樂器古琴的基礎(chǔ)知識(shí)
古琴又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，漢族弦鳴樂器，擦弦類，大家有聽說過這種樂器嗎?下面小編為您收集整理了樂器古琴的基礎(chǔ)知識(shí)，希望對(duì)您有幫助！
樂器古琴的基礎(chǔ)知識(shí) 篇1
古琴的基本介紹
使用材質(zhì)：琴身的琴面面板一般為桐木制，琴底板為梓木制。琴弦的質(zhì)地以前多為絲制，現(xiàn)在多為金屬制；琴徽多為貝殼或玉石制成。
樂器特色：是樂器家族中最古老的樂器之一，歷史悠久，為中國最重要的漢族傳統(tǒng)樂器之一。屬于弦樂器族內(nèi)的彈撥弦鳴樂器，發(fā)音渾厚深沉，余音悠遠(yuǎn)，具有濃厚的中國民族特色。演奏技巧復(fù)雜，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表現(xiàn)力豐富。
古琴的音量較小，音區(qū)低沉，音色明凈渾厚，風(fēng)格古樸。在古代，我國文人雅士幾乎家家都有古琴。孔子也是古琴的推崇者，他所教授的六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中，古琴是必修樂器，孔子是想通過古琴來陶冶人的情性。約公元前481年，孔子作琴曲《陬操》，以傷悼被趙簡子殺害的兩位賢大夫。現(xiàn)存琴曲、《獲麟操》、《猗蘭操》相傳都是孔子的作品。
古琴整體是一扁長形音箱，長約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。面板又稱琴面，是一塊長形木板，表面呈拱形，琴首一端開有穿弦孔，琴尾為橢圓形。底板又稱琴底，形狀與面板相同但不作拱形，是在整塊木料下半部挖出琴的腹腔。底板開兩個(gè)出音孔，稱龍池、鳳沼，腰中近邊處設(shè)兩個(gè)足孔，上安兩足，稱頌足。面、底板膠合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，構(gòu)成與琴腹相隔的空間，叫作舌穴。面板背部設(shè)音梁，又稱項(xiàng)實(shí)。琴腹中有兩個(gè)音柱，稱天柱和地柱。弦軸又稱琴珍，多為圓形或瓜棱形，中空(穿弦用)，琴弦由絲絨繩系住拴繞于琴軫上。琴弦用絲制纏弦。岳山鑲嵌于面板首部，也開有穿弦孔。底板上有四個(gè)琴腳，琴首部兩個(gè)叫鳧掌，琴尾部兩個(gè)叫焦尾下貼，起墊平琴身的作用。面板上嵌有十三個(gè)螺鈿或玉石制作的徽，標(biāo)記音位。古琴造型優(yōu)美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要是依琴體的項(xiàng)、腰形制的不同而有所區(qū)分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠(yuǎn)的標(biāo)志。由于長期演奏的振動(dòng)和木質(zhì)、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。
在中國樂器中，古琴的聲音是特別的，不似二胡如泣如訴，卻比二胡委婉纏綿，是那種回旋往復(fù)的纏綿，有點(diǎn)讓人心痛；不如古箏響亮歡快，演奏效果立竿見影，卻平和沉穩(wěn)，有一種往心里去的吟哦；也不像琵琶那么鋒芒畢露，大珠小珠落玉盤式的直截了然。古琴是細(xì)膩含蓄的，指法不動(dòng)聲色地控制著輕緩急重。這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器，而適合獨(dú)奏。能與古琴相和的，惟有簫了，簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風(fēng)，超脫現(xiàn)實(shí)之境，說起來這也正是古琴為傳統(tǒng)文人們所偏好的原因。
古琴的聲音是讓人迷戀的.，泛音的輕靈清越，散音的沉著渾厚，按音的或舒緩或激越或凝重。古琴注、猱、揉、吟的指法，讓人真正體驗(yàn)到余韻裊裊、象外之致的味道，就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈，且實(shí)且虛，繚繞而去，仿佛中國畫中的那種水墨煙云，如郭熙的《早春圖》。
古琴的歷史
中國歷代流傳著不少有關(guān)古琴的美談。西漢司馬相如一曲《鳳求凰》，贏得了卓文君的芳心，這是以古琴為媒的愛情故事。三國孔明以其過人的智慧，在空城危急之時(shí)，焚香操琴，成為后世戲曲中久唱不衰的經(jīng)典故事。
古琴屬于典型的獨(dú)奏樂器，較少用于合奏。古時(shí)也常作為文人吟唱
時(shí)的伴奏樂器。古琴是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，是中國古代地位最崇高的樂器，被譽(yù)為哲學(xué)性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學(xué)，被列為"琴棋書畫"四藝之首。是古代每個(gè)文人的必修之器，歷史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學(xué)重要的六藝之一�！对娊�(jīng)》中就記載著"窈窕淑女，琴瑟友之"，"我有嘉賓，鼓瑟鼓琴"等。古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如，它長3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著天，琴底為平，象征著地，又為"天圓地方"之說。古琴有13個(gè)徽，代表著一年有12個(gè)月及閏月。古琴最初有五根弦，象征著金、木、水、火、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時(shí)，為了增加士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱"文武七弦琴"。古琴有100多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂器。古琴有自己的記譜方法(簡字譜)，至少有1500多年的歷史。古琴現(xiàn)存有150多部古琴譜，包含著3000多首古琴曲流傳下來。
古琴的琴派
琴派是具有共同藝術(shù)風(fēng)格的琴人所形成的流派。稱“琴派”始自明末的虞山派和清代的廣陵派。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名，虞山派以江蘇常熟為中心，廣陵派以江蘇揚(yáng)州為中心，九嶷派以津京為中心。
樂器古琴的基礎(chǔ)知識(shí) 篇2
按欲入木方為本，彈如斷弦世稱奇�！俺鯊椫獋髀暎購椬R(shí)偉情，久練得其神”這與國畫從工筆到寫意的規(guī)律是一樣的。
明代琴家虞山派的重要代表徐上瀛(字青山)在他的琴學(xué)論著《溪山琴?zèng)r》一書中曾介紹過傳統(tǒng)的“按欲入木，彈如斷弦”的演奏理論，并且指出：“指下雖如盤石，而毫無剛暴殺伐之疚”。
“按欲入木，彈如斷弦”是初學(xué)琴者打基礎(chǔ)的基本要求。但作為古琴演奏技藝，僅有這點(diǎn)還不夠，它對(duì)音色的要求，應(yīng)該是純正而甜美，在演奏中還必須做到“剛而不燥，弱而不虛，剛?cè)嵯酀?jì)，聲情并茂”。
(一)“按欲入木”，是指彈琴者按弦的左手而言。
今做“按音踏實(shí)”來解釋，想不會(huì)有什么異議。
“按欲入木”是指按音踏實(shí)，一絲不茍；但另一方面，根據(jù)不同樂曲的內(nèi)容，要注意做到自然、放松、敏捷、靈活。
在古琴演奏中，左手基本技法有：吟、猱、綽、注、上、下、進(jìn)、復(fù)等。這是在琴曲中表達(dá)思想感情的手法。劫得當(dāng)與適度，是成功的重要關(guān)鍵。在古琴演奏中，左手的運(yùn)指，如同書法藝術(shù)中的運(yùn)筆一樣。不同的運(yùn)指手法，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這在演奏中至關(guān)重要。就一般規(guī)律講，上行取音多用綽音，運(yùn)指自下而上(由低到高)，從輕到重。這樣的取音，渾厚圓潤，韻味別具。吟指的基本方法是自上而下，先綽后吟，頻率較快；猱的基本方法是自上而下，先注后猱，頻率較慢。兩者相同之處都是從輕到重往來移動(dòng)，但是由于重心的方向和頻率不同，故而效果也各異。
在左手運(yùn)指方法中，還有一種“回峰指法”，它與書法藝術(shù)中的“藏峰”筆法近似。是山東諸城派近代琴家王燕卿先生從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用于樂曲表現(xiàn)之中，取得了較好效果。用“回峰指法”演奏所得之音柔和，圓潤，抒情性強(qiáng)，絕無生硬晦澀之感。所有指法技巧，都必須通過反復(fù)實(shí)踐，纔能做到熟能生巧。依照“按欲入木”的基本要求，各種技法相互配合，相輔相成，纔能達(dá)到相得益彰。
(二)“彈如斷弦”四字，是指彈琴者的右手而言的。
意思是說，右手取音要?jiǎng)傛I有力，如斬釘截鐵。音色上金石之聲和輕悠韻長是古琴的重要特色。在某種意義上講，右手指明法技巧的運(yùn)用，對(duì)音色的純正與否，起著決定性的作用，右手主要指明法有：托、劈、抹、挑、勾、剔、打、摘、撮、輪、撥、刺等。在這些指明法的使用過程中，手指觸弦的位置、角度、力度與古琴音樂的音質(zhì)、音色均有著極為密切的關(guān)系。
1、手指觸弦的位置。右手指示入弦(大指出弦)，用甲、肉相半切弦，奏出的聲音較為純正；用指甲較多時(shí)，發(fā)音比較清脆、明亮，而且富有穿透力，但無意往往缺乏厚度和圓潤感；用指明肉較多時(shí)，音色往往較寬厚、圓潤、而且具有一定的朦朧色彩，但缺點(diǎn)是缺乏穿透力。一般來講，彈奏“上準(zhǔn)”(高音區(qū))的音時(shí)，多用指甲以加強(qiáng)音色的亮度和穿透力；彈奏“下準(zhǔn)”(低音區(qū))的間時(shí)，多用指肉，以增加聲音的厚度；彈奏“中準(zhǔn)”(中音區(qū))的間時(shí)，多用甲肉相半，這樣奏出的聲音，可以保持音色的純正與飽滿，又不失其亮度。右手指明出弦(大指明入弦)時(shí)，一般是靠指甲吃弦的深淺程度來控制的。
2、手指切弦的角度。由于手指切弦的角度不同，所產(chǎn)生的音色也是有差別的。一般來講，指甲與弦呈鈍角方向切弦時(shí)，音色易散，而且飄，并易產(chǎn)生燥音；指甲與弦呈垂直方向切弦時(shí)發(fā)音較為清脆、明亮；指甲與弦呈銳角方向切弦時(shí)，音色較為渾厚、飽滿。初學(xué)者弱奏時(shí)易出燥音，除用力不均外，多與彈奏時(shí)切弦的方向與角度有關(guān)。
3、手指觸弦的力度。右手指明觸弦的力度與音色也有直接的關(guān)系。就一般的規(guī)律講，彈奏激昂、慷慨的旋律(如《廣陵散》的部分音樂)時(shí)，采用“彈如斷弦”的力度彈奏，出音堅(jiān)實(shí)明亮；彈奏閨怨題材的抒情樂曲時(shí)，為了表現(xiàn)其纏綿、悱惻的感情，多用較弱的力度彈以求音色的柔美；彈奏一般樂曲時(shí)，宜用中等力度，能達(dá)到出音清晰就可以了。
所以，“彈如斷弦”只能說是右手彈奏基本要求的一個(gè)方面。它與觸弦的部位、角度和力度往往是密不可分的。方法正確，結(jié)合得當(dāng)，方能獲得最佳音色。否則，就會(huì)出現(xiàn)噪音，影響正常的演奏效果。
(三)古琴演奏，是一門綜合性藝術(shù)。
“音宜古淡，節(jié)宜清晰”。宏亮如鍾的散音，清晰透明的泛音和優(yōu)雅柔和的按滑音，是在熟練地掌握各種演奏技巧的基礎(chǔ)上，靠左右手和諧而有節(jié)奏地配合以及高度的藝術(shù)修養(yǎng)而花籃的。
右手撥彈時(shí)，手臂自然放松，用中等力度，在岳山與一徽之中心點(diǎn)撥弦，發(fā)音剛鍵，音色明亮，加之左手吟猱按滑技巧的有機(jī)配合，方能奏出豐富多變，古樸典雅的按音音色。特別是左手吟猱綽注技巧的配合，以韻補(bǔ)聲，豐富了古琴音樂的音色變化，美化了余音，從而體現(xiàn)出古琴音樂疏朗、空靈、飄逸、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格。故有“古琴真趣，半在吟猱”之說。
在演奏泛音時(shí)，右手在同一觸弦點(diǎn)(岳山與一徽之間的中心點(diǎn))觸弦，則彈奏不出最佳泛音音色；而在與岳山較近(距一徽較遠(yuǎn))處觸弦時(shí)，所奏出的泛音則音色清晰、透明、純正。假如以《梅花三弄》的泛音主題音調(diào)，在兩個(gè)不同的觸弦點(diǎn)做一下試驗(yàn)，即使是一般聽眾，也可以清楚地分辨出不同的音色效果來。
在演奏中，關(guān)鍵在于放松，首先是精神上的放松。只有在精神上自然放松，纔能全神貫注地投入到音樂表現(xiàn)中去；其次是肩、臂、肘、腕直到指關(guān)節(jié)，都要自然放松。在整個(gè)演奏中，腕子放松是個(gè)關(guān)鍵，因?yàn)樗鹬刂坪妥儞Q入弦和出弦的方向。只有腕子放松了，發(fā)音纔有彈性，手也不易疲勞。只有在各關(guān)節(jié)都自然放松的基礎(chǔ)上，從指尖上彈奏出的聲音纔會(huì)是松透圓潤的。左手撫弦時(shí)也需要放松，只是在按吟的瞬間用力。
在演奏技藝中，“按欲入木，彈如斷弦”只是對(duì)初學(xué)者打基礎(chǔ)的基本要求。而古琴演奏是一門復(fù)雜的學(xué)問，除了演奏者個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是在自然放松的基礎(chǔ)上，左右手技法的熟練運(yùn)用與和諧而有節(jié)奏地配合，靠肩、臂、肘、腕、指的統(tǒng)力協(xié)作，并集中著力占于指尖的硬功夫，纔能演奏出既保持一定松弛度，而又富有彈性的較為理想的音色效果。
樂器古琴的基礎(chǔ)知識(shí) 篇3
明屠隆論琴曰：“琴為書室中雅樂，不可一日不對(duì)清音”，也就是說琴是一種不可閑置的樂器，很多琴友都有這樣的體會(huì)，琴越彈越好。所以琴也是有生命的，當(dāng)厚厚的漆面包裹著整個(gè)琴身的時(shí)候，體內(nèi)的能力需要釋放，隨著時(shí)間的推移和琴身的震動(dòng)，琴體會(huì)慢慢松透，漆面也會(huì)慢慢干燥出現(xiàn)裂紋，它的身體得到了呼吸，琴的聲音去掉了火氣，琴也更加蒼松、脆亮了。
古琴對(duì)于室內(nèi)的溫度，濕度要求甚高，保養(yǎng)的不當(dāng)古琴就會(huì)變形或者有裂痕，一旦出現(xiàn)“拱背”、“塌腰”現(xiàn)象，古琴就不能正常使用了，所以防患于未染才是關(guān)鍵.不要將古琴放在曬到太陽或是有其他熱源的地方,同時(shí)要避免吹穿堂風(fēng),北方干燥城市冬天可放臺(tái)加濕器切不可離暖氣太近。出門或不彈時(shí)，如沒有盒子最好用布等物包裹。因古琴的內(nèi)腔較大，并且木料裸露，特別是面板料松軟，非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈時(shí)，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影響發(fā)音。
彈奏古琴前要將手擦干凈，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄臟或生銹而縮短使用期。古琴最怕油煙，被油煙污染了琴弦，音色就會(huì)改變。也要防止灰塵積存，時(shí)時(shí)擦拭，保持琴身和琴弦潔凈。
古琴彈奏后也需用干布擦拭琴身后懸掛于墻壁之上或立在不礙行動(dòng)的墻角，也可以將琴擺放琴盒之中。
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