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一些關(guān)于表演技巧的基礎(chǔ)知識(shí)
無論是舞蹈、話劇還是音樂劇,藝術(shù)家們都需要掌握一些基礎(chǔ)舞臺(tái)表演技巧,以便在表演中展現(xiàn)出最佳的效果。以下是小編整理的一些關(guān)于表演技巧的基礎(chǔ)知識(shí),歡迎大家分享。
1、 消除緊張與松弛肌體
演員在開始表演之前,必須使肌肉處于適當(dāng)狀態(tài),一種松弛狀態(tài)才能產(chǎn)生正常的思維,逐步獲得正確的體驗(yàn),做到鮮明地表達(dá)出對(duì)角色內(nèi)心生活的體現(xiàn),使內(nèi)在的情感自由地流露到外面來。也就是說,多余的緊張不可能獲得創(chuàng)作的自由。為了消除緊張、放松肌體、恢復(fù)本能、解放天性,表演藝術(shù)專業(yè)的學(xué)員進(jìn)行以下一些練習(xí)和游戲:
A 搶椅子游戲:四個(gè)人搶三把椅子猜領(lǐng)袖游戲—讓一人離開,其余的人推舉一名領(lǐng)袖,他做什么動(dòng)作,大家就跟著做什么動(dòng)作,然后讓出去的人進(jìn)來猜誰是領(lǐng)袖。
B 木偶練習(xí):全身放松兩腳分開平行站立,兩手自然下垂,自我感覺是一個(gè)木偶,被上面用線操作各個(gè)部位,把雙手向上提起,手指慢慢張開,盡量往上舉,然后線斷了,手一段段往下還原,從頭—頸—肩背—臀部—大腿—小腿全部松馳,最后倒在地上,像一只貓?zhí)稍谏碁┥希矸浅K沙凇?/p>
C 放大練習(xí):兩腳分開站立,自己控制從腳指頭開始使勁,慢慢往上到小腿直至頭部、臉上身體的各個(gè)部分,手指到手掌即整個(gè)全身都緊張起來,臉部也緊起來,眼睛也睜大了假設(shè)自己是一個(gè)很高傲、很了不起的人模仿一頭雄獅,非常厲害的狀態(tài)。
D 縮小練習(xí):與放在練習(xí)相反,從頭到腳一步一步地慢慢放松直到在地上縮成一團(tuán),像一只螞蟻恨不得鉆進(jìn)地縫去,找到此時(shí)這種縮小身體的感覺,比如又冷、又餓、又黑等等。
2、 無實(shí)物練習(xí)
糾正初學(xué)表演的人容易緊張過火,缺乏信念、注意力不集中、想象力不豐富等等問題,首先進(jìn)行無實(shí)物練習(xí)和簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)。為什么要做無實(shí)物練習(xí)?作實(shí)物練習(xí)時(shí)許多行動(dòng)都是本能地,根據(jù)生活的機(jī)械性自然而然一晃而過。無實(shí)物行動(dòng)的練習(xí)就是另一種情況,你得把注意力集中在大的行動(dòng)中,每一個(gè)最小的組成部分上,沒有實(shí)物就會(huì)促使你更加細(xì)致,更加深入地注意形體行動(dòng)的性質(zhì)。
3、為了某種目的的簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)
戲劇動(dòng)作有三要素,如果僅僅 “只是“做什么(任務(wù)),為動(dòng)作本身而動(dòng)作,不可能成為藝術(shù),孔不符合生活的真實(shí)。如 )而動(dòng)作,就會(huì)真實(shí)而坐著、進(jìn)門、向大家問好、站住等。如果帶有目的(即“為什么”行動(dòng)起來,有任務(wù)、有目的的動(dòng)才是戲劇中需要的藝術(shù)的動(dòng)作,也合乎生活的真實(shí)性。
4、簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)
1) 動(dòng)作要組織得真實(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)膩,并有生活的依據(jù);
2) 要逐步發(fā)展、豐富規(guī)定情境及事件、沖突;
3) 要展開藝術(shù)想象,有一定生活情趣及可看性。
表演練習(xí)題:捅馬蜂窩、逮耗子、走錯(cuò)門、歸來、捉蝴蝶、尋找、夜讀、過獨(dú)木橋
5、感覺表演練習(xí)
感覺表演練習(xí)包括人的聽覺、味覺、嗅覺、膚覺等,表演創(chuàng)作中有感覺沒感覺是表演優(yōu)劣、深淺的重要標(biāo)志。只有掌握好了外部的感覺,才能逐步深入地掌握內(nèi)部的生理感覺、心理感覺、微妙的情緒感覺和情感感覺。
表演練聲技巧
從自然音區(qū)練起,自然音區(qū)是指不太用力就能唱出的音區(qū),是人聲中最自如最富有色彩的聲音,一般不超過八度,一般男女中音從低音量到中音降7,男女中音從2到高音1。
等到自然音區(qū)的音逐漸鞏固之后,就應(yīng)該將唱這些音時(shí)圓潤(rùn)、明亮、柔和的色彩和發(fā)聲的自如性,移到鄰近的高的和低的音上面去,當(dāng)這樣的音的數(shù)量逐漸增加時(shí),就使我們的音域逐漸擴(kuò)大,并使整個(gè)音域統(tǒng)一、均勻。唱高音和低音時(shí),都能運(yùn)用自如。
如果不按從自然音區(qū)開始的方法進(jìn)行練習(xí),在自然音區(qū)的音還沒有唱好,沒有呼吸基礎(chǔ)時(shí)就開始唱高音和低音,那么聲音上就會(huì)產(chǎn)生一些毛病,有的人唱起歌來聲音分成兩節(jié),或者高音發(fā)緊、發(fā)尖;低音壓和發(fā)啞等待現(xiàn)象,就是由于自然音區(qū)的音沒有基礎(chǔ)時(shí)練唱高低音的結(jié)果。
對(duì)已經(jīng)擔(dān)任演唱工作的同志,每天抽空做一些自然音區(qū)的練習(xí),對(duì)統(tǒng)一聲區(qū)并使發(fā)聲自如,都有很大益處。
唱歌表演技巧
有的歌者在舞臺(tái)上動(dòng)作僵硬,表情不自然,甚至全是一種動(dòng)作、一種姿勢(shì)、一種表情,這樣很難表達(dá)歌曲的內(nèi)容,給聽眾在視覺和聽覺上造成不舒服的感覺。這和平時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中,不注意歌唱的姿勢(shì)與表演是分不開的。歌唱狀態(tài)是指一個(gè)人的整體,而不是局限于某部分肌肉的動(dòng)作。因此,協(xié)調(diào)好整體的歌唱平衡,是與歌唱的姿勢(shì)和表演不可分割的,必需內(nèi)外一致。歌唱中的姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)是積極興奮的,同時(shí)還要注意自然和放松,這本身就是矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一,是辯證的。
歌唱時(shí),兩腳不要并得太緊,應(yīng)當(dāng)有半尺左右的距離,可以一前后,中心可以根據(jù)演唱內(nèi)容的需要隨時(shí)移動(dòng)。后腰、后背、脖子、小腹是積極而有力的,腰、背、脖子連起來像形成的一堵墻,小腹有力地托住嘆下來的氣息。兩條腿要站穩(wěn),不能一推就晃。面部表情,胸和腹部都要興奮自然,不能和緊張。歌者站立要直,后腰似乎有頂住的作用。
兩臂放松,兩肩稍后。歌唱隨意作出各種動(dòng)作,這樣就形成一個(gè)積極而放松,興奮而自然的歌唱狀態(tài)的姿勢(shì)。
歌唱中的表演不只是風(fēng)格問題,它與發(fā)聲方法直接相關(guān)。僵硬的動(dòng)作和緊張的表情,會(huì)影響聲音的好壞。例如在歌唱中下巴向前伸,就會(huì)使氣息與共鳴脫節(jié),破壞聲音的垂直線,發(fā)出來的聲音肯定是緊而卡的,這種毛病唱高音很吃力,音域很難擴(kuò)展,也不符合歌唱的衛(wèi)生,嗓子也容易疲勞,搞不好還要壞嗓子。有的人為了克服下巴前伸的毛病,練習(xí)時(shí)用手托住下巴唱;或?yàn)榱丝朔掳途o張的毛病,練習(xí)時(shí)用手捏著下巴唱,時(shí)間久了,手也拿不下來了,反而造成了新的毛病。對(duì)待有這種毛病的學(xué)生,要求他們?cè)诟璩獣r(shí)梗住脖子,使脖子、后背和腰部都聯(lián)成一線。只要脖子能梗住,下巴就伸不出去、緊張不起來,聲音也就放出來了。
同時(shí)還是應(yīng)該注意一下伴奏的進(jìn)度,在ktv一般有歌詞跟著滾動(dòng),可是比較低檔次點(diǎn)的舞臺(tái)演出要靠自己跟伴奏,因此還是要培養(yǎng)一下自己的感覺,再有就是緊張,你可以目視遠(yuǎn)方,別看那些觀眾的眼睛,再有就是,唱歌要忘情,要投入,試試吧,應(yīng)該差不多的
最后適當(dāng)互動(dòng)。不要模仿某些明星站在臺(tái)上就只會(huì)對(duì)觀眾大喊大叫,要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間適當(dāng)?shù)幕?dòng),如果觀眾不會(huì)唱的歌你非要觀眾唱,那就是你犯傻了。
唱歌舞臺(tái)表演技巧【1】
眼睛是心靈的窗戶,人的各種復(fù)雜的乃至細(xì)微的感情,均能通過眼睛表達(dá)出來。不同的眼光、眼神,反映著不同的心態(tài)與感情。京劇大師侯喜瑞老先生對(duì)舞臺(tái)表演中眼睛的表現(xiàn)方法有著很精辟的論述:“‘眼是心中苗’雖然是句俗語,但可以說明眼睛對(duì)表演的重要性,因?yàn)槿宋锏囊磺懈星槎家ㄟ^它看出來。所以說,手、步、身、口都對(duì)了,眼睛不精,不攏神,也沒法抓住觀眾!焙罾舷壬撌鼍﹦〖茏踊ǖ摹把鄯ā,對(duì)于歌唱藝術(shù)表演有很重要的參考價(jià)值。聲樂演員在舞臺(tái)上表演,要懂得“眼法”的表現(xiàn)力。首先眼睛要有神,用眼神與觀眾交流,用眼光示意景物的高、低、遠(yuǎn)、近,用眼睛表達(dá)情感,總之,通過眼睛各種“眼法”表演,把歌唱活了,唱出“精、氣、神”來,這樣才能抓住觀眾,才能感人。歌唱藝術(shù)的核心是情感,藝術(shù)的魅力就在于表現(xiàn)情感,換言之,演唱者沒有歌曲的情感審美感受,就不能表現(xiàn)美的感情,就沒有藝術(shù)!扒橹嗤ǎ涝⑵渲。”一首歌曲能否達(dá)到強(qiáng)烈的震撼人心的藝術(shù)效果,當(dāng)然原因是多方面的,但演唱者是否能準(zhǔn)確、深刻地揭示自己的真實(shí)情感,可以說是“美寓其中”的基本條件之一。演唱者既要傳達(dá)感情,又要使別人得到美的感受,這就要求演唱者本人首先被作品中美的情感所震動(dòng),要有一種把自己美的情感非表達(dá)出來不可的強(qiáng)烈愿望,這樣的演唱才能具有美的感染力。
唱歌舞臺(tái)表演技巧【2】
古人曰:“凡人聲音不等,各有所長(zhǎng)。”我國(guó)古代卓越的音樂家、詩(shī)人和思想家嵇康,在他的《聲無哀樂論》中說:“夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼凡此八者,生民所以接物傳情,區(qū)別有屬、而不可溢者也!(今譯:“大凡喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼這八種情緒,是人們用以接觸事物傳達(dá)感情、區(qū)別對(duì)待各種屬類而不可能溢出范圍的呀!)人的種種感情在產(chǎn)生時(shí)都會(huì)在面部有所表現(xiàn),這就是表情。情生于內(nèi)而表于外。感情與表情直接相關(guān),真實(shí)的感情和表情的表現(xiàn)是統(tǒng)一的;虛假的感情則表里不一,“皮笑肉不笑”。人的感情不同,體現(xiàn)在面部的表情也應(yīng)該是各不相同。聲樂演員在舞臺(tái)上表達(dá)歌曲中的感情,一定要從面部表情上有所體現(xiàn),要敢“做戲”、敢表演,是什么感情就要有什么感情,感情不同表情不同,使面部表情有“春、夏、秋、冬”之分。一首好歌得以流傳,大都首先激起歌唱者的心弦共鳴,這種共鳴的獲得,并不是靠流暢的旋律和華麗的詞藻,而是靠真實(shí)的情感和對(duì)生活的共同體會(huì),演唱者在舞臺(tái)上的表演就是演唱者的再創(chuàng)作。例如《大森林的早晨》,當(dāng)演唱這首歌曲時(shí),眼前就要立刻出現(xiàn)晨霧、青山、流水、樹木、鮮花、飛鳥等一幅有動(dòng)有靜色彩明麗、像詩(shī)一樣清新優(yōu)美的畫面。各種表象同樣都會(huì)清楚地呈現(xiàn)在眼前。聲樂演員在舞臺(tái)上面部表情的表演,要掌握貼切、真實(shí)、自然的要領(lǐng),切不可矯揉造作。要貼切,就要表里如一。因此,根據(jù)歌曲內(nèi)容表達(dá)的需要來訓(xùn)練自己的表情是歌唱演員的基本功之一。
唱歌舞臺(tái)表演技巧【3】
聲樂演員站在舞臺(tái)上,一定要使人感覺這個(gè)演員落落大方、精氣十足,毫無拘謹(jǐn)之感。當(dāng)然,形體表演再帶上“戲”,就更有藝術(shù)魅力了。聲樂演員絕不能把生活中那種懶懶散散、隨隨便便的作風(fēng)帶到舞臺(tái)上,要時(shí)刻注意自己的形體動(dòng)作表演和感情表達(dá)、塑造人物形象的密切關(guān)系,努力使自己的舞臺(tái)藝術(shù)表演達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰纭B晿费輪T一出場(chǎng)首先要“抖擻精神”。人有了“精、氣、神”,一上場(chǎng)的“臺(tái)步”和“身段”就透著一種振奮的感覺。有了“精、氣、神”,神經(jīng)系統(tǒng)就能協(xié)調(diào)全身松與緊的控制力和“臺(tái)步”的節(jié)奏,使觀眾馬上產(chǎn)生這樣的想法:“這個(gè)男演員真瀟灑、英俊!”“這個(gè)女演員真漂亮!”聲樂演員就是藝術(shù)的表現(xiàn)者,一舉手、一投足都要體現(xiàn)藝術(shù)的風(fēng)度,就應(yīng)該讓觀眾感覺到藝術(shù)的美!
由于歌劇演員舞臺(tái)形體表演分量較重,為了能塑造有個(gè)性、有血肉、活生生的人物形象,就應(yīng)該懂得并掌握按角色人物的不同特征,形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、自然地進(jìn)行形體表演塑造形象的技巧。所有表演藝術(shù)包括聲樂在內(nèi),都是以生活為依據(jù)的,聲樂表演形式無論是獨(dú)唱、合唱、歌劇、音樂劇,它們的感情呈現(xiàn)方式都是以激放、內(nèi)省、緩急來表達(dá)。對(duì)獨(dú)唱演員來說,在演唱歌劇詠嘆調(diào)時(shí)也同樣要注意如何塑造人物形象,要根據(jù)人物的身世、遭遇去塑造人物形象,而不能按固定的模式去表演,演員必須具有表演的才能和扎扎實(shí)實(shí)的表演功底才能演活演像角色。人類社會(huì)就是由各行各業(yè)不同職務(wù)、不同地位的人組成。不同的職業(yè)、職務(wù),不同的學(xué)識(shí)、修養(yǎng),不同的經(jīng)歷、遭遇,形成了各自不同的身份特征。聲樂演員需要經(jīng)常注意仔細(xì)觀察,去積累創(chuàng)造人物形象的模特素材。只有這樣,才能將角色人物表演得惟妙惟肖,使自己達(dá)到忘我的程度,這才是表演藝術(shù)的最高境界。聲樂演員只要在生活中留心對(duì)人進(jìn)行細(xì)致的觀察,隨時(shí)都能得到觀察的結(jié)果。歌唱藝術(shù)的核心是情感,藝術(shù)的魅力就在于表現(xiàn)情感。例如當(dāng)演唱《英雄贊歌》時(shí),要被戰(zhàn)斗英雄所感動(dòng);當(dāng)演唱《牧歌》時(shí),要被美麗的草原的景色所陶醉;當(dāng)演唱《十里風(fēng)雪》時(shí),首先要激起對(duì)黃世仁殘暴行為的憤怒等。演唱者要使人受感動(dòng),首先自己先受感動(dòng);要使別人陶醉,首先自己先陶醉。要想獲得預(yù)想的藝術(shù)效果,演唱者必須動(dòng)用想象來塑造藝術(shù)形象。
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