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聞一多先生的說和做課文原文
聞一多先生的說和做這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。下面是小編整理的關(guān)于聞一多先生的說和做課文，希望大家認(rèn)真閱讀!
原文:
“人家說了再做，我是做了再說�！�
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說�！�
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!
他在給我的信上說:“此身別無長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了�，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說:“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀�！�
這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門�！�
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
(作者:臧克家)
學(xué)習(xí)簡(jiǎn)案:
一、字詞音辨:
地殼qiào 仰之彌高mí 兀兀窮年wù 校補(bǔ)jiào 鍥而不舍qiè 瀝盡心血lì 赫然hè 炯炯目光jiǒng 群蟻排衙yá 函寄hán 目不窺園kuī 迥乎不同jiǒng 衰微shuāi 警報(bào)迭起dié 氣沖斗牛dǒu
二、詞語解釋:
目不窺園:眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。窺:從小孔或縫隙里偷偷地看。
詩興不作:詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。作:起的意思。
一反既往:。與過去完全不一樣。既:已經(jīng)。既往:過去
衰微:(國家、民族等)衰落，不興旺。
赫然:形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。
潛心貫注:用心專注而深刻。
慷慨淋漓:形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。
1、文章結(jié)構(gòu):
第一部分(1-7)聞一先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。
第二部分(8-18)聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。
第三部分(19-20)總結(jié)聞一多先生的一生。
前兩部分之間用了7、8、9三個(gè)段落過渡。第7段承上，第8、9 段啟下。
2、認(rèn)識(shí)主人公:
(1)聞一多先生的說和做有什么不同于一般人之處?
答:做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。
(2)表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神?
答:為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。
(3)文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》;起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說、參加游行共六件事。把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
(4)這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。
課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園“。還有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。這些描寫起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
(5)聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。
(6)怎么理解作為革命家的聞一多的說和做。
作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做，從課文17、18小節(jié)所傳達(dá)的內(nèi)容可以看出。
(7)請(qǐng)找出有關(guān)描寫聞一多先生的句子，從中可以看出聞一多先生是一個(gè)什么樣的人?
(提示:可用這樣的句式回答:我從 可以看出，聞一多先生是 的人。)答案有:
a他正向古代典籍鉆探，有如向地球?qū)で髮毑?刻苦鉆研學(xué)術(shù)有恒心)
b目不窺園，足不下樓，兀兀窮年(專心刻苦精神，持之以恒)
c頭發(fā)零亂，飯幾乎忘了吃(刻苦治學(xué)，廢寢忘食)
d一個(gè)又一個(gè)大的四方格子，“群蟻排衙”，寫成密密麻麻的小楷。(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度)
e先生潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人(用心極專)
f你們站出來，你們站出來!(為人民講話，面對(duì)敵人無所畏懼，視死如歸）
《聞一多先生的說和做》讀后感
讀完《聞一多先生的說和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的�！标翱思蚁壬鷮懘俗魑臅r(shí)已是75歲高齡，但面對(duì)這些往事，他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候，他已經(jīng)對(duì)詩興不作而研究志趣正濃�！彼菫橹腥A之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識(shí)杜甫的，他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者��！
聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！
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