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真正武術(shù)知識(shí)解答
武是要打得贏，術(shù)是方法，打得贏的方法就是武術(shù)。亦或答曰：最快擊潰對(duì)手的搏擊術(shù)。兵者，兇器也，狹路相逢，不得以而為之，不是你死，就是我亡。那么，下文是由小編為大家整理的真正武術(shù)知識(shí)解答，歡迎大家參考閱讀。
問(wèn)：什么是武術(shù)?
答：武是要打得贏，術(shù)是方法，打得贏的方法就是武術(shù)。亦或答曰：最快擊潰對(duì)手的搏擊術(shù)。兵者，兇器也，狹路相逢，不得以而為之，不是你死，就是我亡。
問(wèn)：學(xué)武的目的是什么?
答：強(qiáng)身健體是武術(shù)的附屬品，要以此為目的，不如練跑步、游泳。養(yǎng)身也是同樣的。鍛煉氣質(zhì)修養(yǎng)什么的就是忽悠，彈鋼琴、跳舞也鍛煉氣質(zhì)。武術(shù)目的只有一個(gè)，最快的擊潰對(duì)手。
問(wèn)：武術(shù)的追求是什么?什么是最高境界?
答：所謂什么“仁者無(wú)敵”，“戰(zhàn)勝自己”諸如此類種種，僅是忽悠外行者，或者說(shuō)上升到人性、道德、哲學(xué)層面，不在我們的討論范圍。所有搏擊術(shù)追求都是相同的，一是最快的速度，二是最大的打擊力量，三是最快的反應(yīng)。這三塊木板構(gòu)成木桶理論，最差的那一方面決定自己水平的高低。三塊木板齊頭并進(jìn)，裝的水越多，水平越高。
問(wèn)：怎么看待武德?
答：武德的概念相當(dāng)于“一桶水”，先有桶，才有一桶水的概念，先有武，才有談武德的意義。武術(shù)是把槍，本不存在德，關(guān)鍵看用槍的人!
問(wèn)：武術(shù)的門派有什么不同?
答：武術(shù)如爬山，上山的路有很多種，每條路上看見(jiàn)的風(fēng)景都是不同的，這就是不同的門派，但登上山頂后看見(jiàn)的風(fēng)景都是相同的。比如體育運(yùn)動(dòng)中，訓(xùn)練腿部力量，可以用深蹲，可以用蛙跳，可以用鴨子步，動(dòng)作都不同，但目的是一樣的。
問(wèn)：為什么不同門派的武術(shù)差別那么大?
答：上山的路上風(fēng)景當(dāng)然不同，關(guān)鍵是現(xiàn)在太多的老師只爬到半山腰，就滿足于此，修個(gè)亭子停止不前，并開(kāi)始給山下的人指路。高度上達(dá)不到，只能從廣度上來(lái)彌補(bǔ)，然后出現(xiàn)了很多的什么養(yǎng)身啊，什么各種健身套路之類的東西。當(dāng)然，這些不能說(shuō)不對(duì)，只是在高度上沒(méi)有突破。
問(wèn)：怎么看待學(xué)院派武術(shù)?如李連杰的電影，《行云流水》的太極，及種種武術(shù)競(jìng)技套路?
答：改版的體操，最求高、難、美。不是我所研究的東西。也就可以套用追求所謂的強(qiáng)身健體，改變氣質(zhì)之類的。但是不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他沒(méi)有價(jià)值，客觀的評(píng)價(jià)是武術(shù)這一主干上長(zhǎng)出的分支。主要分為長(zhǎng)拳、南拳、太極拳、自選拳種，器械有刀、槍、棍、劍，一般情況，你跳得越高，空中旋轉(zhuǎn)越多，站的越穩(wěn)就越牛!
問(wèn)：傳統(tǒng)武術(shù)又是個(gè)什么東西?
答：傳統(tǒng)武術(shù)又稱國(guó)術(shù)，因?yàn)閺?qiáng)國(guó)強(qiáng)種而提出的。不要求動(dòng)作的漂亮，是要求動(dòng)作的有用，回到第一個(gè)問(wèn)題上。
問(wèn)：內(nèi)家拳和外家拳怎樣分別?
答：真東西是沒(méi)有內(nèi)家外家之分的，本是一體，無(wú)所謂內(nèi)外。在以前，武術(shù)在北方叫把式，南方叫功夫，西南叫扁掛，就沒(méi)有什么內(nèi)家外家。內(nèi)家拳的概念是太極拳提出來(lái)的，認(rèn)為自己的鍛煉是吐納養(yǎng)氣，由內(nèi)而外。但是，這個(gè)概念不是所有武林都承認(rèn)的。少林拳、螳螂拳、通背拳等等同樣不會(huì)自認(rèn)自己是外家拳!按照我的劃分，身體運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)四肢的拳，可稱為內(nèi)家拳，四肢運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)身體的，可稱為外家拳，不拘泥于門派。
問(wèn)：中國(guó)武術(shù)到底是不是花拳秀腿?
答：有花拳秀腿的練中國(guó)武術(shù)的人，還不少
問(wèn)：中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)打得過(guò)MMA，K1這些嗎?
答：我只能保證在相同起始條件下，花相同的訓(xùn)練時(shí)間，真?zhèn)魑湫g(shù)的東西不會(huì)輸給別人。做科學(xué)試驗(yàn)也要講究單一變量嘛!但是不得不承認(rèn)，職業(yè)搏擊選手的訓(xùn)練科學(xué)程度、花費(fèi)時(shí)間精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)前的民間武師。一個(gè)白天上班、業(yè)余練武十幾年的民間拳師，在擂臺(tái)規(guī)則上難以與專業(yè)的搏擊運(yùn)動(dòng)員抗衡。但街頭斗毆又是另外一回事。
問(wèn)：怎么看待泰拳，拳擊、MMA，K1等搏擊術(shù)，和中國(guó)武術(shù)哪個(gè)厲害?
答：回到上述所說(shuō)的“速度、力量、反應(yīng)速度”這三方面，不管練什么，誰(shuí)做的好誰(shuí)就厲害。
問(wèn)：那為什么中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)去參加這些比賽的很少?
答：在中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，如果只練武能生活，還能生活得有品質(zhì)，我相信去參加這種比賽的人會(huì)很多。如果國(guó)家能拿出支持中國(guó)足球的勁頭來(lái)支持中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，讓真東西浮出來(lái)，我想就不是現(xiàn)在的狀況了。
問(wèn)：學(xué)武術(shù)要花錢嗎?
答：你學(xué)鋼琴花錢嗎?
問(wèn)：學(xué)武術(shù)貴不貴?
答：能學(xué)到真東西就不存在貴，但可恨的就是那么一幫忽悠榨取錢財(cái)?shù)乃^的“大師”，你給他說(shuō)套路，他給你說(shuō)實(shí)戰(zhàn)，你給他說(shuō)實(shí)戰(zhàn)，他給你說(shuō)修養(yǎng)，你給他說(shuō)修養(yǎng)，他給你說(shuō)養(yǎng)身!
問(wèn)：你認(rèn)為武術(shù)現(xiàn)在是在發(fā)展還是沒(méi)落?
答：沒(méi)落了。
問(wèn)：你認(rèn)為主要原因是什么?
答：我以學(xué)習(xí)游泳作比，真正的高手是在大海里搏擊風(fēng)浪。這是祖師爺。當(dāng)然，他傳給第二代，所有的理論都是相同的，但第二代傳人練習(xí)游泳只在河里面游泳，第三代傳人學(xué)會(huì)后只在游泳池里游泳，當(dāng)祖師爺去世，他的所有傳人都沒(méi)有在海里搏擊風(fēng)浪的經(jīng)歷，就可以說(shuō)是失傳了。
最可悲的是繼承了祖師爺技術(shù)體系的第三代傳人，因?yàn)檫@輩子只在游泳池里游，他不知道江海里的情況，甚至一輩子沒(méi)去里面游過(guò)，完全不清楚在游泳池里游泳和在大海里游泳的差距有多大，他還覺(jué)得自己很牛，并隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，他以在游泳池里游泳為標(biāo)準(zhǔn)，在傳承給第四代，由于這時(shí)候祖師爺也成了傳說(shuō)，可憐的第四代傳人以在游泳池里游好泳為追求目標(biāo)，或有個(gè)別有思想的徒弟問(wèn)老師：“在游泳池里游和海里游不一樣吧?”，老師就會(huì)這樣打擊：“游泳池里都沒(méi)有做好，談什么海里面?要踏實(shí)”，是故一代不如一代。
所以繼承了所有先進(jìn)東西的游泳運(yùn)動(dòng)員，水性不一定比得上海邊的漁民。這也是為什么有人提出了“菜刀破武術(shù)”，為什么亂拳打死老師傅。
問(wèn)：有沒(méi)有解決的辦法?
答：回歸大海。
問(wèn)：那為什么他們不去做?
答：因?yàn)樵谟斡境乩锞毘鰜?lái)的第三代傳人，難以面對(duì)把他們放到海里去后要重頭學(xué)起的事實(shí)，不能放下現(xiàn)在的身份名利。而且學(xué)的時(shí)候就只滿足于在游泳池里學(xué)。
問(wèn)：為什么現(xiàn)在練武術(shù)之人很多是講起來(lái)頭頭是道，但就是中看不中用?
答：前文游泳池的比喻已經(jīng)很清楚了。
問(wèn)：那他的東西是不是就沒(méi)有價(jià)值
答：不是，只是還沒(méi)有明理。
問(wèn)：請(qǐng)具體說(shuō)一下其中的道理。
答：最開(kāi)始我說(shuō)過(guò)，無(wú)論仍何搏擊術(shù)，都要解決“速度、力量、反應(yīng)”這三點(diǎn)，現(xiàn)在換一個(gè)角度來(lái)解釋，武術(shù)要解決的三個(gè)方面：
一是發(fā)力。也就是如何重創(chuàng)對(duì)手，這個(gè)大多數(shù)拳師都有教授，當(dāng)然，手持砍刀之類的也算解決了發(fā)力，雖然沒(méi)有技術(shù)但目的是達(dá)到了。但可以現(xiàn)在90%的傳授都只有這一步，故而打起來(lái)毛用沒(méi)有。只能打沒(méi)練過(guò)的一般人，所以我看見(jiàn)一些老拳師反復(fù)給徒弟解釋掩手弘錘的發(fā)力，我就想笑。
二是距離。解決發(fā)力后，在自己周圍就形成了了一個(gè)威力范圍，必須在自己的威力范圍內(nèi)才能發(fā)揮作用，你的槍只能打100米，別人在110米外你就拿他沒(méi)辦法，這是為什么現(xiàn)在很多拳練了用不出的主要原因。當(dāng)然，拋開(kāi)技術(shù)含量，背面貼上去抹脖子，板磚，也是要先近距離，這幾點(diǎn)武術(shù)和流氓是有共通之處的。
三是近身后比對(duì)手先發(fā)力。當(dāng)你進(jìn)了對(duì)手的身后，對(duì)手也近了你的身，這時(shí)候就是絕對(duì)的先發(fā)制人，在實(shí)戰(zhàn)中也不乏有沖上來(lái)被對(duì)手一拳干倒的情況。
能把這三方面解決，才能應(yīng)用，真假各位自己辨別。另外，所有武者的強(qiáng)弱都是相對(duì)而言的。
問(wèn)：王八拳是個(gè)什么東西?低端嗎?
答：最接近人體本能的打法，天生就會(huì)。只要速度、力量、反應(yīng)速度到了，不但部低端，而且很猛。K1，MMA里面打王八拳的也不少。
問(wèn)：太極拳、形意拳、截拳道這些呢?
答：搶注的商標(biāo)而已，一個(gè)名字，不必去糾結(jié)叫做什么。一個(gè)名字的意義，僅僅是表明的對(duì)自己所學(xué)傳承的尊重而已。
問(wèn)：既然這樣說(shuō)，不管練什么，只要提高速度、力量、反映速度就行了，還需要拜師學(xué)什么?
答：通過(guò)合理的架構(gòu)與科學(xué)的訓(xùn)練，把這三方面系統(tǒng)科學(xué)的提高。
問(wèn)：武術(shù)講的勁和力量有什么區(qū)別?
答：不用刻意去搞得玄幻了，這個(gè)不是很神奇的東西，比如你慢慢往地下踩，最大的力量就是你的體重，迅速往地下跺一腳，那個(gè)力是體重的幾倍，武術(shù)要的就是后面一種力。
問(wèn)：速度的訓(xùn)練怎樣才能提高?
答：速度的提高首先在于協(xié)調(diào)，在于全身的協(xié)調(diào)，在于思想與行動(dòng)的統(tǒng)一，常常在實(shí)戰(zhàn)中有人發(fā)現(xiàn)，看見(jiàn)對(duì)方的拳打過(guò)來(lái)，就是閃不開(kāi)，在就是思想與行動(dòng)的不統(tǒng)一的表現(xiàn)。
其實(shí)在應(yīng)急狀態(tài)下的思維與行動(dòng)的統(tǒng)一并不容易，是需要專門訓(xùn)練才能夠?qū)崿F(xiàn)的。同時(shí)，身體的協(xié)調(diào)與全身的核心肌肉群訓(xùn)練密不可分。
問(wèn)：反應(yīng)速度怎樣才能快?是天生的還是有訓(xùn)練的?
答：做到思想能和行動(dòng)統(tǒng)一，不動(dòng)腦筋，反應(yīng)就快。拳譜里說(shuō)的打人好似火燒身，被火燙一下，立刻收手的那瞬間是最快的，應(yīng)為不會(huì)去想——火燙到我了，痛，我要收手才行，往左手還是往右收，等想完那么多，手已經(jīng)燙爛了。而在搏擊中，很多人的狀態(tài)是看見(jiàn)對(duì)手一拳打來(lái)，思考他這拳打我哪里，我該怎么辦?這樣下去，反應(yīng)自然慢。自然挨打!
問(wèn)：傳統(tǒng)武術(shù)是不是不做力量訓(xùn)練。
答：不做力量訓(xùn)練是忽悠人的，我們應(yīng)當(dāng)看見(jiàn)現(xiàn)代搏擊訓(xùn)練的科學(xué)性，而不是故步自封。比如形意拳一直強(qiáng)調(diào)，活胯，胯子發(fā)力，但是，普通人根本找不到胯子在哪里，更不要說(shuō)發(fā)力了。同樣靠胯和脊椎帶動(dòng)全身，但胯子和脊椎沒(méi)力，如何帶動(dòng)全身，如何會(huì)有速度?太極拳強(qiáng)調(diào)以弱勝?gòu)?qiáng)，四兩撥千斤，但是請(qǐng)記住，任何武術(shù)都是以強(qiáng)勝?gòu)?qiáng)，四兩撥千斤是在千斤力基礎(chǔ)上的應(yīng)用。
問(wèn)：武術(shù)的套路是個(gè)什么東西?
答：10%是前人總結(jié)的訓(xùn)練方法，90%是健身操了。真正好的套路，正真學(xué)懂了，才能知道，套路是練功方式的合集和打法的記載，像教科書(shū)一樣，是一個(gè)教學(xué)的載體。絕不是姿勢(shì)是否好看，動(dòng)作是否流暢這些。就像部隊(duì)訓(xùn)練的400米障礙跑，要知道每個(gè)項(xiàng)目是訓(xùn)練什么，而不是囫圇吞棗的做完。
問(wèn)：為什么師傅們保守?
答：得來(lái)太容易就不會(huì)珍惜，不搞得規(guī)矩大一點(diǎn)就不會(huì)好好學(xué)，本來(lái)很重要的東西，輕易告訴你，你肯定不相信也不認(rèn)真。當(dāng)然，也不乏一些沒(méi)有什么東西的大師，糊弄人。
問(wèn)：什么是整勁?為什么強(qiáng)調(diào)整勁?
答：框架式結(jié)構(gòu)的房子比較結(jié)實(shí)，整勁是基礎(chǔ)，僅僅是為了能夠達(dá)到力的傳導(dǎo)，一定要記住，搏擊的核心并不在于如何發(fā)力，更重要的是距離、節(jié)奏和心態(tài)的把握。
問(wèn)：站樁很重要嗎?
答：從搏擊角度來(lái)說(shuō)，站樁的目的就在于找到整勁，找到協(xié)調(diào)，找到平衡。能達(dá)到這個(gè)目的就行，不一定要站樁，泰拳、散打、拳擊等世界搏擊運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有站樁一說(shuō)，但他們通過(guò)其他的訓(xùn)練途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)解釋，是需要通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到動(dòng)姿定型、動(dòng)力定型、動(dòng)勢(shì)定型。
從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，我不研究這個(gè)，就不說(shuō)了。
問(wèn)：打架時(shí)，別人拿板磚怎么辦?
答：你也拿板磚，還要拿得比他快，沒(méi)有板磚有什么操什么
問(wèn)：那練武干什么?
答：反應(yīng)比他快，速度比他快，身體比他協(xié)調(diào)。還有，一旦動(dòng)手，必須心狠手辣。如果有人覺(jué)得這個(gè)詞不好聽(tīng)的話，那么用形容薛顛的語(yǔ)言會(huì)比較舒服，平日像個(gè)書(shū)生，動(dòng)手型如瘋虎。
問(wèn)：如果一群人打你一個(gè)怎么辦?
答：有一拳干翻一個(gè)的水平就干，沒(méi)有就跑。跑不掉就任命吧，或者抓住一個(gè)往死里打!
問(wèn)：那和流氓架有什么區(qū)別?
答：其實(shí)沒(méi)區(qū)別。很多練武幾十年的還打不贏流氓呢!
問(wèn)：怎么感覺(jué)和探討武道有點(diǎn)距離?
答： 現(xiàn)實(shí)不是武俠小說(shuō)。
問(wèn)：現(xiàn)在練的太極拳有沒(méi)有用?
答：那要看你怎么練的，還要看你問(wèn)有什么用。練套路可以強(qiáng)身健體，練推手可以協(xié)調(diào)身形，可以?shī)蕵?lè)，真東西一定要在實(shí)戰(zhàn)中訓(xùn)練才能打人。
問(wèn)：真正的太極拳能打人嗎?
答：只練健身太極套路是一定不能打的，太極拳也是戰(zhàn)場(chǎng)上演化下來(lái)的，當(dāng)年楊露禪打遍京城肯定不是抱著別人摔跤推手啊�；蛘哒f(shuō)，只要脫離實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，任何武術(shù)都不能打!
問(wèn)：孫祿堂、杜心五、王薌齋這些民國(guó)高手誰(shuí)更厲害?
答：誰(shuí)厲害都和我沒(méi)關(guān)系，也研究不清楚，研究清楚也沒(méi)意義。我們敬仰前輩的功夫，飲水思源，也要感激前輩的傳承，但一定謹(jǐn)記，前輩的水平和我們無(wú)關(guān)，自己練不好，老用前輩們的歷史事跡說(shuō)事，是現(xiàn)在武林的最大弊端。
問(wèn)：你認(rèn)為武術(shù)的門派重要嗎?
答：從過(guò)程上確有門派之別，而從結(jié)果上并無(wú)門派之分。
問(wèn)：為什么?
答：因?yàn)椴捎玫姆椒ú煌�，但最后真�(zhèn)魑湫g(shù)要達(dá)到的目的都是一樣的。
問(wèn)：但太極、形意、八卦的差別很大，西方搏擊術(shù)差別更大。
答：差別表現(xiàn)現(xiàn)在達(dá)到目的的方法上，確有人形容太極摸魚(yú)，八卦推磨、形意抓蝦，但這只是不同的練法，我前面已經(jīng)說(shuō)得很詳細(xì)了。但有幾個(gè)公認(rèn)的要點(diǎn)這是幾家不會(huì)否認(rèn)的，這里說(shuō)的僅僅是練法，而不是打法：
一是放松，沉肩、墜肘、活腰、松胯，這是武術(shù)的基礎(chǔ)，包括拳擊、散打、泰拳也有同樣的要求，因?yàn)檫@是在搏擊中達(dá)到最大力量、最快速度的基礎(chǔ)。當(dāng)然我這里說(shuō)得不包括學(xué)院派的表演套路。而不門派的套路訓(xùn)練，基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是為了這個(gè)要求。
二是易筋易骨，這個(gè)并不是非常神秘的東西，而我稱為易筋易骨也僅僅是個(gè)名字而已，從功效上講就是要拉開(kāi)關(guān)節(jié)，活肩活胯，活脊椎，這一點(diǎn)上，大家都有所追求，但程度不同罷了，其中活肩容易，活胯難，四個(gè)大關(guān)節(jié)打開(kāi)后，才可能有所謂的沉墜勁，六合勁，有了走向高手之路的基礎(chǔ)。
三是洗髓。打通周身的管道，經(jīng)絡(luò)舒暢，體格強(qiáng)健，精力充沛，這同樣是走向高手之路的基礎(chǔ)�；蛘哒f(shuō)不那么神秘的，叫做身體素質(zhì)!
順便一說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得，在頂級(jí)拳擊運(yùn)動(dòng)員中，能看見(jiàn)很多傳統(tǒng)武術(shù)的精髓。
問(wèn)：現(xiàn)在為什么假把式特別多?
答：不是老師沒(méi)東西，而是混淆了演法、練法、教學(xué)法和打法。自己都搞不清哪些是用來(lái)表演的、哪些是用來(lái)練功的，哪些是用來(lái)教學(xué)的，哪些是用來(lái)搏擊的。
比如教授一個(gè)擒拿動(dòng)作，在教學(xué)中可能需要分成幾步實(shí)施。但打起來(lái)，一方面要明白，擒拿法必須是順勢(shì)而為，不能勉強(qiáng)求之;另一方面要明白，拿和打必須結(jié)合，能拿則拿，脫手就打，相互輔助。拿可以干擾對(duì)手，為打提供輔助，打也可以干擾對(duì)手后，再進(jìn)行擒拿控制。
如果不分情況，一定要用一個(gè)固定的擒拿動(dòng)作達(dá)到預(yù)想目的，往往是不切實(shí)際的。
問(wèn)：怎樣才能成為高手?
答：要想走在別人前面，就要在正確的道路上更多的付出。
問(wèn)：什么是正確的道路?
答：舉個(gè)不完全恰當(dāng)?shù)睦�，兩個(gè)人身體素質(zhì)相同的人，一個(gè)練一個(gè)不練，練的人厲害;一個(gè)練套路一個(gè)練組合拳，練組合拳的厲害;一個(gè)練組合拳，一個(gè)打沙袋，打沙袋的厲害;一個(gè)打沙袋，一個(gè)與人對(duì)練的，與人對(duì)練的厲害;一個(gè)與人對(duì)練的一個(gè)天天打架的，打架的厲害。所謂正確的道路，就是在趨近真實(shí)的條件下，印證自己的所學(xué)。(以上對(duì)比，必須體現(xiàn)在單一變量中)
問(wèn)：怎么樣才叫趨近真實(shí)?
答：學(xué)一周殺雞的技巧，不如真實(shí)的殺一只雞，否則就是空中樓閣，菜譜背的再熟，不代表你就是高級(jí)廚師。駕校考100分，不代表你車技高超。
問(wèn)：總不可能天天打架吧。
答：正是不可能天天打架檢驗(yàn)，才給了眾多大師們忽悠的資本。拳是練出來(lái)加打出來(lái)的，二者缺一不可，否則就是空中樓閣。這也是為什么現(xiàn)在的武術(shù)發(fā)展舉步維艱，甚至可能失傳的原因。
我的切身感受，學(xué)會(huì)一個(gè)東西，知道了和做出來(lái)感覺(jué)是不同的，做出東西后，打在實(shí)物上感覺(jué)又不同，在靶子上練順了，用在會(huì)動(dòng)的人身上，感覺(jué)又不一樣，打人會(huì)了以后，打會(huì)還手的人，感覺(jué)又不同。功夫就是在這種螺旋上身中進(jìn)步的，這也是為什么很多人學(xué)了功夫用不出的原因。
問(wèn)：也就是說(shuō)招都沒(méi)用?
答：我常�？匆�(jiàn)老師們講解，別人一直拳過(guò)來(lái)，怎么樣怎么樣……而事實(shí)的情況，我根本不知道對(duì)手出拳后我會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，應(yīng)為每次不同的速度，距離，會(huì)把我刺激出不同的動(dòng)作。招法只是軌跡的記載，堅(jiān)決不是死用!唯有核心是不變的。
問(wèn)：破一個(gè)直拳好像很簡(jiǎn)單吧，這是最基礎(chǔ)的拳法。
答：都是直線，用棍子撥開(kāi)一支箭不難，撥開(kāi)一顆子彈試試。天下武學(xué)，唯快不破，這是真理。
問(wèn)：中國(guó)武術(shù)好像都沒(méi)有高腿，為什么?
答：因?yàn)椴辉诶夼_(tái)上，沒(méi)有規(guī)則限制，襠部是可以踢的。那里比頭還脆弱。
問(wèn)：總聽(tīng)說(shuō)傳統(tǒng)武術(shù)是插眼、鎖喉、踢襠。是這樣嗎?
答：首先，生死搏斗，往薄弱的地方進(jìn)攻是必然的。
其次，要能打得到，還是要在技術(shù)的支持下，別人不會(huì)傻傻的讓你打。
第三，如果能練到隨便打你哪，你都受不了，就不必拘泥于打哪里了。比如古代打仗攻城，肯定是打城門不是去拆城墻。如果有了大炮，就不去糾結(jié)這些問(wèn)題了。
難道在打仗中，第一顆導(dǎo)彈炸敵方雷達(dá)，第二課導(dǎo)彈炸敵方指揮所的思路也有問(wèn)題嗎?
特別要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，有些人覺(jué)得，中國(guó)武術(shù)厲害就是能插眼、鎖喉、踢襠。這個(gè)說(shuō)法是有失偏頗破的，在沒(méi)有速度、力量、反應(yīng)、節(jié)奏、距離的支持下，即使放開(kāi)規(guī)則，也很難打中的。
問(wèn)：插眼、鎖喉、踢襠是非常不文明的!
答：你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，打架本身就是不文明的!并不是你打別人其他部位，把人打傷了就是文明的。我不提倡武力解決問(wèn)題，但這里說(shuō)的是逼不得已動(dòng)手以后的事情。
問(wèn)：跆拳道比泰拳差嗎?
答：首先，功夫沒(méi)有優(yōu)劣，人水平的高下完全由“打擊速度、打擊力量、反應(yīng)”三方面決定。按跆拳道的規(guī)則打，肯定跆拳道厲害，但在無(wú)規(guī)則條件下，誰(shuí)也不會(huì)按死規(guī)則來(lái)打。
問(wèn)：西方搏擊中就直、擺、勾三種拳法，也很厲害。感覺(jué)比中國(guó)武術(shù)實(shí)用，沒(méi)那么多沒(méi)用的。
答：真正的武術(shù)中東西很少，比如詠春就攤、綁、伏。形意五行拳就是身法打出的直、擺、勾，我學(xué)的還少些，一縮一展，一橫一豎，沒(méi)了。
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