（經(jīng)典）實(shí)用的介紹春節(jié)的作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的介紹春節(jié)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹春節(jié)的作文 篇1
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的.意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
介紹春節(jié)的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在安徽省銅陵市，那兒的習(xí)俗可多了，就先說(shuō)說(shuō)春節(jié)和清明節(jié)的習(xí)俗吧。
春節(jié)早上，要先洗澡，洗完澡后全身?yè)Q上新衣服。快到中午的時(shí)候，家家戶戶都開始燒年夜飯。不一會(huì)兒就散發(fā)出了，濃濃的香味。一會(huì)兒咱們?nèi)依仙賵F(tuán)團(tuán)圓圓就座在餐桌前津津有味地吃起了年夜飯，非常熱鬧，開心。吃完年夜飯，可以去外面玩一會(huì)兒。到了晚上就可以痛痛快快的玩一個(gè)通宵了，咱們這兒叫守歲。也就是所謂的`過(guò)年了，也叫春節(jié)。
每當(dāng)清明節(jié)到來(lái)時(shí)，咱們都會(huì)燒宣紙和冥幣來(lái)思念已經(jīng)去世的人，這時(shí)我還會(huì)想起一首古詩(shī)，它的名字叫《清明》，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我的家鄉(xiāng)習(xí)俗還是挺有趣的吧！
介紹春節(jié)的作文 篇3
新年好、新年好！首先祝大家新年快樂(lè)、萬(wàn)事如意，之后嘛就要和大家說(shuō)說(shuō)我春節(jié)時(shí)幾個(gè)搞笑的故事了。
故事一：今年新年里我媽媽給我買了好多好多氣球，于就是大年三十那一天，我和弟弟妹妹一齊把所有的氣球全都充滿了氣，就這樣我們家滿地的氣球�？粗笕藗�?cè)趶N房里忙進(jìn)忙出的，我們決定要為家里增添一點(diǎn)新年的氣氛。我從房間里拿出許多的紅線，讓妹妹把氣球用線系好，我則把系上紅線的氣球，掛在家里的各個(gè)位置：走廊上、門框上、電燈上、電器上、鏡子前……家里頓時(shí)充滿新年的氣氛。這時(shí)大人也把準(zhǔn)備好的飯菜端了出來(lái)，幾家人在一齊吃上了一頓難得的團(tuán)圓飯。吃完飯就就是各自活動(dòng)了，小孩嘛不就就是電腦嗎？我這個(gè)孩子王帶著弟弟妹妹去玩電腦了，老人們坐在沙發(fā)上看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，大人就圍著桌子聊家常，時(shí)不時(shí)地給我們這群小孩那點(diǎn)美食，給老人端茶送點(diǎn)水……新年的鐘聲即將敲響，大家開始準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)：爸爸們拿上煙花、高聲，孩子們帶上裝扮剩余的氣球。5、4、3、2、1“砰”爸爸點(diǎn)燃了新年的好運(yùn)氣，“啪”我們踩碎了往年的不順（氣球）。在歡樂(lè)中我們迎來(lái)了新的一年……
故事二：這天就是大年三十，我們到奶奶家去拜年，只見媽媽穿著圍裙正要包餛飩，我忙放下背包，一下子竄到媽媽身邊，吵著，嚷著也要加入到包餛飩的.行列中，媽媽見我這樣大喊大叫的沒法子只好答應(yīng)了。剛答應(yīng)好，就來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎立刻又嚴(yán)肅地說(shuō)：“你如果要包餛飩首先要去洗手，只有把手洗的干干凈凈的才能正式開始包餛飩�！痹捯魶]落我已經(jīng)跑到水池邊開始洗手了。
準(zhǔn)備工作完成，我和媽媽便開始包餛飩了，我一邊拿起餛飩皮，一邊想，包餛飩多簡(jiǎn)單。不就就是拿一張餛飩皮來(lái)，加上肉末，再用手捏起來(lái)就能夠了嗎！這能難倒我。想著就拿起餛飩。
介紹春節(jié)的作文 篇4
春節(jié)又稱大年初一，就是我國(guó)最隆重的節(jié)日。在那天，人們載歌載舞，盡情歡呼，什么 耍龍燈。扭秧歌。放鞭炮等等等等，好不熱鬧。
春節(jié)這股暖風(fēng)即將吹來(lái)，這時(shí)家家戶戶都搞起了“裝修運(yùn)動(dòng)”。所謂“裝修運(yùn)動(dòng)”可就是就是把家里打扮一下，好迎接春節(jié)。�。∵�聽不懂？“裝修運(yùn)動(dòng)”就就是貼春聯(lián)。福字。門神等�？粗従蛹摇把b修”得花花綠綠，我們家不甘示弱，也開始了“裝修”�？删褪抢咸靺s非要和我們作對(duì)，他派“風(fēng)老大”來(lái)到亂。一會(huì)兒他來(lái)“偷”對(duì)聯(lián)；一會(huì)兒“拿”塵土“攻擊”我們；一會(huì)兒她又來(lái)“捉”橫披······幾經(jīng)周折，“裝修運(yùn)動(dòng)”走算就是結(jié)束了。走進(jìn)我家一看，大腦里的詞語(yǔ)都凈化了，只剩下一個(gè)字：紅。
“噼哩啪啦，噼哩啪啦�！蔽冶灰魂囮嚹婷畹穆曇趔@醒了，開始我還以為就是鬧鐘，心想：“這天怎樣試這鈴！”睜眼才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這天就是春節(jié)，那聲音就是煙花爆竹聲。有的像開在天上的花兒，有的像切成一半的西瓜，還有的.像一張可愛的笑臉，各種各樣的形狀，美極啦 ！
吃完早飯，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么？當(dāng)然就是去拜年了！說(shuō)一句辭舊迎新的吉利話，還會(huì)有不小的“收獲”呢！“我長(zhǎng)大了，壓歲錢不要了！”見一位aunt要給我錢，我連忙表示不要了。哪知他卻說(shuō)：“長(zhǎng)大啦？好呀！再來(lái)10元！”春節(jié)這天，家家戶戶披紅掛綠；“噼哩啪啦，噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷；節(jié)目也開始啦！這天的空氣中除了節(jié)味兒，就就是年味兒！
節(jié)后
春節(jié)這股暖風(fēng)來(lái)得快，走得也快。春節(jié)雖然已過(guò)，但余波仍然存在。節(jié)時(shí)的那股年味還未散盡，但新的太陽(yáng)已經(jīng)升起，應(yīng)對(duì)我們的就是新的一天。
春節(jié)，它讓我明白了自我又長(zhǎng)了一歲，職責(zé)又多了一成。新年新氣象；新年新挑戰(zhàn)；期望在牛年里我會(huì)“更�！�
介紹春節(jié)的作文 篇5
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的'四周，邊涂邊說(shuō)："好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁�，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤�，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)�，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
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