yuǎn)去,記憶卻溫暖如斯,母親就在身邊,就在眼前,如今我也想用母親對(duì)我的那一份愛,來回報(bào)母親,同時(shí)也給兒子營造一份節(jié)日的氣氛,生活從來就是美麗的,只要用心,只要有心。

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