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五禽戲應(yīng)該怎么練
提起五禽戲，大家應(yīng)該也都有所耳熟吧，這是一種十分好的健身方式，一直以來(lái)都是受到很多養(yǎng)生愛(ài)好者的青睞，每每清晨起來(lái)，都會(huì)在外面的廣場(chǎng)上，看到很多中老年朋友精神奕奕的在練習(xí)，那么具體怎么練？以下僅供參考！
虎
山中猛獸之王，體貌威嚴(yán)，性情兇猛，氣勢(shì)凌厲。
虎戲取法虎的動(dòng)作
扭腰提肩，尋食撲按，勇猛力大，威武剛健。練習(xí)虎戲可以使血?dú)庵芰�，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)能疏導(dǎo)督脈，強(qiáng)筋壯骨，延年益壽。
鹿
性靈壽長(zhǎng)之良獸，好角逐，善奔走，喜眺望。
鹿戲模仿鹿的動(dòng)作
墜肘沉肩運(yùn)轉(zhuǎn)舒展伸筋奔跑，心靜體松。通過(guò)這一節(jié)的練習(xí)可以活動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，有舒筋活絡(luò)，強(qiáng)筋健骨的功效。
熊
有推石拔樹(shù)之力，體笨力大，渾厚沉穩(wěn)，剛強(qiáng)不屈。
熊戲模仿熊的動(dòng)作
步履沉穩(wěn)抗靠推按，力憾山岳性惰而渾厚。練習(xí)熊戲要內(nèi)練形神合一，外練肢體靈活，從而達(dá)到強(qiáng)體魄，壯膽氣，補(bǔ)脾強(qiáng)肝，益腦降火的作用。
猿
有縱山飛身之靈，攀枝跳竄，機(jī)警靈活。
依照猿的活動(dòng)
縱跳自如，攀援輕盈，喜搓顏面，敏捷機(jī)靈。通過(guò)這一節(jié)的鍛煉，可以通關(guān)達(dá)竅，醒神健腦，靈活耳目。
鳥(niǎo)
有較高平衡能力，肢體輕靈，好高飛，喜爭(zhēng)鳴。
模仿鳥(niǎo)的動(dòng)作
高翔輕落，悠然自得，運(yùn)肢練臂，輕靈提氣。練習(xí)鳥(niǎo)戲可以疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，暢通氣脈，對(duì)臟氣虛疲，經(jīng)脈不調(diào)，虛老孱弱有極好的治療效果。
華佗去世以后，五禽戲并沒(méi)有就此失傳，而是在他的故鄉(xiāng)亳州得到了一代又一代完整的繼承和發(fā)展。華佗五禽戲的傳人之董文煥，已經(jīng)有90歲的高齡，仍然身強(qiáng)體健。董文煥習(xí)練華佗五禽戲有半個(gè)世紀(jì)之久，他把大半生的精力都用在對(duì)華佗五禽戲的習(xí)練、傳承和推廣上。
總體說(shuō)一句話就是虎練骨,鹿練筋,熊練脾胃猿練心,鳥(niǎo)練習(xí)皮毛,氣貫周身。說(shuō)明五禽戲總的好處也就是五禽的活動(dòng),它是以意領(lǐng)氣,以氣運(yùn)身,也就是練形取意,練虎取虎意,練鹿取鹿意。所以借助五禽戲來(lái)調(diào)節(jié)身體情況。
華佗五禽戲體現(xiàn)了預(yù)防為主、生命在于運(yùn)動(dòng)以及局部與內(nèi)臟的整體觀等思想，也體現(xiàn)了陰
陽(yáng)、氣血、臟象、經(jīng)絡(luò)的基本原理。作為一種內(nèi)外兼修的養(yǎng)生氣功，華佗五禽戲完善了中國(guó)古代導(dǎo)引之術(shù)，對(duì)后世的武術(shù)套路和象形拳的形成、發(fā)展影響深遠(yuǎn)，具有祛疾防病、延年益壽的功效。
華佗五禽戲在亳州延續(xù)傳承1800多年，他的后人們?cè)谠械幕A(chǔ)上進(jìn)行了不懈的創(chuàng)新和發(fā)展，延年益壽站樁功就是其一，只不過(guò)它要求練功者具備深厚的氣功修養(yǎng)，普通人一時(shí)間難以練就。而亳州的另一位五禽戲傳人劉時(shí)榮則創(chuàng)新了一套五禽劍，它像華佗五禽戲一樣，都適合在群眾中普及。
劍，在我國(guó)古代是隨身佩帶的武器。劍術(shù)是武術(shù)器械練習(xí)之一。劍術(shù)練習(xí)的重要環(huán)節(jié)是“身與劍合、劍與神合”。上個(gè)世紀(jì)八十年代初，劉時(shí)榮根據(jù)劍術(shù)精神，以撩、劈、托、架、削等14種劍法，融入五禽五勢(shì)之中，增加了五禽形意的發(fā)揮，并編寫(xiě)成《華佗五禽劍》一書(shū)，目前該書(shū)已經(jīng)有海外版本。
五禽劍就是來(lái)源于五禽戲，五禽劍就是五禽戲活動(dòng)不到的地方，五禽劍就是起到作用了。
比方說(shuō)手，勞宮，魚(yú)際，十宣多種穴位。但是在五禽戲上用不到這些穴位。但是手持劍，能對(duì)穴位摩擦，起到按摩作用，能健身強(qiáng)體，五禽戲走不到的地方它能走到。
劍與神合這一主要內(nèi)涵的融入，也使五禽的內(nèi)心世界更加出神入人，剛?cè)嵯酀?jì)，意力并用，體用兼
備，形與神合，而超脫內(nèi)外兩果，得到氣質(zhì)與身心的升華。
從這個(gè)來(lái)看,亳州五禽戲大有發(fā)展)頭,今后還有很大的前途,不惟我們國(guó)家的,在世界也可以說(shuō)是國(guó)粹,是我們亳州值得驕傲的東西,我是亳州的一員，我也愿意為五禽戲的發(fā)展做貢獻(xiàn)。相信五禽戲在不久將來(lái)會(huì)廣為流傳。
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