介紹春節(jié)作文(必備)
在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的介紹春節(jié)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
介紹春節(jié)作文 篇1
我最喜歡春節(jié)了,可是春節(jié)就是不快點(diǎn)飛到我的身邊來(lái),我盼星星,盼月亮,春節(jié)何時(shí)到呀!每天我都急得跺腳。
一說(shuō)起春節(jié),我臉上就笑開(kāi)了花,哪個(gè)小朋友會(huì)不喜歡春節(jié)呢?我喜歡春節(jié)的理由有很多,比如說(shuō),可以遠(yuǎn)離媽媽的嘮叨,跟堆積如山的作業(yè),能和家人吃團(tuán)圓飯,能吃到外婆做的清蒸大蝦,五香牛肉,紅燒魚(yú),美味的雞湯。當(dāng)然餃子肯定是少不了的,今年外婆有可能會(huì)在餃子中包上幾個(gè)一元的硬幣哦!
到了晚上,家家戶戶都張燈結(jié)彩,每個(gè)人都是高高興興的',好朋友三五成群的聚在一起玩煙花,煙花可漂亮了,五顏六色,各種各樣。有的像含苞待放的菊花,有的像一顆顆流星,有的像一朵朵彩色的花兒,有的像一個(gè)個(gè)色彩的噴泉,漂亮極了!睡覺(jué)前,坐在床上聚精會(huì)神的看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),節(jié)目可多了,有唱戲的、有表演的,還有演小品的。大家看著都哈哈大笑。
過(guò)年壓歲錢(qián)自然是少不了的,只要向長(zhǎng)輩說(shuō)幾句吉祥祝福的話,他們便會(huì)呵呵地給我們發(fā)紅包了。對(duì)了,忘了一件重要的事情,那就是貼春聯(lián)。貼春聯(lián)的漿糊都準(zhǔn)備好了,開(kāi)始貼春聯(lián)了咯!爸爸爬上了梯子,手拿刷好漿糊的春聯(lián),對(duì)準(zhǔn)墻上,一撫平,春聯(lián)就結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的貼在了墻上。你們看可不要小瞧這些春聯(lián),聽(tīng)說(shuō)可以避邪呢!
我們還要穿著新衣服去拜年,每到一家都要跟親朋好友說(shuō):“新年好!”,這樣他們就會(huì)給我們新年禮物了。有的是煙,有的是瓜子、糖果之類的,各式各樣可歡喜了。我每次拜完年都是滿載而歸,我吃著自己收獲的東西,心里美滋滋的,就像喝了蜜似的。
每年都會(huì)有春節(jié),我每年都在盼,春節(jié)你怎么還不快點(diǎn)到我的身邊來(lái)啊!盼啊,盼啊,盼春節(jié)!
介紹春節(jié)作文 篇2
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到啦公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造啦“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳啦20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)啦他,他設(shè)計(jì)啦一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的'日晷儀?墒,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做啦五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清啦日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派啦十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去啦解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)啦一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住啦,祖乙知道后,懲處啦阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧!
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定啦準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為啦紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為啦紀(jì)念萬(wàn)年的。
現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊,放爆竹,拜年等等。
介紹春節(jié)作文 篇3
我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的`地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):"好話多說(shuō),不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖,讓他別說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī): 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō):"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見(jiàn),子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神,殺黃羊祭祀,后來(lái)交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě): 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén),勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
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