中國古典舞袖法表現(xiàn)性探究論文

　　一、中國古典舞袖舞的來源

　　袖最初的形態(tài)是人們?nèi)粘Ｉ�活中的衣裝,隨著人類肢體的進(jìn)化,歷史文明的發(fā)展,便出現(xiàn)了自娛、娛神、娛人。袖的功能也逐漸從生活服飾演變成了能夠展現(xiàn)美感的舞蹈的服裝或道具。上自春秋戰(zhàn)國、秦漢,下至隋唐、明清,在出土的畫像器皿、墓室雕刻、壁畫文物以及史籍里和一些詩詞歌賦中都能尋找到舞袖表演的蹤跡�？v觀中國舞蹈的歷史,各朝各代的舞袖表演都有著象征朝代屬性的風(fēng)格與表現(xiàn)性,都凝聚著古人對于舞袖創(chuàng)造的結(jié)晶。

　　戲曲中的水袖表演并不是作為一種獨(dú)立的舞蹈形式而存在,它屬于“做”功的一種,需要與唱、念結(jié)合在一起進(jìn)行表演,因此對于水袖本體的舞蹈表現(xiàn)功能產(chǎn)生了局限。況且戲曲演員的行頭很復(fù)雜,戲曲演員想要充分運(yùn)用身體來舞動(dòng)水袖是非常困難的,加上歷史的種種原因,造成了袖舞——民族傳統(tǒng)舞蹈形式的斷代。20世紀(jì)80年代,正逢北京舞蹈學(xué)�；I辦大學(xué)部的教育專業(yè)課程,以加強(qiáng)中國古典舞的民族特性為核心、建立中國古典舞新訓(xùn)練體系,因此,繼承和發(fā)展這一傳統(tǒng)舞蹈形式的任務(wù)被正式提到了中國舞蹈建設(shè)的議程上來。整理袖舞教材分為兩個(gè)階段[1],首先聘請陜西歌舞劇院的馮云英老師根據(jù)戲曲的水袖舞蹈合理地歸類出袖技,規(guī)范了技法要領(lǐng);第二階段是由古典舞專家李正一和黃嘉敏、盛培琪老師組成的教學(xué)小組,學(xué)習(xí)戲曲片段《打神告廟》,深入探討如何整理身法與水袖的發(fā)力規(guī)律、組織方法以及如何通過組合訓(xùn)練來加強(qiáng)水袖訓(xùn)練的語言性和表演能力,初步搭建起袖舞教材的框架。經(jīng)過幾代人的建設(shè)和積累,如今中國古典舞的袖舞秉承著中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思維和審美情趣向前發(fā)展。

　　二、中國古典舞的袖法特點(diǎn)

　　中國古典舞從戲曲舞蹈中提煉出九種袖技,分別是抖袖、出收袖、揚(yáng)袖、片花、繞袖、推袖、搭袖、沖袖、抓袖。其提煉的根據(jù)分別有:符合中國古典舞舞種的審美文化與風(fēng)格特點(diǎn);袖技的可舞性;水袖服飾的材料質(zhì)地與女性清雅柔美、端莊素麗的形象相契合的袖技形象。這九種袖技,都具有各自的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和發(fā)力特點(diǎn),但是在舞蹈中,當(dāng)它們成為身體語言的表述者、身體表情的傳達(dá)者,產(chǎn)生了舞蹈表現(xiàn)性的時(shí)候,就始終不能離開身體的呼吸、韻律,因?yàn)椤凹肌笔菫楸憩F(xiàn)服務(wù)的,一旦脫離開了風(fēng)格和表現(xiàn)方法,就意味著“技”失去了生命力,動(dòng)作也失去了靈魂。因此在把握中國古典舞民族審美文化范疇,研究肢體與水袖產(chǎn)生可舞性,以及身與袖運(yùn)動(dòng)規(guī)律的方法,即中國古典舞的袖法。

　　水袖這種特殊的物質(zhì)材料擁有線性的舒展和似水的柔軟,可以放大身體舞動(dòng)的幅度,擴(kuò)大身體的空間感,并且可以隨著身體勁力的改變而變化。因此,根據(jù)身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、韻律與袖勁的關(guān)系,水袖伸縮自如的可塑性以及袖體在空間中的表現(xiàn)性,我們可以最充分地挖掘水袖的功能性與可舞性,把身法及發(fā)力潛移默化在袖形袖勁的表現(xiàn)之中,使袖隨著身體運(yùn)動(dòng)軌跡和勁力的變化而產(chǎn)生不同性格的袖法分類:運(yùn)用氣息來控制水袖的發(fā)力力度和水袖落下的速度,以身體的動(dòng)勢順勢帶出袖,使袖體隨著身體動(dòng)勢的變化產(chǎn)生長線條柔美悠揚(yáng)的袖法;身體以反襯勁發(fā)力使袖體在瞬間展開形成剛勁有力的袖法;身體靈活的開合動(dòng)律則能帶動(dòng)出較為輕快的袖法;由腳下步伐所產(chǎn)生的連續(xù)變化的身法從而帶出流暢舒展的袖法。無論袖法如何變化,它始終與氣息的控制、身法的律動(dòng)合為一體不可分離。

　　三、中國古典舞袖法表現(xiàn)性的要素與類別

　　(一)袖法表現(xiàn)性的產(chǎn)生要素

　　如何使袖法產(chǎn)生表現(xiàn)性?第一要素:情感。情感的帶動(dòng)往往會(huì)決定袖法表現(xiàn)性的產(chǎn)生,因?yàn)椤扒楦小迸c“意念”是一脈相通的,是傳情達(dá)意的一根精神紐帶,而通過這根精神紐帶轉(zhuǎn)化為物質(zhì)身體的“表情”,再傳達(dá)到袖法上的“情態(tài)”,表現(xiàn)性便順其自然的產(chǎn)生了,也就是說內(nèi)心情感外化到袖法情態(tài)的體現(xiàn)。第二要素:身體與袖體的關(guān)系。由于情感的不同變化,身體的形態(tài)和動(dòng)勢會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化,身體重心的移動(dòng)也會(huì)在身體與袖法的運(yùn)動(dòng)變化過程中起到主導(dǎo)作用。具體的體現(xiàn)有:袖走身留、袖讓身、以身帶袖、身讓袖等等,比如表現(xiàn)一種失魂落魄的情緒狀態(tài),首先身體要處于不穩(wěn)定、重心踩不結(jié)實(shí)的狀態(tài),在身體搖晃中帶出袖體的運(yùn)動(dòng),或者說身體的移動(dòng)自然的引出袖法的移動(dòng)。比如表現(xiàn)歡快的情緒時(shí),身體與袖體好像是閃躲的關(guān)系,一會(huì)身體躲讓著袖體,一會(huì)身體又推出袖體等等,可以根據(jù)不同的表現(xiàn)性來處理身體與袖體的關(guān)系。第三要素:氣息的控制。在袖法產(chǎn)生表現(xiàn)性時(shí),氣息雖然不像身體那樣可以任意支配袖子的形態(tài)、方位,但是一定需要?dú)庀�來控制袖法的緊與松、快與慢、巧與抻,通過氣息的對比產(chǎn)生不同袖法的效果,比如屏氣可以使袖法產(chǎn)生瞬間的停頓、戛然而止的效果,深深吸氣與慢慢吐氣又能夠使袖體延長在空中的飄落時(shí)間。第四要素:發(fā)力點(diǎn)及發(fā)力分寸的掌控。通常的發(fā)力點(diǎn)會(huì)有腳、膝、胯、腰、背、肘、腕、指尖,根據(jù)我們所要表現(xiàn)的袖法來選擇是身體的局部發(fā)力還是傳導(dǎo)發(fā)力,用什么力量的尺度合適,使袖體、袖形的呈現(xiàn)很清晰,能夠清楚地表明身袖關(guān)系,從而不會(huì)對袖法表現(xiàn)性的產(chǎn)生造成阻礙。第五要素:時(shí)空合一。體現(xiàn)在身體表現(xiàn)袖法時(shí)的一種整體性,身與袖融合,忘記身體的存在,將袖的表現(xiàn),在時(shí)間空間中合二為一,最適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出袖法在時(shí)空中的美感和力量。

　　(二)不同袖法的表現(xiàn)性

　　目前在教學(xué)中,對于袖法的表現(xiàn)性訓(xùn)練,則更加注重在袖法中充分挖掘女性形象的特性,抽取其共性進(jìn)行提煉,例如:溫柔秀美、俏麗靈巧、英姿颯爽、哀怨悲憫等,在舞蹈語言中利用袖法來更加夸張放大這種特性,可以使用不同的釉法來表現(xiàn)出不同性格情緒的女性美。比如,我們運(yùn)用推袖、出收袖在袖體伸縮、盤轉(zhuǎn)、緩緩的飄落之中與身體亦迎亦退的反向動(dòng)勢相配合的袖法,以氣息來控制袖體的收回與落下,產(chǎn)生溫婉幽靜的袖韻,同時(shí)由心中意想帶出袖情的跟隨,表現(xiàn)一種縹緲的思緒和淡淡的憂懷之情。流動(dòng)抖袖和弧線揚(yáng)袖那種飄逸的延展,流暢的運(yùn)動(dòng)路線,使袖體的空間感更加有放射力,加上與身體轉(zhuǎn)換、步伐變化的配合也可以表現(xiàn)出對女性嬌柔婉麗之美;又或者是沖袖利用身法的反襯勁使袖體快速地展開收回,柔軟的水袖在瞬間產(chǎn)生時(shí)時(shí)生風(fēng)、輕疾如飛的勁健頓挫感,從而體現(xiàn)飄灑宏放的帥氣與力量的袖法。

　　(三)同一袖技的不同表現(xiàn)性

　　同一袖技在不同表演情緒的引領(lǐng)下,與不同身法動(dòng)律相結(jié)合,又能產(chǎn)生截然不同的袖法表現(xiàn)性。例如:繞袖是以肘為軸進(jìn)行上下的提放,以手傳導(dǎo)到小臂的內(nèi)旋或外旋,屬于輕快靈活的袖技,身法的開合動(dòng)律與袖法輕快的內(nèi)旋外旋相搭配,使袖體在空中呈螺旋狀纏繞,可以表現(xiàn)靈動(dòng)歡快的情緒,換之繞袖與身體弧線動(dòng)勢相結(jié)合,使袖體在空間呈拋弧線的長線條流動(dòng)纏繞的袖法,又可以表現(xiàn)出心境惆悵的感覺�！捌�花”這種以手腕帶動(dòng)的立圓、平圓的連續(xù)袖花,在洋溢著喜悅的情緒中,配合身法的“8”字圓的盤繞,所產(chǎn)生的不斷反轉(zhuǎn)飛舞的袖法,那種視覺感受就像蝴蝶似的撲閃靈快,漫溢著喜悅的情緒。然而在激憤的情緒之中,在快速花綁步的移動(dòng)、身法的仰與合之中,左右兩袖錯(cuò)開的盤轉(zhuǎn)好像風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕男浞?則能夠傳達(dá)出心中的憤怒與悲涼。直線揚(yáng)袖利用身法的反襯勁使袖體快速地在空中展開,猶如離弦的箭一般,使柔軟的水袖在瞬間產(chǎn)生勁健有重力的袖法,給人一種袖韻生風(fēng)、氣勢渾厚之感。緩慢氣息的節(jié)奏,轉(zhuǎn)變身體的勁力,直線揚(yáng)袖又在步伐的流動(dòng)成為線性悠揚(yáng)的袖法,好像能夠把心中的情感通過袖梢傳達(dá)給外界。

　　四、袖法在舞蹈表演中的表現(xiàn)性與審美特點(diǎn)

　　(一)長袖交橫——袖法的表現(xiàn)性及其功能性

　　通過不同袖法以及袖法的不同性格訓(xùn)練,不僅能夠加強(qiáng)中國古典韻味在學(xué)生舞蹈意識(shí)和身體語言上的滲透,更能夠開發(fā)其肢體與意識(shí)在不同的情感、時(shí)空中對于袖法表現(xiàn)性的把握與應(yīng)用。延續(xù)到舞臺(tái)的人物形象塑造和情緒烘托,則更加能夠凸顯出袖法變化萬千的表現(xiàn)性。以《梁�！愤@部經(jīng)典的中國古典舞小舞劇為例:“拒婚”的舞段是整部舞劇的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)和矛盾的爆發(fā)點(diǎn),編導(dǎo)為突出祝英臺(tái)抗婚舞段中,因不滿父親的指婚,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神抗拒和情感掙扎時(shí),處理演員雙袖拖地跌跌撞撞的奔跑,到舞臺(tái)中央瞬間騰空躍起,悲怨地向上空揚(yáng)出雙袖,繼而又跌倒在地上,雙袖向地面抖開,這樣的袖法處理,既擴(kuò)大了肢體在空間的張力,又增強(qiáng)了情感爆發(fā)力,表現(xiàn)出英臺(tái)一心想要掙脫父母包辦婚姻的枷鎖,卻又無能為力的絕望心情。在“哭墳”的舞段中,群舞連續(xù)的上揚(yáng)袖快速拍打到地面,雙袖止不住的抖動(dòng)與碎步的配合,象征著亡靈的冤屈、命運(yùn)的無奈,營造出一種凄慘荒涼的意象。另一作品《新婚別》,在舞蹈的前半段,為了塑造新娘雖然身處洞房花燭夜,最終卻只能送別夫君奔赴戰(zhàn)場的孤獨(dú)與無奈,女演員使用了單邊水袖的服飾造型來表現(xiàn)形只影單的孤寂意象。獨(dú)舞中輕柔的袖法變化,時(shí)而成為少女羞澀時(shí)掩嘴而笑的內(nèi)心暗示,時(shí)而轉(zhuǎn)身隨之揚(yáng)起成為依依不舍時(shí)心愁憂傷的思緒,時(shí)而又成為即將見到新郎那種激動(dòng)慌張的不安心情。在雙人舞段中,在兩人間的拋、揚(yáng)、接、繞等看似簡單的袖法中,卻又淋漓盡致地表現(xiàn)出兩人間相愛、不舍、挽留等微妙的情感變化。

　　通過以上舞蹈作品的分析,可以總結(jié)出袖法在舞蹈表演中所產(chǎn)生的功能性有:

　　1、塑造人物形象,點(diǎn)明人物的性格特點(diǎn)。

　　2、表現(xiàn)情感沖突,渲染推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

　　3、營造出劇目的意象和意境的象征性。

　　(二)化實(shí)為虛——袖法的審美特點(diǎn)

　　宗白華曾經(jīng)寫到:“化實(shí)景為虛境,創(chuàng)形象以為象征,使人類最高的心靈具體化、肉身化,這就是藝術(shù)境界�！盵2]在敦煌莫高窟的壁畫之中,最常見的壁畫形象——飛天,其風(fēng)格特征不像西方的天使長著一雙翅膀,而是借助于云彩卻不依靠云彩,憑借其飄曳的衣裙、飛舞的彩帶凌空翱翔。袖法在古典舞中的表現(xiàn)也是如此,化實(shí)景為虛境,衍生千變?nèi)f化的可能性。舞動(dòng)中的袖法有時(shí)可以表現(xiàn)潺潺溪水,淡淡的云朵,又可以身體的反動(dòng)勢產(chǎn)生空中揚(yáng)出繞起的袖法,仿佛是拍打到岸邊的水花,既象征著充滿勃勃生機(jī)的生命,卻又在無聲無息中流逝去,既預(yù)示生命的意義卻又表白永無止境的理想化境界;有時(shí)袖法的舞動(dòng)還能夠把具體的事物,幻化為一種審美意象,把舞蹈的情景交融傳達(dá)給觀眾,呈現(xiàn)出中國文化精神之中,重感性體驗(yàn)輕理性思維的特點(diǎn),可以引發(fā)觀眾根據(jù)自己對于的舞蹈作品、人物、意境的認(rèn)知來進(jìn)行無限的想象。

　　結(jié)語

　　從古至今為了延伸表演者的肢體線條,突出肢體在舞蹈中的美感與表現(xiàn)力,無論溫婉嫵媚還是流暢灑脫,各朝各代的舞袖舞蹈都在追求其獨(dú)具的民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。雖然明清時(shí)期,舞袖作為獨(dú)立的舞蹈表演形式被戲曲的綜合表演形式代替,以及種種原因造成舞袖舞蹈的斷代,但是袖這種特殊的物質(zhì)材料卻將人類千百年來的審美意識(shí)記錄下來,它那線性的舒展、似水的柔軟,不僅符合女性的體態(tài)美與動(dòng)態(tài)美,還能隨著身體勁力改變而產(chǎn)生千變?nèi)f化的可塑性,產(chǎn)生出無論是清雅、悲怨、靈俏等直接而又強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)性,凸現(xiàn)出袖法表現(xiàn)性的變化、演化、幻化的舞蹈藝術(shù)魅力。因此,深入袖法各種不同的表現(xiàn)性探究,從教學(xué)的角度可以更好地幫助學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)的審美意蘊(yùn),表現(xiàn)民族文化的精神氣質(zhì),同時(shí)也為課堂訓(xùn)練進(jìn)入舞臺(tái)表演的人物塑造、情感表現(xiàn)作好鋪墊,[1]使我們能夠更好地延續(xù)“守格、破格、創(chuàng)格”的藝術(shù)探索之路,思考怎樣豐富中國古典舞袖舞教材的內(nèi)涵建設(shè),以及更有深度地做好袖舞的傳承與發(fā)展工作。

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