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孔子重視口才弟子之我見散文
孔子說(shuō)，"言語(yǔ)：宰我、子貢。"有這二個(gè)突出的弟子。這在孔子確認(rèn)的"十哲"弟子中占了二個(gè)席位，值得后人深思！
“言語(yǔ)”是指善于辭令，口才好，能說(shuō)會(huì)道，鐵嘴銅牙，能言善辯，思路清晰，口語(yǔ)伶俐，有雄論又有哲理�！把哉Z(yǔ)”又是指一個(gè)人的特長(zhǎng)，也是社會(huì)文化中的一個(gè)“科目”。有外交口才的人善于辦理外交，善處理國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題和磨擦，也能協(xié)調(diào)各國(guó)家之間關(guān)系，也能為本國(guó)處理國(guó)際上的危機(jī)事件。言語(yǔ)是口才�？诓藕�，也是個(gè)大才。言語(yǔ)的力量，能打動(dòng)對(duì)方的心，改變對(duì)方的意志，甚至能改變國(guó)家的政策和方針。言語(yǔ)的力量，有時(shí)能瓦解一個(gè)民族的文化，能瓦解一個(gè)民族的精神，能瓦解一個(gè)集團(tuán)軍的戰(zhàn)斗力。言語(yǔ)的力量，甚至可以瓦解和毀滅一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一和存在。言語(yǔ)就是力量。言語(yǔ)就是輿論。言語(yǔ)就是國(guó)政。言語(yǔ)就是民心。言語(yǔ)就是人才。言語(yǔ)就是孔門學(xué)府的一門特色的文化產(chǎn)品。言語(yǔ)就是在你我他中我想贏。言語(yǔ)始終想做大哥，不想做小弟。言語(yǔ)始終想當(dāng)主人，不想當(dāng)奴隸。言語(yǔ)是人話，但有時(shí)也不太像人話。言語(yǔ)是一所大學(xué)，沒(méi)有圍墻和文憑的大學(xué)。
宰我。姓宰，名予，字子我。生于公元前522年。小孔子二十九歲。死于公元前458年�？鬃铀篮笤孜疫�活了二十多年，終年約六十四歲。
宰我魯國(guó)人，他擅長(zhǎng)言語(yǔ)、辭令著名。曾任齊國(guó)臨淄大夫，因參與田常反對(duì)齊簡(jiǎn)的政治斗爭(zhēng)，事敗全家遇害，他自己可能逃脫隱居起來(lái)了�？鬃诱J(rèn)為他很不值得。
魯定公死時(shí)（公元前494年），宰我二十六歲左右。這時(shí)的宰我是孔子眼中的紅人，孔子在向魯定公推薦七十二弟子時(shí)，宰我名列第五位，子貢名列第六位，比子貢高一位。子貢（公元前520--前456年）子貢比宰我大二歲。
為什么孔子把宰我排在子貢前面，后人感到有的費(fèi)解，無(wú)論從才能和功勞來(lái)看，子貢要高出宰我許多。有一個(gè)可能，孔子在向魯定公推薦七十二弟子時(shí)，子貢的才能和功勞還沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，而宰我的口才、辭令倒被孔子更看好。還有一種可能子貢職業(yè)是經(jīng)商，經(jīng)商在古代是看不起職業(yè)，因而排列在宰我之后。七十二弟子排列不是絕對(duì)的，排列后每個(gè)人還有很大變化。
宰我這個(gè)人，有時(shí)與孔子嗑嗑碰碰，他向孔子提出父母過(guò)世守孝三年，時(shí)間不是太長(zhǎng)了么？他認(rèn)為守孝一年也就夠了。孔子批評(píng)他不仁，孩子生下來(lái)父母懷抱三年，為了報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，守孝也要三年。
宰我在孔門學(xué)府修學(xué)經(jīng)常在大白天睡覺(jué)�？鬃又篮螅u(píng)他如腐朽的木頭，糞土之墻，派不了什么大用場(chǎng)的人。在《論語(yǔ)》記述中，孔子嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)三個(gè)人，宰我是其中之一。宰我這個(gè)弟子可能是一個(gè)“怪儒”，具有反向思維的怪脾氣。
子貢。姓端木，名賜，字子貢（公元前520--前456年）。春秋末衛(wèi)國(guó)人，小孔子三十一歲。善于辭令，會(huì)經(jīng)商貿(mào)易，家富至千金，善于與王候貴族之間游說(shuō)。曾任魯國(guó)衛(wèi)國(guó)相。相傳曾勸阻齊國(guó)田常不要侵犯魯國(guó)獲得成功。在孔子的支持下，他在吳國(guó)、越國(guó)、晉國(guó)諸國(guó)之間游說(shuō)，使之互相牽制，保護(hù)了魯國(guó)的安全。子貢是中國(guó)古代歷史上第一個(gè)外交家。
據(jù)《論語(yǔ)》記述，子貢在孔門諸弟子中，以他與孔子的答問(wèn)為最多。子貢思路敏捷，理解能力強(qiáng)，追隨孔子一心一意，十分忠心，經(jīng)得起孔子的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，終身佩服顏回。跟隨孔子周游列國(guó)，肯掏腰包，肯出錢，支助游歷活動(dòng)。在弟子中為人大方，不計(jì)回報(bào)，同學(xué)向他借錢借物，他不計(jì)利息，也肯無(wú)私支助窮困的弟子。子貢在孔門學(xué)府和在社會(huì)上名聲很好，他不以爆發(fā)戶自居，在生活中也不擺闊氣，為人隨和�？鬃硬环磳�(duì)子貢的經(jīng)商剝削做生意，教育子貢取財(cái)要有道，買賣剝削也要講信義，不能搞坑蒙拐騙和不涉手段。子貢經(jīng)商一世，家累千金，沒(méi)有不好的名聲。
子貢是在孔門中唯一的一個(gè)儒商。子貢是孔子的杰出弟子，后期他的名聲大起，幾乎與孔子齊名。當(dāng)時(shí)官方有人說(shuō)，子貢已經(jīng)越過(guò)了孔子。子貢反駁說(shuō)，仲尼如日月也，他沒(méi)法與夫子比。子貢有錢但不買賣自己的名氣，在孔門的弟子中，他是第一個(gè)站出來(lái)推崇和捍衛(wèi)孔子的弟子和宣傳孔夫子主義的弟子。
孔子死后他守孝守墓六年，其它弟子三年。據(jù)說(shuō)墓地也由子貢掏錢建造�？鬃优c子貢有的像馬克思與恩格斯一樣的友誼�？鬃邮恰盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)”身份，而子貢是“資產(chǎn)階級(jí)”身份�！耙粺o(wú)一資”他們倆個(gè)人生前結(jié)合得相當(dāng)默契。子貢是有錢人，但他相當(dāng)講道德和信義，對(duì)孔子忠誠(chéng)不二，又人才難得。像子貢那樣的富商弟子，確實(shí)是千金難買的政治與外交精英和經(jīng)商精英，又是道德道義楷模，后人值得反思和研究。
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