春節(jié)的資料大全
春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,可是對(duì)于春節(jié),大家又有詳細(xì)的了解嗎?下面是小編為大家整理的春節(jié)的資料大全。
春節(jié)來歷
春節(jié)和年的概念,最初的含意來自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”,《說文。禾部》:“年,谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日,新中國(guó)成立,在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上,通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶;顒(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。
四川的春節(jié)習(xí)俗
四川人對(duì)農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言,以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動(dòng)--舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和和上川龍之分。
在成都年是伴著童謠唱來的……“小子小子你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。
童謠中的種種為過年做的準(zhǔn)備,加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝:新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì)、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈,再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病,這才構(gòu)成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
過去的成都,每年立冬后,家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉,不單農(nóng)村到處肥豬悲聲嘶叫,城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。
成都學(xué)人鄭光路的《成都舊事》中記載,過去的殺豬匠鬼板眼多,他兩手緊按豬頭,一副不能脫身之狀,看熱鬧的小娃娃往往會(huì)把殺豬刀遞給他,這時(shí)他會(huì)低聲嘀咕:“豬大爺,不是我要?dú)⒛愎沁f刀的叫老子殺嘛”。年豬殺好后,人們?cè)跓裨畹脑铋T上方,將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來,利用每次生火煮飯時(shí)伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制,直至色澤金黃,聞之甚香,火舌舔肉吱吱作響,令人饞涎欲滴。進(jìn)入臘月中旬,各家各戶又開始推碾湯元粉,為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的紅糖湯圓做準(zhǔn)備。
團(tuán)圓,正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的,正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。年有四個(gè)主題:團(tuán)圓、吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團(tuán)圓,在情感上,始終過著群體生活的`中國(guó)人,最美好的向往是人間的親情與和諧,人情味,也是中國(guó)人最濃重的年味。
竹枝詞由古代巴蜀的民歌演變而來,在盛唐前即在民間流行,中唐劉禹錫倡為民歌體。人們手持竹枝歌之舞之,故名“竹枝詞”。劉禹錫曾言:“《竹枝》,巴渝(渝,歌也),巴兒聯(lián)歌,吹短笛,擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂趄舞(趑趄意。即原地踏步歌唱,故又叫踏歌),其音協(xié)黃鍾羽,末如吳聲。” 四川自古多文人墨客,歷代遺留有大量竹枝詞,反映了舊時(shí)四川的風(fēng)俗民情。許多有關(guān)過年的風(fēng)習(xí)也反映在竹枝詞里……
《打米酥》:年貨閨人辦得精,粉糖相和以酥名。家家印板零星樣,都是釘錘敲擊成!墩裟旮狻罚喊追奂t糖拌和勻,做來最好是南人。一氣蒸成磚塊似,不圓不方式樣新。其二:竹器蒸籠熱氣高,兒童呼母要年糕。年糕留下待賓客,邊角猶堪給兒曹!顿u灶馬》:涂煙黃紙賣盈城,到處喧呼灶馬名。祭灶人家都來買,一張送灶一張迎。《送年花》:買花送去女兒邊,樣選時(shí)新色要鮮。說是年輕人佩戴,好生打扮好過年!秾懘郝(lián)》:賤賣斯文說效勞,春聯(lián)代寫漫揮毫。不言潤(rùn)筆些須事,但說今年紙價(jià)高!冻阅觑垺罚阂徊湍觑埶蜌埬,臘味鮮肴雜幾筵。歡喜連天堂屋內(nèi),一家大小慶團(tuán)圓。
《辭歲》:兒童行禮說“辭年”,長(zhǎng)輩都給壓歲錢。一見晶瑩好“串把(兒)”,磕頭領(lǐng)去開笑顏!妒貧q》:新歲將臨舊歲回,家家守歲意低徊。兒童相伴天明坐,笑問年從何處來。《換門神》:把戶尊神氣象豪,日夜看守也勤勞。歲杪東主酬恩德,盡與將軍換錦袍!顿N喜箋》:家家門戶煥然新,都貼喜箋積俗成。紅紙空花裝體面,柴門也自見新春!栋菽曩N》:背填居里面書名,三寸紅單式仿京。特向親舊門口貼,便言盡到拜年情!斗呕鹋凇罚哼^年火炮響連天,除夕“破五”樂無邊。就是貧家生計(jì)薄,朝朝也放霸王鞭。這里不得不提“爆竹”起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人們?yōu)榱诉_(dá)到除舊迎新的目的,就利用燃燒竹子,使其發(fā)出響聲和紅光。由于四川多產(chǎn)竹子,巴蜀也是爆竹發(fā)源地之一。在宋代火藥發(fā)明后,紙質(zhì)鞭炮才應(yīng)運(yùn)而生,煙花在清代開始普遍出現(xiàn)。
《燈市》:城隍廟前燈市開,人物花鳥巧扎來。高掛竹竿求主顧,玲瓏機(jī)巧出心裁!犊礋簟罚夯舸蠓鹏[喧天,獅子龍燈竹馬全?催^錦城春不夜,最妙還夸彩蓮船。《燈謎》:元宵燈謎妙無方,十字街前貼數(shù)張。幾度費(fèi)心猜得破,贏來鸞箋數(shù)十張!墩(qǐng)春酒》:年景花開蘭草香,家家春酒客來忙。腌雞臘肉俱嘗遍,不如春韭與黃粱。
《拜年》:衣帽都隨歲序新,互相來往賀新春。到門一例粘紅貼,遍拜何曾見主人。至親須得一登堂,逐戶親臨走不遑……自家翻歷揀良辰,遍請(qǐng)親友與比鄰。今日親家明諸舅,預(yù)先安排配均勻。新制衣裳費(fèi)萬錢,看來猶說不新鮮……茶點(diǎn)才過又酒盤,接連擺飯共三餐。腌雞臘肉俱嘗遍,尚說連朝胃不安。走遍親朋拜遍年,誰家款待最周全。便宜惟有回娘屋,兒女多收褂褂錢。
竹枝詞描述的四川舊時(shí)年俗,如“買賣灶馬”送灶王爺上天,如今已不復(fù)見,辭歲、守歲也已被看春晚所代替。但年飯、壓歲錢、拜年、燈會(huì)、花會(huì)等,卻延續(xù)至今……時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生了新的理念和風(fēng)尚,傳統(tǒng)的民間習(xí)俗確實(shí)受到了沖擊,“年”的神秘性被越來越淡化。以前過年,人們就是用特殊的節(jié)日釋放一年的辛苦,現(xiàn)今社會(huì)物質(zhì)極大豐富,在平常日子里,人們需要什么,幾乎都可以得到滿足,加上國(guó)外的節(jié)日和生活理念逐漸進(jìn)入中國(guó),人們對(duì)年的期盼就自然被淡化了。
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