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小小百家講壇的演講稿怎么寫

時(shí)間:2020-11-25 11:59:34 演講培訓(xùn) 我要投稿

小小百家講壇的演講稿怎么寫

  《桃花源記》

  大家好!

小小百家講壇的演講稿怎么寫

  我是八年級(jí)1班XXX ,今天我演講的題目是《我看桃花源》 文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒,一切都是那麼單純,那麼美好。沒(méi)有稅賦,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有沽名釣譽(yù),沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那麼平和,那麼誠(chéng)懇。造成這一切的原因,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息,作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。 文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代,時(shí)代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。 “不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。

  《桃花源記》中共有三個(gè)成語(yǔ)至今沿用。它們分別是:世外桃源,豁然開朗,無(wú)人問(wèn)津。值得注意的是,這三個(gè)成語(yǔ)的意思已有所變化,我們大多使用它們的比喻義或引申義!笆劳馓以础爆F(xiàn)在指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界;“豁然開朗”指一下子出現(xiàn)明朗的境界,也形容一下子領(lǐng)悟某種道理;“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。如果同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)能適當(dāng)?shù)厥褂眠@些成語(yǔ),那麼你的文章定會(huì)錦上添花,生動(dòng)有味。由此可見(jiàn)學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化,對(duì)提高我們的語(yǔ)言和文學(xué)素養(yǎng)是必不可少的。

  《陋室銘》

  大家好我是八年級(jí)二班XXX,今天我演講的題目是《陋室銘》 一般讀《陋室銘》的時(shí)候都從文章的本意上去理解,比如:“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永不忘記,后來(lái)便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的'陋室作銘,就是要就陋室表達(dá)一種不慕榮利,安貧樂(lè)道的情懷。今天讀此文就不單單是對(duì)詩(shī)的本意的理解,我更看重和敬佩的是詩(shī)人的品德。

  詩(shī)人劉禹錫當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境之艱難,他能夠如此樂(lè)觀的對(duì)待,寫出精辟的文章,成為傳世佳作。是由他的博學(xué)才識(shí)、品德崇高所鑄就的,正是“斯是陋室,惟吾德馨”的寫照。

  劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史,由于“永貞革新”被貶為郎州司馬,后遷安徽和州通判。和州縣長(zhǎng)是個(gè)勢(shì)利小人,看劉禹錫是被貶之人,就不按規(guī)定安排他的住房,先安排他到城外臨江三間小房居住,劉禹錫住下,在門上貼上對(duì)聯(lián),“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”,詩(shī)人的情懷是如此的高尚。這個(gè)勢(shì)利小人看后,又將劉禹錫移至德勝河邊,面積也減少了,劉禹錫不但不生氣,看到面對(duì)流淌的小河,兩岸楊柳青青,又寫一對(duì)聯(lián)貼上,“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京” 這個(gè)勢(shì)利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡(jiǎn)陋的小屋里。于是千古絕唱問(wèn)世了——《陋室銘》,傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。 這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見(jiàn)雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

  這樣的一種值得敬仰的心境,樂(lè)觀對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,留給我們的是深深的思考、是無(wú)窮的財(cái)富……。

  《愛(ài)蓮說(shuō)》

  大家好!

  我是八年級(jí)三班XXX,今天我演講的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。

  《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代大哲學(xué)家周敦頤的佳作。我們能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

  大家都見(jiàn)過(guò)蓮花,可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔,蓮花的君子氣概呢?在文中,作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?開放的蓮花朵朵清香,打著骨朵的蓮花含苞欲放,楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻,朝氣蓬勃;晚上的蓮花,若隱若現(xiàn),朵朵幽芳。近看蓮花,像一個(gè)寧?kù)o素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花,好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈?傊,蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。

  作者雖寫的是蓮花,但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理。“蓮,花之君子者也”。作者把蓮花比作君子,君子就是道德高尚,品格正直的人。文中說(shuō):“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓,他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里,到處充滿著陰謀與欺騙,可他卻一直保持著自己的善良人品,不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

  我相信,如果人人都像蓮花那樣正直善良,世界的明天就會(huì)更美好!

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