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2016中考語文積累與運(yùn)用練習(xí)題與答案
練習(xí)一
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是(C)
A.邊塞/塞責(zé) 應(yīng)和/隨聲附和 自吹自擂/擂鼓助威
B.嫉妒/疾病 高亢/引吭高歌 持之以恒/恃強(qiáng)凌弱
C.果脯/胸脯 提防/提心吊膽 方興未艾/自怨自艾
D.滄桑/悲愴 榜樣/依山傍水 貽笑大方/心曠神怡
2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)
A.奧秘 分水嶺 高瞻遠(yuǎn)矚 步步為贏 B.顛簸 邏輯學(xué) 循規(guī)蹈距 千鈞一發(fā)
C.震憾 管弦樂 老生常談 枕戈待旦 D.裁縫 四合院 兩全其美 食不果腹
3.古詩文默寫。
(1)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
(2)錦帽貂裘，千騎卷平岡。(蘇軾《江城子，密州出獵》)
(3)酈道元《三峽》一文中，描寫春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是：“(則)素湍綠潭，回清倒影�！�
(4)時(shí)間都去哪兒了?它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中;它在晏殊“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”(《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》)的惋惜與欣慰中;它也在王灣對(duì)“海日生殘夜，江春人舊年，(《次北固山下》)新舊交替的感悟中。
4.名著閱讀。(任選一題作答)
(1)在《水滸》中，李逵是一個(gè)性格鮮明的人。請(qǐng)結(jié)合“黑旋風(fēng)斗浪里白條”的故事簡述他的性格特征。示例：“黑旋風(fēng)”李逵初識(shí)宋江，很感激宋江借給他銀子，為了讓宋江吃上鮮魚，他自告奮勇去討魚，討不到就搶，和“浪里白條”張順在岸上打了起來。張順吃了虧，激他到船上打。李逵不聽眾人勸阻，結(jié)果被張順按在水里收拾一番。由此可見，李逵是個(gè)重義氣、脾氣暴、率直魯莽的人。
(2)在《西游記》中，孫悟空還有以下幾個(gè)名號(hào)。請(qǐng)任選兩個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)解說得名緣由。
�、倜篮锿� ②弼馬溫 ③齊天大圣 ④孫行者 ⑤斗戰(zhàn)勝佛
示例：①“美猴王”示例：在花果山上，眾猴約定，誰敢先進(jìn)水簾洞，就拜誰為王。結(jié)果孫悟空率先進(jìn)去，又把眾猴都帶了進(jìn)去，所以眾猴拜他為“美猴王”。
②“弼馬溫”示例：孫悟空從龍宮得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龍王和冥王告上天庭。玉帝接受太白金星的建議，招安孫悟空上天，封他官職為“弼馬溫”，讓他管天馬。
③“齊天大圣”示例：孫悟空因不滿在天庭只做弼馬溫，打出南天門，回到花果山，接受獨(dú)角鬼王的建}義，自封為“齊天大圣”。
�、堋皩O行者”示例：唐僧從五行山下救出孫悟空，聽說他已有“孫悟空”的法名，看他的模樣像個(gè)小頭陀，就給他起個(gè)混名，稱為行者，即“孫行者”。
�、荨岸窇�(zhàn)勝佛”示例：唐僧師徒取經(jīng)功德圓滿，如來佛為他們授職，因?qū)O悟空降妖除怪有功，封他為“斗戰(zhàn)勝佛”。
5.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。
漢字經(jīng)歷了古文字、今文字兩大發(fā)展階段。這里講的“古”“今”有特定含義，不能簡單地理解為古代的漢字就是古文字， ① 。事實(shí)上，這里的“今”是相對(duì)于漢代而言的漢代通用的字體是隸書，多數(shù)文字學(xué)者就把 ② ，而把晚于隸書(包括隸書)的漢字的各種形體統(tǒng)稱為今文字。如果細(xì)分一下，古文字包括甲骨文、金文、篆書，今文字包括隸書、楷書、行書和草書。
�、俳裉�(現(xiàn)代)的漢字就是今文字
②早于隸書的漢字的各種形體統(tǒng)稱為古文字
6.根據(jù)要求，回答下面問題。
(1)給下面新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。(不超過15字)(示例：中國青少年微電影大賽啟動(dòng)。)
中國青年報(bào)5月15日電為鼓勵(lì)廣大青少年編創(chuàng)、制作、傳播優(yōu)秀微電影作品，積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共青團(tuán)中央啟動(dòng)2014“向上·向善”中國青少年微電影大賽活動(dòng)。大賽突出“向上·向善”的活動(dòng)主題。“向上”即心系祖國、追求夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)，開拓進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難;“向善”即正直善良、誠實(shí)守信，愛崗勤勉、敬業(yè)奉獻(xiàn)，敬老愛幼、睦親敦鄰，助人為樂、熱心公益。參賽作品分為微電影成片和微電影項(xiàng)目書兩類，獲獎(jiǎng)?wù)邔⒌玫綐s譽(yù)證書和獎(jiǎng)金，獲獎(jiǎng)作品將推薦至中央、省市電視臺(tái)和知名網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行展播。
(2)右邊是此次大賽的宣傳畫，請(qǐng)說明該畫面的內(nèi)容。要求：①采用總分的結(jié)構(gòu)方式。②運(yùn)用合理的說明順序。
示例一：該宣傳畫由左右兩部分構(gòu)成。左邊有圖案和文字，圖案由兩小段電影膠片交疊變形而成，圖案右下角是“2014向上·向善”幾個(gè)小字。右邊是“中國青少年微電影大賽”幾個(gè)大字。
示例二：該宣傳畫由圖案與文字兩部分構(gòu)成。圖案位于畫面的左邊，由兩小段電影膠片交疊變形而成。文字部分包括圖案右下角的“2014向上·向善”幾個(gè)小字和小字右邊的“中國青少年微電影大賽”幾個(gè)大字。
練習(xí)二
1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是( C )
A.牟取(móu) 叱咤(zhà) 勻稱(chèn) 忍俊不禁(jìn)
B.禁錮(gù) 瓦礫(1i) 追溯 (shuò) 義憤填膺(yīng)
C.惻隱(cè) 狼藉(jí) 驀然 (mò) 惟妙惟肖(xiào)
D.闊綽(chuò) 瑣肩(xiè) 殷紅(yīn) 鱗次櫛比(zhì)
2.下列訶語中，沒有錯(cuò)別字的二項(xiàng)是( B )
A.沉湎 幅射 出風(fēng)頭 語無倫次 B.震撼 蔭庇 座右銘 厲行節(jié)約
C.饋贈(zèng) 文彩 文縐縐 物競(jìng)天擇 D.躊躇 嫻熟 養(yǎng)植業(yè) 月明風(fēng)清
3.依次填人下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( D )
(1)家庭的 使他從小對(duì)美就有敏銳的感悟，鄉(xiāng)村豐富的色彩和生動(dòng)的線條使他陶醉不已。
(2)花一樣的生命，一瓣一瓣地綻放她的美麗，使這個(gè)原本死寂荒涼的世界 充滿快樂。
(3)中國是法治國家，不論是誰， 是觸犯了黨紀(jì)國法， 要依法依紀(jì)嚴(yán)肅查處、懲治。
A.熏染 姿態(tài)萬千 只要……就 B.熏陶 姿態(tài)萬千 只有……才
C.熏染 五彩繽紛 只有……才 D.熏陶 五彩繽紛 只要……就
4.下列句子，沒有語病的一句是( C )
A.南充的金秋時(shí)節(jié)是旅游休閑的好去處。
B.馬航MH370失蹤后，許多中國大陸的游客紛紛取消去馬來西亞旅游的預(yù)約。
C.根治“中國式過馬路”的陋習(xí)，完善道路設(shè)施，增強(qiáng)法律意識(shí)才是根本途徑。
D.在學(xué)校開設(shè)的選修課中，同學(xué)們尤其更喜歡“生活中的法律”“電腦制作”等課程。
5.下列表述有誤的一項(xiàng)是( C )
A.《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書�！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，《論語》《孟子》均為儒家經(jīng)典，與《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”�？鬃釉f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。后來人們用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等表示特定的年齡。
B.《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。它們大致包括三方面內(nèi)容：母愛、童真、自然。它們?cè)谡Z言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。極具藝術(shù)魅力。
C.《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。羅曼·羅蘭用“像槍彈穿透了偽裝的甲胄”“像金剛刀切開了玻璃”來描繪列夫·托爾斯泰的眼神。
D.《駱駝祥子》是老舍最鐘愛的作品，講述的是一個(gè)普通人力車夫祥子的故事，作品通過祥子的人生遭遇，批判了不讓好人有出路的社會(huì)。祥子最大的夢(mèng)想是擁有自己的車。第一次買的車很快被大兵搶走了;第二次車還沒買上錢就被孫偵探敲詐去了;第三次是他和虎妞 結(jié)婚后用虎妞的錢買的，不久為安葬虎妞只好賣掉。
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6.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分
(1)己所不欲，勿施于人。(《論語·衛(wèi)靈公》)
(2)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《論詩》)
(3)烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)
(4)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
(5)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 。(王安石《登飛來峰》)
(6)過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。(溫庭筠《望江南》)
(7)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開 。(李賀《雁門太守行》)
(8)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
7.某校擬開展“閱讀名著，走近經(jīng)典”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。
(1)請(qǐng)你為本次讀書活動(dòng)設(shè)計(jì)一則宣傳語，至少使用一種修辭手法。(30字以內(nèi))
�、倥c經(jīng)典為伴.為人生奠基。②書香浸潤校園，智慧點(diǎn)亮人生。③理想的書籍是智慧的鑰匙
(2)請(qǐng)你在本次活動(dòng)中，為同學(xué)們推薦你最喜愛的一本書并寫出你的推薦理由。(30字以內(nèi))
示例：《伊索寓言》：簡潔的故事蘊(yùn)含著深刻的道理，給人以思想的啟迪。
《格列佛游記》：清新的文字，奇異的想象，辛辣的諷刺，將讀者帶人一個(gè)奇異的幻境。
(寫出書名(名著)1分，推薦理由2分，理由可簡要概括書籍內(nèi)容或藝術(shù)特色，也可談自己的讀后收獲或體會(huì)，可個(gè)性表達(dá)。)
練習(xí)三
1.請(qǐng)將下面語句準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀地書寫在下面的田字格中。(2 分)
楚雖三戶，亡秦必楚;明犯中華，雖遠(yuǎn)必誅。
2.根據(jù)提示將對(duì)應(yīng)的漢字按順序?qū)懺谙旅娴臋M線上。
堅(jiān)如pán( 磐 )石:像巨大的石頭那樣堅(jiān)固。形容非常牢固，不可動(dòng)搖。
東施效pín( 顰 ):指盲目模仿別人，結(jié)果適得其反，弄巧成拙。
qìng( 罄 )竹難書:形容事實(shí)極多，難以寫盡(多指罪惡)。
tāo( 韜 )光養(yǎng)晦：指隱藏自己的才能、鋒芒，不使外露。
飛揚(yáng)跋hù( 扈 ):原意為放蕩高傲，不受約束。后指驕橫放縱。
扶正chù( 黜 )邪:扶持正氣，除去邪惡。
3.選出下列詞語中加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)(C )
A. 靜謐(mì) 峰巒(nuán) 骸(hái) 骨鍥而不舍(qiè)
B. 收斂liǎn) 菡萏(dàn) 叱咤chà) 毛骨悚然(sǒng)
C. 門楣(méi) 糍粑(bā) 蟬蛻(tuì) 吹毛求疵(cī)
D. 砭骨(biān) 鮭魚(guì) 倜儻(tǎng)銷聲匿跡(nì)
4.下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是(A )
A.人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄;人的一生，又始終在不斷地追
求，追求自由，追求幸福。
B.挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士?
C.“最重要的是，”他說道：“我們心中要有對(duì)弱者的同情與愛心。”
D. 魯迅先生稱贊“ 史記”是“ 史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
5.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C )
A. 現(xiàn)在的電信詐騙案層出不窮，行騙者手段之隱蔽，伎倆之巧妙，蒙騙形式之多
樣，簡直令人嘆為觀止。
B. 自然科學(xué)領(lǐng)域中，有許多令人異想天開的神秘現(xiàn)象，正等待著科學(xué)家們?nèi)テ平狻?/p>
C. 在全球經(jīng)濟(jì)一體化成為大趨勢(shì)的今天，與國際接軌是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族的必然選擇。
D. 有德之人不會(huì)謀取私利，雖然清貧點(diǎn)，但活得坦蕩，沒有水落石出之慮，也沒有半夜敲門之驚。
6.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(B )
A.作為一檔新興的電視節(jié)目，《中國好聲音》目前最重要的當(dāng)務(wù)之急就是揚(yáng)長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情感感受。
B.當(dāng)前，青少年深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，忽視了漢語的規(guī)范化，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
C“光盤”行動(dòng)是一家民間組織發(fā)起的公益活動(dòng)，意在發(fā)揚(yáng)人人節(jié)約糧食的良好習(xí)慣。
D.語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。
7.下列各項(xiàng)的判斷與分析，有誤的一項(xiàng)是( C)
A.“制造”、“報(bào)答”、“維護(hù)”、“沸騰”這幾個(gè)詞詞性相同。
B.“ 我的老師”“ 完全相信”“ 非常堅(jiān)強(qiáng)”“多么可愛”這幾個(gè)短語與“一位顧客”的短語結(jié)構(gòu)完全相同。
C.“ 蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下�！边@個(gè)句子的主干是“ 身體躲藏”。
D.“ 還有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。”這個(gè)句子是假設(shè)復(fù)句。
8.下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是( C)
A《 駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實(shí)，堅(jiān)忍，自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，到小說結(jié)尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化，正無情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——它不讓好人有出路。
B《.朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部散文集，《從百草園到三味書屋》《狗·貓·鼠》《瑣記》《藤野先生》等都是其中的作品。
C.武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。
D.唐代詩人中，“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王,“小李杜”是指李商隱、杜牧。
9.依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)
在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。__，__。__。__，__。__。
�、僮钤绲挠涊d見于《詩經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆
�、谟煤J做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果
�、酆J是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí) ④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用
�、菟蠖喑蕟♀彔�，上面小下面大 ⑥我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久
A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②
10.古詩詞名句填寫
(1). 海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
(2).黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠 。(崔顥《黃鶴樓》)
(3).杜甫的《望岳》用虛實(shí)結(jié)合的手法寫出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉
(4).辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中直抒胸臆, 表達(dá)自己的理想的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名
(5).古代詩歌中，有一類詩句以名詞組合而成，展現(xiàn)了情景交融的美妙景象，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“ 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家 。”
(6).離愁是對(duì)相聚的期盼，正如李商隱在《夜雨寄北》中所寫：何當(dāng)共剪西窗燭 ，卻話巴山夜雨時(shí) 。
(7).歷代文人與水有著不解之緣，悠悠流水，撥動(dòng)了幾多情思。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫出與水有關(guān)的連續(xù)兩句古詩句：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
(8).許多仁人志士都抱有強(qiáng)烈的憂國憂民的情懷，范仲淹在《岳陽樓記》中闡發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，林則徐在《赴戍登程口占示家人》中表達(dá)了“ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國志向。
11.口語交際。
在一次“ 我的理想”的主題班會(huì)上，班主任首先介紹了4 月9 日《楚天快報(bào)》的一則報(bào)道：某市一小學(xué)布置一篇“我的理想”的作文，出人意料的是，孩子們的理想不再“高大上”，而是變成了“ 吃貨”“ 當(dāng)大官”“ 當(dāng)土豪”，因?yàn)檫@樣可以開名車、住豪宅。對(duì)此，同學(xué)們展開了激烈的爭(zhēng)論，形成了“ 認(rèn)同”與“ 反對(duì)”兩種意見，最后班主任讓小琪(認(rèn)同者的代表)和我(反對(duì)者的代表)作總結(jié)發(fā)言。這時(shí)，你認(rèn)為小琪會(huì)怎么說?你估計(jì)我會(huì)怎么講?
小琪說：現(xiàn)在是多元社會(huì)，個(gè)人的理想沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。三百六十行，行行出狀元，而且個(gè)人理想還可能隨著時(shí)間推移、心智成熟而發(fā)生改變。因此，我認(rèn)同他們的想法。
我說：小琪說的有些道理，但是學(xué)生人生理想的物質(zhì)化，一定程度上是當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣與價(jià)值觀的直接影射，拜金主義、物質(zhì)主義、現(xiàn)實(shí)主義的盛行，說明我們的價(jià)值觀念仍需要糾偏。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年的精神風(fēng)貌與價(jià)值取向是國家未來的希望。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，正確引導(dǎo)我們，讓我們自覺校準(zhǔn)理想目標(biāo)。
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