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春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹
春節(jié)這么隆重的節(jié)日當然少不了貼對聯(lián)，在春節(jié)的前幾天，無論走到哪里，都會看見有在貼春節(jié)春聯(lián)，春節(jié)春聯(lián)又稱“門對對聯(lián)”每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春節(jié)春聯(lián)貼于門上，增添春節(jié)喜慶氣氛。下面是小編收集整理的春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、貼春節(jié)春聯(lián)的由來
春節(jié)春聯(lián)起源于兩千多年前的戰(zhàn)國時期，俗稱“桃符”，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！� 在臘月二十四，掃完房，直到大年三十夜里十二點之前這段時間，都可以貼春節(jié)春聯(lián)，以辭舊迎新。過了正月十五揭掉，最晚不能超過二月二揭。
二、貼春節(jié)春聯(lián)的作用
王安石在《元日》詩中有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。貼春節(jié)春聯(lián)是不僅僅能夠增添新年的氣氛，給人煥然一新的感覺，而且能每家每戶能夠通過春節(jié)春聯(lián)來抒發(fā)美好的愿望，同時春節(jié)春聯(lián)能夠描繪出一個時代的背景，是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
三、貼春節(jié)春聯(lián)的講究
一對春節(jié)春聯(lián)一共有三部分組成，春節(jié)春聯(lián)在讀的時候要“從右到左”，最后讀“橫批”，春節(jié)春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)規(guī)矩。首先要區(qū)分門的上下首。在面對大門時，右手方為上首，左手方為下首。貼春節(jié)春聯(lián)時上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。上下聯(lián)不可貼反。如果貼反了就會有不吉利。
民俗文化
新春開始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。 每當大年三十日（或二十九，部分地區(qū)可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。據(jù)說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行。
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板�！疤曳�，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼�；驅懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之�！比绻f畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡。
每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)發(fā)展
春節(jié)貼春聯(lián)的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。
據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時出現(xiàn)�！�
據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅�，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》、對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯(lián)貼法
網(wǎng)上有很多人片面認為，春聯(lián)一定是“上仄下平”收尾。其實，這種說法就好比說女人一定長頭發(fā)一樣，以偏概全。春聯(lián)的創(chuàng)作和其它文體的創(chuàng)作一樣。同樣要講邏輯，語境，布局，順序。平仄就好比領帶，對春聯(lián)只有裝飾作用。
春聯(lián)，如果按尾字區(qū)分上下聯(lián)則有:
一，上下同仄收尾，如春聯(lián)“一順百順事事順，千好萬好年年好”，把握語境才能區(qū)分上下聯(lián)。
二，上下同平收尾，如春聯(lián)“岸上麻葉，伸綠掌要啥。池中蓮藕，握紅拳打誰”，弄明白語序才能區(qū)分上下聯(lián)。
三，上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之，哥哥你錯了”，弄明白聯(lián)語邏輯關系才能區(qū)分上下聯(lián)。
四，上仄下平收尾春聯(lián)“祖國山河壯，神州景物新”，這是上仄下平收尾對聯(lián)，但這種對聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
貼春聯(lián)要找準春聯(lián)和橫額（橫批）的關系。
歷史起源
一說春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼裕宕堆嗑⿻r歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。
春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
現(xiàn)存最早的春聯(lián)是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）中有十二副為歲日和立春寫的聯(lián)語，其中第一副“歲日：三陽始布，四秩初開”，作者唐人劉丘子，作于開元十一年(723年）。
春聯(lián)典故
據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根�！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣。
祈福民俗
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，這些都具有祈福、裝點居所的傳統(tǒng)民俗功能。年畫是中國的一種古老的傳統(tǒng)民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，當然也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬戤�、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望！
因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
古代神話
春節(jié)，是中國“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習俗很多，至今在中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。貼春聯(lián)，是中國民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達了家家戶戶對新的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察中國民間風情的一個有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間，門神是正氣和武力的象征，所以，中國的門神永遠都怒目圓睜，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗，即是此種形相。唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在中國民間廣為流傳。
春聯(lián)起源
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
每逢春節(jié)，中國民間家家要貼春聯(lián)。 春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，中國民間在春節(jié)的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹
1、貼春聯(lián)的講究
1.1、區(qū)分上下聯(lián)關鍵在最后一個字
一副春聯(lián),由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成,橫批大家都明白,可如何區(qū)分上下聯(lián)?王家安說:“關鍵秘訣在春聯(lián)的最后一個字。根據(jù)格律規(guī)定,上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字結尾,下聯(lián)則是平聲字結尾。”在之前本報推出的“嘉南說春聯(lián)”專欄中。
1.2、上聯(lián)貼在面對門右手
下一步就該貼春聯(lián)了。王家安說,根據(jù)古人習俗,上聯(lián)要貼在上方位�！熬褪钱斈忝鎸议T時,上聯(lián)貼在你的右手方向,下聯(lián)反之�！敝劣跈M批,按前人習俗,最好是從右往左書寫,但現(xiàn)在也有從左往右書寫的,也已約定俗成,怎么都好,只要貼在門框上方,與上下聯(lián)位置左右對比居中即可。“貼春聯(lián)的同時,有的人家還喜歡貼‘�！�,但貼‘�！植皇嵌家怪N�！�
2、什么是春聯(lián)
春聯(lián),又叫“春貼”、“門對”“對聯(lián)”,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式。對聯(lián)的上下聯(lián)字數(shù)不限,但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應。春聯(lián)以前為桃符,是華人們過春節(jié)的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯(lián)和福的時候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。
3、春聯(lián)的成對出現(xiàn)
在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯(lián)風俗:原先春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,家里老人去世了,晚輩家一般從當年起三年不帖紅春聯(lián),守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年服喪期滿才恢復用紅紙,故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián),次年貼藍對聯(lián),第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思。
貼春聯(lián)的禁忌
1、選門神,過新年貼門神講究的是討個吉祥�，F(xiàn)在市場上最流行的門神,有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據(jù)家庭的情況來選擇。
假如你們家是做生意做貿易的,可以用招財童子、賜福天官,也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。
假如你家是上班做官走仕途的,最好選擇福神、文官門神,比如海瑞、包青天,還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
2、敬門神。比較講究的人家,會在門兩邊點上兩盞燈,表示出入光明,也象征是門神的兩只眼睛,達到吉祥平安的功效,在除夕晚上和初一五更,在門前擺上供品,然后焚香燒紙供奉門神。
春聯(lián)的故事
我國晉代的大書法家王羲之,書法藝術精湛,被稱為“書圣”。有一年,他為自家撰寫了一副春聯(lián):上聯(lián)是“春風、春雨、春色”;下聯(lián)是:“新年、新月、新景”,寫完就讓人把這副春聯(lián)貼到外去了�？墒谴郝�(lián)貼出去之后,糨糊還沒干就被別人揭走了,為的是珍藏他的書法作品。
王羲之知道后,只好再寫一副:“鶯啼百里,燕語南鄰”,沒等糨糊干了,又被人揭走了。于是王羲之就又寫一副春聯(lián),又讓人把春聯(lián)貼到門外,這次沒有人再去揭了。
原來,王羲之這次寫得春聯(lián)是:“福無雙至,禍不單行”。眾人一看,這春聯(lián)不吉利、晦氣,誰還要啊?第二天,也就是大年初一,王羲之就讓他兒子把這副春聯(lián)的下半聯(lián)再貼出去。下半聯(lián)寫得是:“今朝至”和“昨夜行”。連起來就是“福無雙至今朝至”“禍不單行昨夜行”。這么一來,這副晦氣的春聯(lián)就變得大吉大利了。
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