(通用)實(shí)用的介紹春節(jié)作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的介紹春節(jié)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
介紹春節(jié)作文 篇1
一進(jìn)入臘月,走在各個(gè)小區(qū),我們便可以看到很多居民家的陽臺(tái)上掛滿了鰻鲞、臘肉和香腸,商家也掛起了燈籠、貼好了春聯(lián),到處都洋溢著過年的氣氛。“新年到,龍燈鑼鼓敲打敲”,“新年龍燈游萬家”這是流傳在奉化的兩句俗語,新年盤龍燈,從明代至今,是奉化民間的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
“新年見著龍,八十老翁耳不聾。年年見龍燈,九十婆婆還能穿針孔……”古老的民謠,說明在奉化舞龍不僅是一種民間藝術(shù),還包含著對(duì)龍的圖騰和對(duì)新年的祈福。但現(xiàn)在,我們奉化的大街小巷上,卻很少有盤龍燈的了。
過年,從“臘八”拉開序幕,為過年做一些準(zhǔn)備,很多人家要磨粉、做年糕,還要腌制和晾曬魚干、臘肉等傳統(tǒng)食品。奶奶也不例外,有時(shí)還拉著我?guī)退龌。爸爸媽媽放假了,還會(huì)給我?guī)б恍澳曦洝。爸爸的朋友都送來各種海鮮,吃都吃不完,怕壞掉,只好也送出去,基本是這家送來的給那家,那家送來給這家。
從“除夕”開始,忙碌的“年事”告一段落,人們開始享受合家團(tuán)聚的美好時(shí)光,喜悅的'氛圍一直可以延續(xù)到元宵節(jié)。“正月初一”是春節(jié)。人們歡歡喜喜地早起,穿新衣、穿新鞋,以示“辭舊迎新”。
奶奶告訴我:開門炮一般放3個(gè),要“帶四放三”,留一個(gè)作“備炮”,寧波老話的“備炮”便出于此。炮仗放得越高越響,示意新年越吉利。早餐時(shí),全家人都要吃湯團(tuán),寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。而且客廳的桌上總是擺滿麻餅、芝麻糖、瓜子、花生、紅棗、桂圓、水果等等食品,讓我一飽口福。
“正月初二”開始,人們便走親訪友,我們都開開心心地收紅包,而爸爸媽媽卻送禮、發(fā)紅包。最開心的是,可以去鄉(xiāng)下走走。大約到初六、初七、初八,爸爸媽媽就要上班了。而我們學(xué)生則是過完“正月十五”才報(bào)名上學(xué),春節(jié)也就此畫上了一個(gè)句號(hào)。
介紹春節(jié)作文 篇2
每個(gè)地方過春節(jié)都有自己的特色。在佛山的春節(jié)里,最具特色的就要數(shù)逛花街與開油鍋了。
在每年的春節(jié)前半個(gè)月左右,花街就開始了。我們上一年是在陳村花市逛花街的。那一天,我們來到花市時(shí),外面水泄不通,連車子都開不進(jìn)去,花市里人山人海。我的耳邊全是說話聲,有的是在討價(jià)還價(jià),希望賣主能把價(jià)減低;有的是賣主在推銷自己的年花,年桔;有的是在找搬運(yùn)車……而花市里的賀年植物更是應(yīng)有盡有,年花有:蝴蝶 蘭,水仙,雞蛋花……年桔也有不少:四季桔,金桔……我來到一個(gè)攤子前,發(fā)現(xiàn)這個(gè)攤子的植物非常有趣,奇形怪狀:橘樹的樹型像是姑娘們?cè)谧鲋w察操;袋袋果的樣子活像一只小刺猬;蘋果個(gè)個(gè)長得像個(gè)女孩,羞滴滴地躲在碧綠的.葉子后……
在我們的精心挑選下,終于選中了合自己心意的賀年植物:一棵同我一般高的朱沙桔樹;八盆含苞欲放的年花。我們走出花市時(shí),花市里還是人山人海,像大海里的波浪——到處涌。
開油鍋也是一個(gè)有特色的傳統(tǒng)。人們通常在開鍋之前會(huì)挑選好年前那幾天哪天是良日,到了那天才開鍋。煎堆多數(shù)在前幾天就已用經(jīng)過挑選加工的谷捂成一個(gè)圓,但是在把它們放進(jìn)鍋之前,還要給它們穿上一件“衣服”,免得谷子貪玩,跑出來。這件衣服大多是白色或黃色,但是在下完油鍋出來后,衣服就會(huì)變成金黃色的,讓人看了,兩眼放光;口水也要溜出來看看。但是,要過一會(huì)兒才可以吃,因?yàn)閯傁峦暧湾,吃了?huì)上火。但這些食物過不了多久就沒了。
佛山的春節(jié)有意思吧!
介紹春節(jié)作文 篇3
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的'鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣與武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
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