贛南春節(jié)習(xí)俗有哪些

　　如今贛南的這種傳統(tǒng)的春節(jié)風(fēng)俗只有在鄉(xiāng)村里才比較濃重,保留了許多悠久的傳統(tǒng)。以下是小編整理的贛南春節(jié)習(xí)俗有哪些，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、年前

　　在贛南，臨近春節(jié)的時候，外出人員，即使再遠（有些是在海外工作、留學(xué)的游子）都盡可能趕回家與家人團圓過年。立冬后，每家每戶都開始臘香腸（半肥半瘦的豬肉，切成碎塊，加上鹽、花椒、大料、八角等，加適量白酒，拌勻放置一晚。取豬大腸，用鹽腌好的，清洗，把肉放進去，壓緊，用針把有氣泡的地方戳破放掉空氣。香腸裹好后，用竹竿掛起，放入陽光下，這就是贛南人臘香腸的傳統(tǒng)）、豬肝、豬肉、板鴨、魚、蒸制糯米酒（贛南人俗稱“水酒”，釀糯米酒過程大致是這樣：先把糯米用飯蒸蒸熟，然后把它散開待冷，再散上一定份量的酒餅，把它裝進小缸里，然后在缸面和周圍用稻草和棉被等遮蓋嚴密保暖。幾天后，缸里的糯米飯便發(fā)酵變成糟粕，而且滲透有許多液體。這時就用“酒類”，一種用竹篾編織成的小簍放進缸里，讓液體進入“酒類”，然后用碗把這液體舀進酒壇。這種液體為“酒娘”，酒娘的度數(shù)很高，須滲入一定份量的沸水。這樣就釀成了香醇的客家糯米酒）...農(nóng)歷十二月中旬起炸馃子、做糖爆、炒花生、瓜子、黃元米馃（是贛南客家人獨特的食品，歷史悠久，早在明朝正德年間就被列為貢品。以糯米為原料。打黃元米馃是贛南客家的一項重要民俗活動，多個青壯男子腰扎紅布，手持用木棒做成的黃元棍，圍著石臼輪番打黃元米馃，老人、婦女在外圈忙碌，孩子們在一旁看熱鬧。這家打完了，大伙兒把石臼抬到下一家，挨家挨戶地打。剛打出的黃元米馃，用手抓成團蘸點醬油或白糖，即可食用。走親訪友，贈送幾塊色澤金黃的黃元米馃，意寓吉祥富貴。家中來了客人，把黃元米馃切成條塊，炸炒蒸煮皆宜，味道很好）...十二月下旬，人們開置辦年貨，去商店購買過年所需的物品和食品。南康縣志記云：“十二月下旬，天天逢圩日，圩上人山人海、賣土產(chǎn)、置辦年貨”。可以反映出南康人年前去市場購買年貨的忙碌熱鬧場面。

　　二、小年

　　臘月二十四，俗稱過“小年”。這天是贛南客家人過小年，就是送灶神。在贛南客家人中，灶神也稱為灶神娘娘，因為她能往返天庭與人間，能操縱人們的平安功祿，在某種程度上說她就是客家的女神。在小年這天，贛南客家人幾乎每家每戶男子都會奉上三牲、糖酒等來祭拜這位“南方火德之帝”，祈求她能在天帝面前說好話，讓她給我們帶來福祉。 南康縣志記云：“解放前，晚上還要點燭焚香放鞭爆送灶神上天，求其‘上天奏善事，回宮降吉祥’”�？梢苑从吵瞿峡等嗣駥�吉祥生活的祈盼。在我們當(dāng)?shù)貜恼�府部門到民間老百姓都對小年特別的重視。上猶縣志記云：“官署封印，諸生散館，遠人還家;還賬目，送節(jié)禮，抹什物，蒸糕點；治祭品，擺貢獻。廳堂高懸祖宗遺相，設(shè)供案”。小年那天，我們當(dāng)?shù)乜h里各級行政部門放假一天，在遠方工作的人們也陸續(xù)趕回家。如果某人欠有賬目，也會在小年前還清。要是誰家的過年糕點和年貨還沒置辦的，小年那天都會忙碌著置辦。有些家庭會在廳堂掛上始祖的遺像，在神臺上點上香燭，敬拜祖宗。這一天，家家戶戶都忙著打掃衛(wèi)生，除去房頂上的塵土，通溝排水，所有的生活用具如鍋碗瓢盆、桌椅板凳等都要擦洗一遍，這就是客家人俗稱的“掃家”。過了小年更為忙忙碌，買年畫、寫春聯(lián)、理頭發(fā)（我們那的風(fēng)俗是從春節(jié)到元宵期間是不允許理發(fā)、剪指甲，所以最好是在年前將其處理好）、做豆腐、做米馃、趕新衣等等，呈現(xiàn)出歡樂、忙碌的氣氛。

　　三、除夕

　　除夕，俗稱年三十。崇義當(dāng)?shù)赜袙吣沟牧?xí)俗（去祖宗墳地，除去墳地雜草，清潔墓碑，整理墓場，點上香燭，叩首作揖三下，殺雞以雞血淋墳前一圈，三響爆竹，最后點放一掛鞭爆，以祈求老祖宗保佑他的子孫來年安康幸福）。午后點燭、焚香、鳴鞭炮、祭祖敬神。家家貼春聯(lián)（俗稱“上紅”，除夕中午家家戶戶開始帖對聯(lián)，在房門、灶臺，甚至在谷倉、牛欄、豬圈、雞窩上也要帖上大大小小的紅紙吉語。春聯(lián)的貼法大致是這樣的：上聯(lián)的最后一個字是三聲或四聲，下聯(lián)的最后一個字是一聲或二聲。面對大門，右手方向為上聯(lián)，左手方向為下聯(lián)）、放爆竹（晚飯前必須燃三響爆竹，且放一掛鞭炮。晚上12點整也必須三響爆竹，且放一掛鞭炮，以提醒人們新的一年的到來）。除夕那天必須沐浴換上新衣服（到了大年三十傍晚，贛南客家人會煎好一鍋由香樟、絲茅等多種“幸福草”合成的熱水沐浴凈身。據(jù)說可洗去一年的風(fēng)塵與艱辛，驅(qū)除一年的邪氣，洗過后，就平平安安、順順當(dāng)當(dāng)了），燒香點燭，敬神祀祖后，晚上吃團圓飯，宴席豐盛（一桌豐富的晚宴，算是一年來的獎賞，平時沒吃過的好菜，此時此刻盡可放開肚量來吃。這時，飯桌上必然會安置一小杯酒，這是祭祀先祖的.，不能喝掉。贛南客家人還會在飯桌上多添置一套碗筷，一說是為祖先享用而準備的，另一說則是祈禱著來年能“添丁”，使人丁興旺），氣氛歡樂。整個房屋燈火通明，名為“照年光”，長輩給小孩壓歲錢（祈盼著晚輩順利成長，并進行祖先創(chuàng)業(yè)與倫理道德等方面的教育，后輩們則表示要對長輩孝敬），有些人“守歲”，敲鑼打鼓，通宵不寐。大余縣志記云：“午夜零時起、當(dāng)家人開門‘出行’，朝得利方向鳴鞭炮，點燭焚香，焚并要紙錢，走一趟，禱告“出行大吉、四方得利”。反映了大余老百姓對新年的祝福和祈盼。

　　四、正月初一至十五

　　正月初一是新年的開始，最好得起早床，趕在別人還沒起床之前，放鞭炮迎接新的一年，據(jù)說誰家最早放鞭炮，誰家的運氣就最好。全家歡聚吃果子酒，開懷暢飲。這天吃齋（因除夕夜吃了太多的豐富佳肴，年初一要吃“舊飯”、吃素菜了，這樣有助于消化，又意味年年有余），不掃地（贛南客家人過年有個風(fēng)俗，大年三十把房前屋后打掃得干干凈凈，初一、初二不管有多臟都不可以掃地的，據(jù)說這是“囤財”的意思，門口堆著紅紅的炮仗紙，越高越好，說明你家有錢），不波水，不遠行，白天不睡覺，說話不犯禁忌，晚輩給長輩拜年，平輩互相問好。鄰居見面，互道恭喜！平日存有意見的人，此刻也笑臉相迎，以示吉利。初一開始在家族中拜年，首先給長輩拜年，左鄰右舍登門拜年，喝茶飲酒，請吃糖果，祝愿添財添福，吉祥如意，也互相給孩童們發(fā)壓歲錢。初二清晨，戶戶宰雞、煮蛋，人們個個食湯，后吃豐盛的早餐，為一歲牙祭的開始，俗稱“起牙”（臘月十六日也吃豐盛酒菜，為歲末牙祭，俗稱“圈牙”）。從初二起，人們開始走親戚，青年夫婦攜兒帶女，購買酒肉到岳家拜年。新婚夫婦第一次到岳家拜年，俗稱“上門”，禮物豐富，見親屬小孩要給“喜歡錢”。初二始灑掃，垃圾往里，意為財不外掃。初三大掃除，把藏起的垃圾一掃而光，送野外，焚香燭放鞭爆燒掉，俗稱“送窮鬼”。初四以后，大搞龍燈、獅子，有的還扮演歷史人物和神話故事的人物，鑼敲喧天，爆竹轟鳴，串村走戶，彼此相迎，一直鬧到元宵節(jié)，名為“搞春”。南康縣志記云：“自正月初一至元宵，俗為祝歲日。昔時，每村購龍燈5節(jié)或9節(jié)，于晴宵霧月游行于街市，人以鞭爆迎之，燈腹燃燭作游龍舞，鑼鼓聲、嗩吶聲、鞭爆聲，聲聲悅耳，人們盡情娛樂”。

　　五、元宵

　　農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“上元宵”、“燈節(jié)”。在這一天龍燈、獅子燈聚集一堂，大鬧元宵。南康縣志記云：“晚上，在城鎮(zhèn)，裝燈結(jié)彩，爆竹轟鳴，鼓樂宣天，人山人海，通宵達旦，舞龍燈、耍獅子、搖花船…大鬧花燈，在農(nóng)村，除鬧花燈外，還有‘拉青’、舞‘青菜龍’的習(xí)俗，即在芹菜心中插火燭，在野外狂舞，意除去災(zāi)禍，祈求人畜平安、五谷豐登”。反映了南康人民鬧元宵時的喜慶熱鬧場面。崇義縣志記云：“解放前，白天，縣城抬菩薩游街。后面跟著化裝‘八仙’、‘十八羅漢’等形象的人群，有的踩高蹺，有的步行。兒童扮成‘仙姑’、‘道童’等神話人物，巧裝在鐵條臺上抬著走，沿途各戶，燒香‘祈�！�”。反映了崇義人民對新的一年美好生活的企盼。元宵節(jié)這一天，家家酒肉豐盛，客家人普遍吃元宵，象征家庭和睦，團圓幸福。此外，還有燃燈（燃孔明燈，當(dāng)然天氣太干燥則不燃，否則有失火的危險）、觀燈和猜燈謎的習(xí)俗。這晚各家聚餐飲酒，“飲過元宵酒，各行各業(yè)快動手”。說明新年已過，大家又要回到自己的崗位上去學(xué)習(xí)和工作了。

　　六、結(jié)語

　　贛南人從小年到大年，俗稱“過年”。在這段時間里，年味十足，十分熱鬧，人們可以切身感受到親情、友情和鄉(xiāng)情的濃烈，感受到節(jié)日的歡樂喜慶。如今贛南的這種傳統(tǒng)的春節(jié)風(fēng)俗只有在我們鄉(xiāng)村里才比較濃重，保留了許多悠久的傳統(tǒng)。因為在我們農(nóng)村，一個村子大都是同姓居住，具有血緣和地緣關(guān)系，為了共同的需求和利益，所以春節(jié)的時候串戶和走親戚十分熱鬧。你來我往，促成了一個熱熱鬧鬧春節(jié)的形成。目前，在我們家鄉(xiāng)農(nóng)村這種年味比起以前來已經(jīng)出現(xiàn)了淡化，但和城鎮(zhèn)里相比，氣氛還是要濃厚得多。在城鎮(zhèn)里春節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了較大的淡化，因為在城鎮(zhèn)，原來的居民、移民和外來打工者聚集在一起，他們之間雖然具有新的地緣關(guān)系，但卻沒有血緣關(guān)系，更重要的是，由于城市各個群體之間的地位、收入水平、生活情趣等方面差距太大，人與人之間相互溝通和聯(lián)系得很少，形成了種種的隔膜。所以，如何才能讓我們的春節(jié)傳統(tǒng)更好的延續(xù)下去是一個值得我們思考的問題。

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