戲曲基礎(chǔ)知識介紹

　　中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。下面，小編來講講戲曲的基本知識，希望大家喜歡。

　　戲曲的五法

　　唱功，就要口、手、眼、身、步同時并用缺一不可。因?yàn)閼蛑械某�，不能傻唱或干唱，眼神要與唱詞所表現(xiàn)的情感統(tǒng)一，身、手、步也要有機(jī)地配合唱詞所表達(dá)的情緒。也就是說，唱念是表現(xiàn)情感的，就要有動作，要動作也就要有章法。例如口，要講四聲五呼，眼，要練出眼神，要講喜、怒、悲、哀、懼、恐、驚，動作時要眼隨手走，才身心相合，總之，要讓眼睛成為心靈的窗戶。身體四肢的動作要講未左先右，欲進(jìn)先退，未高先低，未快先慢，要“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追”，還要達(dá)到“六合”，即眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合，才能使口、手、眼、身、步的表演達(dá)到自如和諧的境界。足見戲曲演員練好四功五法是多么重要。

　　談到戲曲表演，總有“四功五法”之說，即唱、念、做、打、手、眼、身、法、步;唱、念、做、打是“四功”，手、眼、身、法、步是“五法”。此說約定俗成，由來已久。

　　戲曲的頭面

　　頭面，戲曲旦角所用各種頭飾的統(tǒng)稱。古時婦女喜在頭上插花，戴金銀珠翠首飾，也稱頭面。孟元老《東京夢錄•相國寺內(nèi)萬姓交易》：“兩廊皆諸寺師姑賣繡作、 領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面”。

　　戲曲舞臺上的頭面，就是活習(xí)俗的反映。旦角頭面主要有以下3種：

　�、巽y泡頭面。 銅制鍍銀，多為半圓形球狀體。為劇中貧寒、寡居的女子用。

　�、谒�鉆頭面。用高級玻璃仿制的鉆石鑲嵌在金底版上制成。水鉆有很強(qiáng)的閃光，在頭面中最為華麗。

　�、埸c(diǎn)翠頭面，用翠鳥羽毛剪貼于金屬底版上制成，較為貴重雅致，常用于性格嫻靜、容貌端莊的貴族婦女。

　　戲曲的水袖功

　　水袖功，演員利用服裝袖口上縫的一段白綢(水袖)，做出豐富的、舞蹈化的動作。它時而像行云流水，時而像團(tuán)團(tuán)花絮，時而像波浪漣漪;有的形狀像車輪，有的形狀像托塔;有單擺轉(zhuǎn)盤袖，有正側(cè)重疊轉(zhuǎn)盤袖，有直沖展翅飛卷袖等等。為的是夸張地表達(dá)人物激動、悲憤、痛苦等復(fù)雜的思想感情和心理活動。水袖舞蹈身段、動作姿態(tài)多達(dá)數(shù)百種，基本動作有勾、挑、撐、沖、撥、揚(yáng)、撣、甩、打、抖等。

　　戲曲中的臉譜

　　一般來說，“生"、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮"。“生”、“旦”行角色的面部化妝，無論多少人物，面部化妝都差不多。“生”、“旦"人物個性，主要靠表演及服裝等方面表現(xiàn)。

　　臉譜化妝，主要是用于“凈"、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與"素面"的“生”、“旦”化妝形成對比。“凈”、“丑"角色的勾臉是因人設(shè)譜，一人一譜，盡管它是由程式化的各種譜式組成，但卻是一種性格妝，直接表現(xiàn)人物個性,有多少“凈"、“丑”角色,就有多少譜樣，不相雷同。

　　戲曲臉譜的變形大膽而夸張，但是，這種大膽和夸張，又不是隨便涂抹而成的，是有一定的規(guī)律和方法的。臉譜藝術(shù)非常講究章法，將點(diǎn)、線、色、形有規(guī)律地組織成裝飾性的圖案造型，由此也就產(chǎn)生了戲曲臉譜各種各樣的格式與規(guī)則，也就是形成了一定的程式。

　　戲曲的慢板

　　慢板也叫“正板”或“慢三眼”。戲曲板式。一板三眼，節(jié)奏約比原板伸長放慢一倍，句法結(jié)構(gòu)與原板大致相同。京劇二黃、西皮均有慢板。慢板長于表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心情感，可以抒情，也可敘事。二黃慢板如京劇《捉放曹》陳宮所唱“一輪明月”一段;西皮慢板如京劇《空城計(jì)》諸葛亮所唱“我本是臥龍崗”一段。反二黃慢板如京劇《李陵碑》楊繼業(yè)所唱“嘆楊家秉忠心”一段。

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