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培養(yǎng)口才的方法有哪些

時(shí)間:2024-06-22 04:30:39 演講與口才 我要投稿
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培養(yǎng)口才的方法有哪些

  口才需要培養(yǎng),不是一兩天就能煉成的,以下是小編整理的培養(yǎng)口才的方法有哪些,歡迎參考閱讀!

  一、養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

  1、何為心理素質(zhì)? 包括良好的品質(zhì)、豐富的情感和完善的個(gè)性。

  2、如何進(jìn)行心理素質(zhì)訓(xùn)練? 主要是培養(yǎng)自信心、自制力和克服心理障礙。

  3、培養(yǎng)口才的方法

  自信心的培養(yǎng):充滿自信是培養(yǎng)口才的第一步。自信心表現(xiàn)在:

  說話前:情緒飽滿、意氣風(fēng)發(fā)、精力旺盛。

  說話中:情緒鎮(zhèn)定、神情自若、思維敏捷、言語流利,并能準(zhǔn)確把握自己要講的內(nèi)容,很好地控制自己的風(fēng)度。

  自制力的培養(yǎng):調(diào)節(jié)情緒、支配語言與舉止。根據(jù)自己的性格來調(diào)節(jié)?刂魄榫w的方法:呼吸調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、心境調(diào)節(jié)法、暗示調(diào)節(jié)法。

  克服心理障礙:方法:不怕當(dāng)眾出丑。

  二、在掌握口才理論的前提下,進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

  在學(xué)習(xí)口才理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的口才訓(xùn)練。

  1.語言表達(dá)訓(xùn)練(吐字、用詞、語音、語調(diào)、音量 語速,言之有序、條理清楚,詞匯豐富、有感染力)

  2.角色訓(xùn)練(設(shè)計(jì)情境,扮演角色)

  3.綜合訓(xùn)練(課堂上組織辯論賽、演講、朗讀及各種表達(dá)練習(xí)等,課后自已多實(shí)踐)

  【拓展閱讀】培養(yǎng)口才的意義

  一、口才的份量

  “一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系、處世技巧!   ──(美)戴爾.卡耐基

  二、美國人的三大法寶

  美國人認(rèn)為,賴以在世界上生存和競爭的三大法寶是:

  二戰(zhàn)時(shí)期:口才、金錢、原子彈

  六十年代后:口才、金錢、電腦

  競選演說、談判、商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、家庭生活等等,等等。

  三、中國古代----重說話之術(shù)

  “一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師”;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒; “五四”時(shí)期的革命演說;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰(zhàn)士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會(huì);在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、自由競爭的今天,人們常常根據(jù)一個(gè)人的講話水平和交際風(fēng)度來判斷其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和能力。

  四、成材與口才關(guān)系:

  “注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力、企業(yè)管理能力、口頭表達(dá)能力是時(shí)代的要求。改革的社會(huì)對(duì)不重創(chuàng)造的書生型、既成型人才不感興趣。它所需要的是開拓型、創(chuàng)造型的人才,而開拓型、創(chuàng)造型人才的必備素質(zhì)和能力之一就是口才!  -------上海交大黨委書記王宗光

  口才對(duì)你 ……  “學(xué)著在個(gè)人面前、在人群當(dāng)中、在大眾面前清晰地傳達(dá)自己的思想和意念給別人,在你這樣努力去做而不斷進(jìn)步時(shí),你便會(huì)發(fā)覺,你──你真正的自我──正在人們心目中塑造一種前所未有的形象,產(chǎn)生前所未有的震擊。……你學(xué)著對(duì)別人講話時(shí),你的自信心也會(huì)隨之增強(qiáng),而你整個(gè)人的性格也會(huì)愈來越溫煦,愈來愈美好!   ──(美)戴爾.卡耐基《語言的突破》

  口才的培養(yǎng),即是自信心和溝通能力、交往能力的培養(yǎng),也是團(tuán)隊(duì)精神、合作精神的培養(yǎng)。──(美)戴爾.卡耐基

  “能夠起立、從容不迫地娓娓而談,將使你的前途不可限量!    ──(美)戴爾.卡耐基

  有人說: “我是人才,我不必有口才”  我們的結(jié)論是:是人才未必有口才,有口才者卻必定是人才。

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