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你知道形意拳嗎？
形意拳是我國(guó)三大著名內(nèi)家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國(guó)四大名拳。但是，形意拳的風(fēng)格卻是硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹一幟。這是一篇關(guān)于形意拳的文章，接下來讓我們一起了解一下。
形意拳發(fā)源于山西太谷，山西形拳講究功力，形松意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風(fēng)格特點(diǎn)。在形意十二形中，重點(diǎn)突出所取動(dòng)物的進(jìn)攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究金、木、水、火、土的內(nèi)涵。
形意拳是明顯的槍拳，槍術(shù)是中國(guó)周朝以后出現(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)絕藝，有護(hù)王定國(guó)之功。古有名將趙子龍、姜維善槍。姜維有傳人宋朝周侗，乃禁軍教頭，其徒豹子頭林沖繼其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神槍定北疆。達(dá)摩祖師隋朝入主少林寺，其時(shí)中土神槍自趙子龍已有300年以上的歷史，所以達(dá)摩創(chuàng)槍術(shù)不可能，創(chuàng)槍拳更不可能。而且佛家尊棍棒為慈悲，嫌刀槍劍戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也稱棍僧。形意內(nèi)功屬內(nèi)家功，源于道家，自商朝就已大成，老莊孔孟皆以此修身，此法比達(dá)摩入少林更早了500年以上，從黃帝內(nèi)經(jīng)中就可以見其蹤跡，因此形意拳內(nèi)功也不可能是達(dá)摩所創(chuàng)。形意拳注重實(shí)戰(zhàn)，打法兇狠，沒有花招，直進(jìn)直退，身法迅疾，較少竄高翻筋斗，此種打法尤其適合戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，或在群毆中以一敵十。由此可見此拳是經(jīng)歷數(shù)代人經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)廝殺而得，不可能是某人所思而得。然而是誰所創(chuàng)，無法考證，且尊姬際可為祖師。少林寺流傳的心意把究竟是姬際可出家傳入少林，還是少林傳給姬際可有待考證。
形意拳出現(xiàn)于明末清初，為山西蒲州(今永濟(jì))人姬際可(字龍峰)所創(chuàng)。當(dāng)時(shí)正值天下大亂，姬際可考慮到處于亂世可執(zhí)槍護(hù)身，倘若處于太平之世，不帶兵刃，一旦遇到不測(cè)，將何以自衛(wèi)?于是他變槍為拳，取“以意為始，以形為終”之意，創(chuàng)編出迅猛雄悍的形意拳。
后來，形意碰撞逐漸衍化成三大流派，內(nèi)容也不斷豐富。第一是山西派，代表人物是山西祁縣人戴龍邦。第二是河北派，代表人物是李洛能。李洛能是河北深縣人，以經(jīng)商為主，拜戴龍邦次子戴文勛為師，苦學(xué)十年，人稱“神拳李”，回到河北原籍后傳授不少弟子，形成河北一派，并南傳無錫，北傳東三省。第三是河南派，代表人物是戴龍邦的師兄弟馬學(xué)禮。馬學(xué)禮是洛陽從，回民，所傳多為河南回民，形成河南一派。民國(guó)初年，河北、河南兩派形意先后南傳至四川、安徽、上海等地，其后又遠(yuǎn)傳海外。山西一派至今流傳不廣。
形意拳作為博大精深的中華武術(shù)內(nèi)容之一，經(jīng)過歷代傳人不斷鉆研、實(shí)踐、總結(jié)、提高，逐漸形成較為完整的理論體系。其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。講究以意領(lǐng)氣，以氣導(dǎo)力，意形二表，形意一體。通過對(duì)形與意的相互調(diào)節(jié)，內(nèi)與外的相互作用來達(dá)到體用兼修的功效。形意拳以冶煉操守、強(qiáng)健體魄的宗旨，不僅有強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性之功效，而且具有富于實(shí)戰(zhàn)的技擊效果。
形意拳基本屬于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成，即所謂“象形而取意”，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺(tái)、鷹、熊、等等。山西、河北兩派多用梢節(jié)(拳掌)，河南派更注意發(fā)揮中節(jié)、根節(jié)的作用，多以肘膝和肩胯擊敵。
形意拳雄渾質(zhì)樸，動(dòng)作簡(jiǎn)練實(shí)用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是單練式，一個(gè)動(dòng)作左右互換，來回走趟。日積月累，年復(fù)一年，一個(gè)動(dòng)作可重復(fù)演練達(dá)數(shù)萬次之多。一旦遇敵，在速度、力量、準(zhǔn)確性方面均可達(dá)到驚人的進(jìn)步。
在技擊原則上，形意拳主張后發(fā)先至，搶占中門。拳譜說：“視人如蒿草，打人如走路�！薄熬毴瓡r(shí)無人似有人，交手時(shí)有人似無人”。在交手時(shí)，則要求“遇敵猶如火燒身，硬打硬進(jìn)無遮攔”，“拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能”，“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”。形意拳要求在最短時(shí)間內(nèi)解決戰(zhàn)斗：“不招不架，只是一下”。意思是敵人打來，我根本不必招架，只須致命一擊，便可取勝。清末時(shí)，有的形意高手常常是一拳即將強(qiáng)敵打飛(如李洛能、郭云深)，乃至一拳將強(qiáng)敵擊斃(如馬學(xué)禮的外甥馬三元)。所以形意拳門規(guī)甚嚴(yán)，不準(zhǔn)輕易與人交手。河南派形意規(guī)定：凡忤逆不孝者，貪財(cái)如命者，逞能欺人者，貪酒好色者，概不得收為弟子;凡練此拳者不得惹是生非，遇事必須忍讓，也不準(zhǔn)在街頭賣藝。
1954年，美國(guó)有一位名叫吉爾比的格斗高手在菲律賓的馬尼拉市見識(shí)了一位華人拳師演示的形意拳，大為驚佩，認(rèn)為它是“拳術(shù)中的最高形式”，“但要小心它的危險(xiǎn)性”。
形意拳也屬于道家拳派，講究?jī)?nèi)功訓(xùn)練，在應(yīng)敵時(shí)要求以意念調(diào)動(dòng)出體內(nèi)的最大潛能，以意行氣，以氣催力，在觸敵前的一瞬間發(fā)勁，而且要求肘部不得伸直，縮短了出拳距離，使得形意拳具有較強(qiáng)的穿透力，往往可對(duì)敵人內(nèi)臟造成傷害。所以，形意好手們?cè)谝话闱闆r下，絕不輕易出手，也不敢輕易出手。
形意拳動(dòng)作簡(jiǎn)約，切于實(shí)戰(zhàn)，順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展的潮流，所以傳播很快。此外，該拳系的歷代傳人較少保守性，并致力于理論研究。它與太極拳系一樣，都是以其潛在的文化優(yōu)勢(shì)而顯示出旺盛的生命力。
形意拳古樸、純厚、富于攻擊性，是目前保存最為完整的武術(shù)拳種。
再補(bǔ)充一下：
有內(nèi)無外不成拳，有外無內(nèi)難成術(shù)，形意，顧名思義，就是外形與內(nèi)意的高度統(tǒng)一和結(jié)合。動(dòng)作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質(zhì)的人都可練習(xí)。其拳勢(shì)恢宏，勁力剛猛，功夫上身快，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)。自清乾隆年間開始，形意拳在河南、山西、河北廣泛傳播。河南洛陽人馬學(xué)禮，山西祁縣人戴龍邦以及戴的學(xué)生，河北深州人李洛能等，不僅很好地繼承了形意拳術(shù)，并且培養(yǎng)了很多學(xué)生。山西地區(qū)練法，拳勢(shì)緊湊、勁力精巧;河南地區(qū)練法，拳勢(shì)勇猛、氣勢(shì)雄厚;河北一帶法，拳勢(shì)舒展，穩(wěn)健扎實(shí)。當(dāng)年形意拳宗師郭云深曾創(chuàng)下“半步崩拳打天下”的武林佳話。
基本拳法都以三體式、五行拳(劈、鉆、崩、炮、橫五式)、十二形拳為主,山西有些地區(qū)站樁不用三體式，而有六合式、站丹田;十二形為十形。單練套路有五行連環(huán)、雜式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、八字功、上、中、下八手。對(duì)練套路有五行相克、三手炮、五花炮、安身炮、九套環(huán)。器械練習(xí)有連環(huán)刀、三合刀、連環(huán)槍、連環(huán)棍、三才刀、三才劍、行步六劍、六合刀、六合槍、六合大槍、鳳翅鏜等等。
河南的基本拳法為十大形。單練套路有四拳八式、上中下四把、十形合一以及心意拳對(duì)練等。
河北的基本拳法為5行拳，民國(guó)期間與山西派交流得到10大形，后薛顛又創(chuàng)象形術(shù)，豐富了河北派形意拳內(nèi)容。
形意拳與形意六合拳有一定聯(lián)系，與武當(dāng)、太極、八卦并稱內(nèi)家四大拳派。
形意拳很注重基本功的訓(xùn)練，三體式需要勤加練習(xí)。這是最重要的基礎(chǔ)樁法。
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