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完美的演講技巧
顏永平為《棗莊演講》而作
演講，做為一種社會實踐活動，做為人類的精神財富，之所以從古至今，綿延不衰，方興未艾，其重要原因，就是它有著強烈而廣泛的社會作用，有著不可估量的社會價值和極其深遠的歷史意義。正因如此，古往今來，從中到外，每一個時代的成功人士都將演講作為戰(zhàn)無不勝，攻無不克的法寶。
由于通訊工具、廣播電視、因特網(wǎng)的廣為普及，現(xiàn)代傳聲技術(shù)的迅速發(fā)展，使人們的舌頭延長了，地球的半徑縮短了。不論天上，地下，還是水面海底，乃至月球、宇宙，凡是人能到達的地方，都能做到直接通話。過去許多靠文字傳遞的信息，今天都能用聲音來代替了。這就要求人們必須準(zhǔn)確、簡潔、具體、生動、形象、清楚地用語言表達出自己思想和感情。任何前言不搭后語、吞吞吐吐、含含糊糊、結(jié)結(jié)巴巴、羅哩羅嗦，半天也說不清，道不明的講話，無疑是在浪費別人的寶貴時間，影響工作效率。我們每一個人只有盡快地提高自己的演講水平和口語表達能力，才能適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求，才能真正意義上成為時代的成功者。
英國的前首相、“二戰(zhàn)”時期的領(lǐng)袖邱吉爾曾說過：“一個人可以面對多少人講話，就意味著他有多大的成就�！比缃瘢藗冎v話已不再受時間和空間的限制，可以利用各種手段，把聲音傳向遠方，延至后世。同時，信息傳遞的方式已不限于人與人之間，而擴大到人與電腦之間。人與機器的對話已經(jīng)成了一種新的信息傳遞和交流方式。在這種形勢下，不用說一個思想平庸、知識淺薄、口齒不清的人根本無法適應(yīng)時代的飛速發(fā)展；就是一個品德高尚、學(xué)識淵博、技巧超群的優(yōu)秀人才，如果不善言談，詞不達意也是無法充分發(fā)展自己全部聰明才智的。而演講在人類口語中是最高級、最完善、最具有美學(xué)價值的一種口語表達形式。除此之外，演講需要綜合知識，它既需要演講學(xué)本身的理論和經(jīng)驗，又需要運用哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)和寫作學(xué)等學(xué)科的基本理論和知識。在激烈競爭的年代，不管你從事什么職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該學(xué)習(xí)、了解、掌握了演講藝術(shù)并付緒實踐，只有這樣能使自己增長才干，開擴眼界，陶冶情操，積累知識，加強修養(yǎng)，鍛煉口才，培養(yǎng)氣質(zhì)，展示形象，擴大知名度，提高事業(yè)的成功率。
特別是黨的十八大召開以來，中央領(lǐng)導(dǎo)人在許多場合下頻頻發(fā)出：開會要學(xué)會思考，不要念稿子的要求。這不僅傳達出一股會議新風(fēng)，更是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部和中華民族語言藝術(shù)的提升產(chǎn)生了極大的促進作用。
一言而知其賢愚。學(xué)習(xí)演講和演講實踐的過程不僅是一個不斷提高口語表達能力的過程，也是一個綜合的素質(zhì)能力、敏銳的觀察能力、深刻的分析能力、敏捷的思維能力、準(zhǔn)確的判斷能力、超人的想象能力、機智的應(yīng)變能力和良好的記憶能力的過程，更是一個不斷提升自我和完善自我的過程。
我們知道，演講家的桂冠和殊榮不僅為社會所公認(rèn)，而且也為人們所羨慕、所追求。然而這桂冠卻安放在無限風(fēng)光的險峰上，只有那些有志者和不畏艱苦的實踐者，才能攀登高峰，并摘下桂冠戴在自己的頭上。雖然戴在自己的頭上僅僅是一瞬間，但可以想象，就在這前前后后，演講家是經(jīng)過多少次演講實踐才能取得的。獲得奧斯卡大獎的美國大片《國王的演講》告訴我們，演講家者不是天生的，是演講的實踐所造成的�？炭嗟呐κ茄葜v者成為演講家的必經(jīng)之路。一位演講者站在講臺上口若懸河，滔滔不絕地講述的時候，并不是他僅有嘴上的功夫。雖然，演講者的音色、音量、音質(zhì)、咬文吐字、態(tài)勢語言等是不可缺少的，但比它們還要重要的，是“詩外”的功夫。那就是演講者自身必須要站在時代的前面，成為時代的吶喊者，去勇敢地探索先進的思想和孜孜不倦地吸取廣博的知識。
美國著名的教育家、演講家戴爾.卡耐基認(rèn)為：“一個人的成功百分之十五取決于自身的知識和技術(shù)，百分之八十五取決于發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱情的能力�！币粋�人的思想精深，學(xué)識淵博，是令人敬佩的，但如果大眾面前發(fā)言的時候，說不清，講不明，茶壺煮餃子有貨“道”不出，那就未免太遺憾了。中國當(dāng)代的商界領(lǐng)袖馬云、俞敏洪、牛根生、梁穩(wěn)根等著名人士，他們不僅能創(chuàng)業(yè)，能干大事，而且能說會道，口若懸河，能多渠道地、有效地、充分地表達自己的思想，展現(xiàn)自己的才智。不管哪個領(lǐng)域，不管哪個階層，在思想、學(xué)識、技能等相差無幾的情況下，能說能寫的人，比只能寫的人，其貢獻要大得多。這是簡單的然而卻是不容忽視的道理，正如我國古代教育家荀況說的那樣：“口能言之，身能行之，國寶也�！�
現(xiàn)代社會是人們交往日益密切的社會，是信息廣為交流和傳播的文明社會。時代領(lǐng)袖不僅在臺上需要有懸河之口和文雅的舉止，就是在臺下，其一言一行也要起到表率作用。他們的言談應(yīng)是謙遜、高雅的，他們的舉止應(yīng)是得體、大方的。這樣的言行舉止，不僅有利于創(chuàng)造祥和的氣氛，而且也有利于人們的交往。人們常說：“只有良好的人際關(guān)系，才有良好的經(jīng)濟關(guān)系�！痹诂F(xiàn)代社會中，無論是個人交際場合，還是團體交際場合，都可以進行演講，而社交中的演講可進一步的深入人與人之間，團體與團體之間，國家與國家之間的友誼和親切關(guān)系。
在我國，演講曾經(jīng)長期僅僅被當(dāng)作思想教育、政治宣傳的工具，而且只求政治上無過，不求藝術(shù)上有功。直到改革、開放以來，演講與口才逐漸成為經(jīng)濟現(xiàn)代化、生活現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化必須具備的能力。有人認(rèn)為，良好的人際關(guān)系也是一種生產(chǎn)力，而口才是良好人際關(guān)系的調(diào)和劑，人是生產(chǎn)力的第一要素，口才是人的首要交際工具，所以，演講與口才就是一種生產(chǎn)力。
當(dāng)前，許多官員在突發(fā)事件發(fā)生后，不敢面對群眾直接對話原因之一，除了官員有沒有駕馭復(fù)雜局勢、處理復(fù)雜問題、應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)能力及現(xiàn)場處置能力外；在突發(fā)事件的現(xiàn)場，在與群眾面對面對話、溝通的時候，領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和演講語言表達能力沒有達到應(yīng)有的水平和高度是一個重要的原因。
偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具�！备母镩_放以來，中華大地興起了一股“口才熱”、“演講熱” 。越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。中組部去年就專門發(fā)了一個文件，要求各級組織在選拔干部時，必須要有競選演講的環(huán)節(jié)，到2015年，50%的新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部必須是通過競選演講產(chǎn)生出來的。
棗莊市演講朗誦學(xué)會自成立以來，一直致力于演講與口才學(xué)術(shù)研究，舉辦了經(jīng)常性的演講朗誦系列活動，培養(yǎng)了一大批出色的演講與朗誦新秀。棗莊市演講朗誦學(xué)會近幾年來還多次參加全國演講大賽，充分展示了棗莊人民的精神風(fēng)貌和語言藝術(shù)的魅力，并取得優(yōu)異成績，在全國演講界具有較高知名度。在做好學(xué)會自身工作的同時，棗莊市演講朗誦學(xué)會積極配合中國演講與口才協(xié)會的工作，參與組織了全國的多次大型演講活動，為我國演講藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了較大的貢獻，得到了全國演講泰斗李燕杰大師和協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)的一致好評！
演講是時代的呼喚，是真理的吶喊，是思想的閃光；演講是心靈的共鳴，是情感的流溢，是人格的體現(xiàn)。演講是宣傳鼓動的工具，是傳授知識的手段，是經(jīng)營管理的途徑；演講是一種社會實踐活動，是建立良好的人際關(guān)系的紐帶；演講是通向事業(yè)成功的橋梁，是一個人成功的法寶。
在新的時代里，在全面建成小康社會的征途上，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的進程中，演講這個古老而又年輕的藝術(shù)，演講這個成功的法寶，演講這個極具正能量的語言工具，必將展示出無窮無盡的魅力，發(fā)揮出盡善盡美的作用，產(chǎn)生出越來越大的價值！
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