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2016年高二政治暑假作業(yè)(新課標(biāo))
2016年暑假已經(jīng)開(kāi)始了,下面是YJBYS小編搜索整理的關(guān)于2016年高二政治暑假作業(yè)(新課標(biāo)),歡迎參考借鑒,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、單選題(本題共15道小題,每小題4分,共60分)
1.春節(jié)期間,人群、金融、信息、文化在全國(guó)的大規(guī)模流動(dòng),帶動(dòng)了文化、商業(yè)、交通、旅游、電訊、金融、餐飲等各行各業(yè)的全面繁榮,形成了具有中國(guó)特色的“春節(jié)經(jīng)濟(jì)”!按汗(jié)經(jīng)濟(jì)”得以繁榮的內(nèi)在原因在于( )
A. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在春節(jié)期間發(fā)展迅速 B. 商家對(duì)大眾春節(jié)消費(fèi)的高度重視
C. 中國(guó)的春節(jié)具有豐富的文化內(nèi)涵 D. 過(guò)春節(jié)是大眾消費(fèi)的集中體現(xiàn)
2.費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺(jué)”論。他說(shuō),生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”!白灾鳌笔菫榱思訌(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位,然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng),和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同建立一個(gè)共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原則。下列對(duì)“文化自覺(jué)”理解正確的是
①是民族文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ②主要強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響和作用
、壑腥A文化的包容性 ④包括對(duì)自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
3.2014年,蒙牛集團(tuán)極力倡導(dǎo)微公益理念,積極通過(guò)公益眾籌平臺(tái),聚合微小公益的力量呼喚更多人參與公益行動(dòng)。這樣做
A.是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程
B.滿(mǎn)足了人民群眾的多元化的文化需求
C.豐富了我國(guó)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式
D.表明社會(huì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的
4.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家層面尚美、求美,從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美,從個(gè)人層面認(rèn)同美、追求美。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó),需要
、僭鰪(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力 ②發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用
中華資源庫(kù)③發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的關(guān)鍵作用 ④積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
5.2014年12月13日,首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行。以國(guó)家名義舉行公祭活動(dòng)的意義在于
、倬救藗兾鹜鼩v史、維護(hù)世界和平 ②凝聚中華民族情感,堅(jiān)韌民族品格
、圩鹬匚幕亩鄻有,繼承傳統(tǒng)文化 ④彰顯文化的包容性,推動(dòng)文化融合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
Ziyuanku.com6.每逢中秋,人們常會(huì)想起“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;每到春節(jié),人們常會(huì)感慨“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”;每遇送別,人們常會(huì)勉勵(lì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”……中國(guó)文化就這樣浸潤(rùn)著每一個(gè)炎黃子孫。這表明
A.文化的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久
B.文化決定著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和交往方式
C.中華文化的博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟
7.從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”,從“今天是你的生日,我的中國(guó)”到“我愛(ài)你,中國(guó)”,這些歌曲在人民群眾中久唱不衰。重要原因在于( )
、僖袁F(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀在傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷
②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)
、垡?xún)?nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)主義情懷
、芤蕴厥獾囊魳(lè)形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
8.為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國(guó)同胞,揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難,我國(guó)將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。2014年12月13日,是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,中國(guó)多數(shù)城市舉行了相關(guān)紀(jì)念活動(dòng),以牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,捍衛(wèi)人類(lèi)的尊嚴(yán)。這啟示我們應(yīng)當(dāng)( )
① 珍惜民主權(quán)利,履行政治義務(wù) ②捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán),主導(dǎo)世界發(fā)展
、 弘揚(yáng)民族精神,維護(hù)世界和平 ④樹(shù)立憂患意識(shí),增強(qiáng)綜合國(guó)力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂(lè)趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”,既保留了相聲的原貌,又合老百姓胃口。一位相聲名家指出:茶館相聲太雅了沒(méi)人愛(ài)聽(tīng);太俗了讓人沒(méi)法聽(tīng)。茶館相聲的發(fā)展要做到
、倭⒆銓(shí)踐,從百姓生活中汲取營(yíng)養(yǎng)
、诶^承傳統(tǒng),注重保留茶館形式
、郯l(fā)展大眾文化,滿(mǎn)足人們不同文化需求
、芰⒆阌跐M(mǎn)足各類(lèi)市場(chǎng)需求,在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
10.志愿者正成為美麗的“中國(guó)名片”。6000余萬(wàn)志愿者親切的微笑和活躍的身影,刻畫(huà)下中國(guó)社會(huì)不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)( )
A.是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B.能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧
C.是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) D.能從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力
11.“你是我的小呀小蘋(píng)果,怎么愛(ài)你都不嫌多……”數(shù)月前,《小蘋(píng)果》突然在網(wǎng)上躥紅。此后從廣場(chǎng)舞大媽的伴奏到征兵視頻、消防員宣傳片,《小蘋(píng)果》以其通俗的歌詞和優(yōu)美的旋律深入到社會(huì)各角落,被戲稱(chēng)為“神曲”。這表明( )
A.網(wǎng)絡(luò)傳媒已取代大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑
B.發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化有利于文化繁榮
C.群眾喜愛(ài)是區(qū)別優(yōu)秀文化與落后文化的標(biāo)志
D.滿(mǎn)足群眾需要的文化就是最先進(jìn)的大眾文化
12.“春運(yùn)說(shuō)吧”欄目一經(jīng)播出,就被人們廣泛關(guān)注和普遍點(diǎn)贊。這是因?yàn),央?/p>
①履行了保障人民基本文化權(quán)益的職能 ②開(kāi)展了符合百姓需求的公益文化活動(dòng) ③提供了人們表達(dá)情感所需的傳播媒介 ④發(fā)揮了人口遷徙在文化傳播中的作用
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
13.由文化部恭王府管理中心、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)系列活動(dòng)組委會(huì)主辦的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—傳統(tǒng)年畫(huà)精品展”在恭王府中華傳統(tǒng)技藝精品館開(kāi)幕,此次展覽從2015年3月20日持續(xù)到4月上旬。舉辦該展覽的文化生活依據(jù)在于 ( )
、傥幕z產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志
、谖幕z產(chǎn)是民族文化的集中展示
、郾Wo(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)
、鼙Wo(hù)文化遺產(chǎn)是傳播中華文化的重要途徑
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
14.古時(shí)人們?cè)凇岸露?龍頭節(jié))這一天會(huì)舉行各種祭祀儀式,以祈求一年風(fēng)調(diào)雨順。在今天,我國(guó)北方許多地方依舊在這一天吃面條、炸油糕、爆玉米花,“金豆開(kāi)花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。這說(shuō)明
A. 文化現(xiàn)象豐富多彩、無(wú)處不在
B. 傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性
C. 傳統(tǒng)習(xí)俗是民族生存的精神紐帶
D. 祭祀文化是民族節(jié)日的重要內(nèi)容
二、簡(jiǎn)答題(40分)
15.中國(guó)古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事。如今,一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖中從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。
主席在出訪中亞和東南亞期間提出建設(shè)“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想以后,“絲路”沿途歐亞國(guó)家將描繪一幅從波羅的海到太平洋、從中亞到印度洋和波斯灣的交通運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)大走廊新藍(lán)圖,其東西貫穿歐亞大陸,南北與中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中印孟緬經(jīng)濟(jì)走廊相連接。中國(guó)將通過(guò)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通,以帶狀經(jīng)濟(jì)、走廊經(jīng)濟(jì)、人文資源開(kāi)發(fā)、貿(mào)易便利化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助、經(jīng)濟(jì)一體化等各種可供選擇的方式與沿線國(guó)家共同推進(jìn)歐亞區(qū)域經(jīng)貿(mào)發(fā)展。
結(jié)合材料,探究回答下列問(wèn)題:
“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)共贏之路、政治合作之路,更是文化交融之路。請(qǐng)闡述實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)。(20分)
16.閱讀材料,完成下列要求。
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,拆舊建新無(wú)法避免。然而,什么樣的建筑該拆、可以拆,哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應(yīng)該保留,甚至重點(diǎn)保護(hù),卻界定模糊。
“認(rèn)古不認(rèn)近”的保護(hù)觀,導(dǎo)致了一批喪失經(jīng)濟(jì)功能與生活功能,但極具文化與研究?jī)r(jià)值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀!跋残聟捙f”的建設(shè)觀導(dǎo)致看起破舊的真文物被拆毀,而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。
古建筑是歷史的見(jiàn)證和文化的載體,傳承離開(kāi)保護(hù)就會(huì)消亡,如何保護(hù)古建筑是業(yè)界人士深思的問(wèn)題!俺酥,識(shí)之愈真。如將不盡,與古為新”,唐朝詩(shī)人司空?qǐng)D的這句詩(shī),道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦,保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,更不是一律拆除,而是“與古為新”。
運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對(duì)傳承中華文明的意義。20分)
參考答案及解析
一.選擇題
1.C
解析:本題旨在考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
“春節(jié)經(jīng)濟(jì)”得以繁榮的內(nèi)在原因在于春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,具有豐富的文化內(nèi)涵,是春節(jié)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),C符合題意,ABC均與題意不符,故答案選C。
2.D
、俦硎鲥e(cuò)誤,文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是立足于社會(huì)實(shí)踐;②與材料無(wú)關(guān),材料中文化自覺(jué)強(qiáng)調(diào)的是自知后自主適應(yīng),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3.C
本題考查精神文明。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程,故A錯(cuò)。B不符題意。D錯(cuò),企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是利潤(rùn)。材料體現(xiàn)了通過(guò)公益眾籌平臺(tái),豐富了我國(guó)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式,故選C。
4.D
本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。③錯(cuò),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力在綜合國(guó)力中的關(guān)鍵作用。②不符題意。故選D。
5.A
本題考查中華民族精神。國(guó)家名義舉行公祭活動(dòng)充分體現(xiàn)了國(guó)人勿忘歷史、維護(hù)世界和平,凝聚中華民族情感,堅(jiān)韌民族品格,故①與②符合題意。③與④不符題意。故選A。
6.A
本題考查民族節(jié)日。材料說(shuō)明中華文化對(duì)人的影響是巨大的,也是深遠(yuǎn)持久的,故A符合題意。B錯(cuò),應(yīng)是影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和交往方式。C體現(xiàn)的是中華文化的博大精深,不符題意。D錯(cuò)。故選A。文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的標(biāo)志,民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
7.B
【考點(diǎn)】本題考查與文化對(duì)人的影響、愛(ài)國(guó)主義。
優(yōu)秀的歌曲在人民群眾中久唱不衰。其重要原因在于以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài),表達(dá)了一種愛(ài)國(guó)主義情懷,②③正確;①中的“積淀”說(shuō)法錯(cuò)誤;
、苤械摹捌毡檎J(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤。
8.D
【考點(diǎn)】本題考查民族精神、愛(ài)好和平。
我國(guó)將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,并舉行國(guó)家公祭日活動(dòng),目的是讓人們牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,捍衛(wèi)人類(lèi)的尊嚴(yán)。這啟示我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)民族精神,維護(hù)世界和平,樹(shù)立憂患意識(shí),增強(qiáng)綜合國(guó)力,③④正確;材料與權(quán)利無(wú)關(guān),故排除①;②中的“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤。
9.B
【考點(diǎn)】本題考查實(shí)踐、大眾文化。
富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂(lè)趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”。這說(shuō)明茶館相聲的發(fā)展要做到發(fā)展大眾文化,滿(mǎn)足人們不同文化需求,要立足實(shí)踐,從百姓生活中汲取營(yíng)養(yǎng),①③正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,我們既要繼承,也要發(fā)展;④中的“各類(lèi)市場(chǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。
10.B
【考查方向】本題考查文化建設(shè)。
思想道德建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),A不選;開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧,B符合題意;提高全民民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是,建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù),C不選;開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)不能從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力,D錯(cuò)誤;故答案選B。
11.B
【考點(diǎn)】本題考查大眾文化。
《小蘋(píng)果》在網(wǎng)上躥紅后,從廣場(chǎng)舞大媽的伴奏到征兵視頻、消防員宣傳片,深入到社會(huì)各角落,發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化有利于文化繁榮,B正確;A說(shuō)法錯(cuò)誤,大眾傳媒成為文化傳播的主要手段;C本身說(shuō)法錯(cuò)誤;D混淆了群眾需要的文化與先進(jìn)的大眾文化的關(guān)系。
【易錯(cuò)警示】正確區(qū)分文化傳播的途徑和手段。文化傳播的途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育等;大眾傳媒是文化傳播的主要手段。
12.C
【命題立意】本題考查大眾傳媒、公益文化活動(dòng)。
“春運(yùn)說(shuō)吧”欄目一經(jīng)播出,就被人們廣泛關(guān)注和普遍點(diǎn)贊。這是因?yàn)椋习傩招枨蟮墓嫖幕顒?dòng),為人們表達(dá)情感提供了傳播媒介,②③正確;①材料未體現(xiàn);材料體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中的作用,故排除④。
13.C
慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除②;保護(hù)文化遺產(chǎn)不是傳播中華文化的途徑,故排除④;①③符合題意。
14.B
【命題立意】本題考查傳統(tǒng)習(xí)俗的相對(duì)穩(wěn)定性。
古時(shí)人們?cè)凇岸露?龍頭節(jié))這一天會(huì)舉行各種祭祀儀式,如今北方許多地方依舊在這一天吃面條、炸油糕、爆玉米花的習(xí)俗,這說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性,B正確;A、D材料未體現(xiàn);C應(yīng)該是傳統(tǒng)文化。
二.簡(jiǎn)答題
15.【答案及解析】:①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略,有利于挖掘我國(guó)的優(yōu)秀文化資源,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(6分)
、谖幕诮涣髦袀鞑、在繼承中發(fā)展。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。(6分)
③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(8分)
(其他從增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化角度說(shuō)明亦可)
本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。著重從“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)。一是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融;二是文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展;三是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
16【答案及解析】:①傳統(tǒng)古建筑是凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)建筑有利于展現(xiàn)中華文明的悠久歷史,促進(jìn)中華文明的延續(xù)與發(fā)展。(8分)
、趥鹘y(tǒng)古建筑是中華文明的物質(zhì)載體,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑有利于提高公民對(duì)中華文明的認(rèn)同感和歸屬感。(6分)
③文化既是民族的又是世界的,保護(hù)傳統(tǒng)古建筑有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性,提高中華文明的國(guó)際影響力。(6分)
解析:本題考查傳統(tǒng)文化的作用的有關(guān)知識(shí)。依題意,此題需要闡述傳統(tǒng)建筑對(duì)于傳承中華文明的作用;傳統(tǒng)建筑屬于傳統(tǒng)文化范疇。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,因而保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)建筑有利于更好地傳承中華文明;“古建筑是歷史的見(jiàn)證和文化載體”,傳統(tǒng)古建筑是中華文明的載體,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑,有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感;文化只有是民族的才是世界的,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑可以展示民族文化的個(gè)性。
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