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武術(shù)技擊實戰(zhàn)中的要素
習武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導向、引領(lǐng)修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化(武化)方式,是人類物質(zhì)文明的導向和保障。下面小編給大家介紹下武術(shù)技擊實戰(zhàn)中的要素,歡迎大家閱讀。
一、速度
速度,是指人體的快速運動能力。也就是說,在單位時間內(nèi),迅速完成某一動作或通過一定的距離的能力。它包括三方面內(nèi)容:即快速通過某距離的能力,稱位移速度;對各種自己快速反應能力,稱為反應速度;快速完成動作的能力,稱為動作速度。武術(shù)技擊法對速度的要求突出在反應速度和動作速度上,其速度的快慢是取勝的關(guān)鍵因素。在技擊實戰(zhàn)時,不論拳打還是腳踢,都要動作快速、迅疾,以快來攻擊對方無防備或薄弱的部位,達到“攻其不備,出其不意”、“先發(fā)制人”的目的。
反應速度,是指從出現(xiàn)刺激到作出應答反應之間的時間。在技擊實戰(zhàn)中的表現(xiàn)形式為:根據(jù)對手的情況變化而迅速改變動作的方向、路線、速度、方法等。它要求在競爭激烈、瞬息萬變的搏擊中做出快速的反應。反應速度的快慢與神經(jīng)中樞的機能狀態(tài)和人體感受器的敏感程度有關(guān)。我們常感到人在疲勞和休息不好時,反應就會知道;反之,精神愉快、注意力集中、興奮性適宜、機能狀態(tài)良好,反應速度就快。人體感受器包括視網(wǎng)膜光感受器,耳的聲感受器,肌肉內(nèi)感受各種神經(jīng)機械變化的本體感受器等。感受器越敏感,接受信息就越快,反應速度也就越快。因此,平時要注意訓練這兩方面的機能。如利用突然發(fā)出的不同信號,使練習者作出相應反應的訓練;或迅速移動目標,使練習者在目標不停變化中作出相應的反應。
動作速度,和力量、協(xié)調(diào)、耐力、技術(shù)等因素有關(guān)。他除了和信息在反射弧個環(huán)節(jié)中傳導速度快慢有關(guān)外,主要取決于神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉的指揮能力。其指揮能力越強,引起肌肉收縮完成的動作速度就越快。其中包括拳法、腿法攻出收回的快慢,步法前進后退的移動,身法閃、展、騰、挪的運動等。動作速度訓練的主要方法有:1.以最快的速度,反復進行某一動作的練習;2.利用聲響、手勢發(fā)出指令,練習者按其節(jié)奏快慢做各種手法和腿法動作,或者進行各種轉(zhuǎn)身、上步、退步、交叉步等步法練習;3.加速跑練習(短距離轉(zhuǎn)身跑、急停跑、變方向跑等)。
二、力量
力量是指人體肌肉在緊張狀態(tài)下(長度不變)或收縮狀態(tài)下(長度縮短)所表現(xiàn)出力效應的能力。應當注意的是“力量”和“勁”是兩個不同的概念。“勁”士運動力量的一種能力,是通過練習而獲得的一種用力技巧。在武術(shù)運動中它有明暗、剛?cè)、虛實、輕重、快慢等不同的表現(xiàn)形式。有力量不等于有勁,尤其是用勁。比如說一個農(nóng)民肩挑數(shù)十公斤的重擔,行走較遠的路程,可算是很有力量了,但是如果讓他踢一腳就未必有多利害,這是因為他沒有掌握運動力量的技巧,不善于用勁。在技擊實戰(zhàn)中力量大小是一個很重要的因素。攻防力量大者,威力也大,擊中對方的效果也顯著。所謂“一力降十會”就是這個道理。
力量又可分為靜力性力量和動力性力量兩種。靜力性力量,是指肌肉收縮時,在肌肉長度不變的情況下,所產(chǎn)生的力量。它的主要作用是使人體維持或固定在一定的位置和姿勢,而無明顯位移。動力性力量,是指肌肉進行縮短性收縮時所產(chǎn)生的力量。它使身體產(chǎn)生明顯的位移運動,使人體和器械產(chǎn)生加速度;它又可分為重力型力量和速度型力量。重力性力量主要以肌肉收縮克服負荷重量。速度型力量,主要以肌肉收縮時,機體和器械產(chǎn)生加速度的大小來衡量。如技擊格斗中各種手法和腿的快速運動就是速度型力量的具體表現(xiàn)。其發(fā)力特點是,在最短的時間內(nèi),用最快的速度法,這種力也叫“爆發(fā)力”、“寸勁”。在力量練習中,主要練的就是“爆發(fā)力”。訓練力量的方法多種多樣。練習的負荷量及練習次數(shù)可根據(jù)各人的具體情況隨時進行調(diào)整。
三、耐力
耐力,是指人體持久活動的能力。在實戰(zhàn)技擊中,往往需要較長時間的搏動,沒有充分的體力和耐力是不能適應緊張而激烈的對抗運動的。實戰(zhàn)技擊所需要的專項耐力主要是力量耐力。因為它不僅要求能長時間的快速有力的發(fā)拳、金,而且還要求每一個進攻動作都很有力量。我們知道,人體運動產(chǎn)生提高的重要因素是能量不能及時得到補充。能量來源于體內(nèi)能量物質(zhì)的氧化,其中主要靠有氧氧化,而氧氣的運輸主要靠呼吸系統(tǒng)。因此,只有心、肺功能好,耐力才能好。此外,肌肉耐力的好壞與肌纖維類型有關(guān)。而不同部位肌肉的耐力也是不一樣的。
耐力素質(zhì)一般通過無氧耐力訓練、肌肉耐力訓練以及長跑、變速跑、游泳、爬山等多種全面的耐力訓練來提高。發(fā)展肌肉耐力多采用負重訓練法,促進肌肉耐力發(fā)展的基本條件是完成練習的重復次數(shù),重復次數(shù)越多,肌肉耐力發(fā)展就越快。
四、柔韌
柔韌,是指人體各部關(guān)節(jié)的活動幅度和肌肉韌帶的彈性與伸展性。平時講柔韌性好不好,主要是看其關(guān)節(jié)活動幅度的大小。而關(guān)節(jié)活動幅度的大小,除了于關(guān)節(jié)本身結(jié)構(gòu)有關(guān)外,還于關(guān)節(jié)周圍的韌帶、肌腱、肌肉等軟組織的伸展能力有直接關(guān)系。在實戰(zhàn)技擊中,柔韌性好,可加大動作的幅度,“一寸長,一寸強”,能更好地發(fā)揮動作的威力。
柔韌性訓練方法可分為兩類:一類是靜力性牽拉,一類是動力性牽拉。在訓練中常常把兩種方法結(jié)合起來練習。
五、靈敏
靈敏,是指快速、準確、協(xié)調(diào)地完成動作的能力。它是包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)反應的敏捷性在內(nèi)的力量、速度、耐力、柔韌的整體反映。它取決于大腦皮層的敏感性,以及掌握技術(shù)、技能的水平。所謂靈敏性好,是指大腦皮層興奮與抑制轉(zhuǎn)換快,對肌肉運動的指揮能力強,能隨心所欲的支配肢體協(xié)調(diào)一致的工作,能迅速準確的完成某一個應答動作。靈敏性好,其反應能力也就強,這在技擊實戰(zhàn)中是十分重要的。
反應能力又可分為接受能力和變換能力。“接受能力”是指對對方的攻擊,能迅速及時的作出相應反應的能力;“變換能力”是指在接受能力之后,及時進行自身變換動作的能力。靈敏性的好壞與掌握運動技能的多少和熟練程度有很大關(guān)系。體內(nèi)肌肉和脂肪的比例,對靈敏性也有一定影響。此外,靈敏性和心理狀態(tài)及情緒的穩(wěn)定性也有一定關(guān)系。
靈敏性是一種綜合素質(zhì),無一定的指標反映其好壞,然而在攻防格斗中卻處處都有表現(xiàn),如步法的進退、身法的轉(zhuǎn)換、戰(zhàn)術(shù)的運用、攻防的反應等等。提高靈敏性的訓練方法很多,如快速改變方向跑;在跑動中做急停、轉(zhuǎn)體、起動、閃躲等練習;或設(shè)計復雜多變的組合動作,按不同信號,做出各種應答反應。
六、技術(shù)
技術(shù),是指在技擊實戰(zhàn)中,能夠充分發(fā)揮本人機體能力、合理有效地完成動作的技巧與方法。一般可分為進攻類技術(shù)和防守類技術(shù)兩大類。進攻技術(shù)是克敵制勝的唯一手段,也是組成戰(zhàn)術(shù)的主要內(nèi)容之一。進攻技術(shù)又可分為搶攻和防守反擊兩種形式。搶攻就是先于對手發(fā)動進攻,搶攻有“先下手為強”之利,可以掌握技擊的主動權(quán),甚至一舉成功,制服對手。搶攻,要搶在對手未做好防守和進攻準備時進攻,使其防守不及;搶在對手舊力略過、新力未發(fā)時進攻,使其來不及換勁變招;搶在對手發(fā)生失誤時進攻,使其來不及作出新的判斷和反應。搶攻是“先發(fā)制人”的打法,動作必須快速、突然、勇猛,以“手快打手慢”。
防守反擊是進攻的另一種形式。根據(jù)雙方攻防時間的差異,又有“回擊”、“迎擊”、“反擊”三種技術(shù);負簦窍确篮蠊。這是在制根防守、或迎襠防守、或碰擊防守、或閃躲防守之后的進攻法。迎擊,就是在防開或擋住對方來招的同時進攻對手的打法。反擊,是閃開對手攻勢的同時,或者不管對手的攻擊,直接攻擊對手。這是迎擊動作與閃躲防守同時進行,以及“以攻為守”的打法。防守反擊是一種“后發(fā)制人”的技術(shù),運用要沉著冷靜地尋找對方空隙,創(chuàng)造迎擊的條件,并力爭轉(zhuǎn)變防守的地位為主動進攻。
防守技術(shù)主要用于破壞對方進攻,包括直接防守和間接防守兩種形式。直接防守又分制根防守、迎襠防守、格擊防守三種。制根防守指對方向我進攻時,不防其用手擊我的梢端(著力點),而是制其出擊肢體的根節(jié)部,使其勁力傳不出去,攻勢無法展開,而達到防守的目的。迎襠防守,是對方剛發(fā)起攻擊時,速度較慢,肌肉處于不便發(fā)力的情況下,我可逆其攻擊方向,迎面硬檔其攻勢,使對方不能形成有效的攻擊動作而達到防守的目的。格擊防守,是防守中最常用的技術(shù)。此法是在對方攻擊即將觸及目標時,我用手臂以及身體各部分格擊對方攻擊的肢梢,使其偏離攻擊方向而達到防守的目的。
攻擊和防守是一對矛盾,相輔相成。攻擊是為了克敵制勝,達到最徹底地保護自己的目的;防守是為了保護自己,積蓄攻擊的力量,等待攻擊的時機。有攻有守方為搏斗。因此,在技擊實戰(zhàn)中攻時不能忽視防,要考慮到進攻失利時的防守;防時不能被動挨打,要注意創(chuàng)造還擊條件,由防守轉(zhuǎn)變?yōu)檫M攻。這就是平常所說的“攻中有防,防中寓攻”。
七、戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)書是指戰(zhàn)勝對手而采取的計策方法。其作用就是把已經(jīng)獲得的身體素質(zhì)、技術(shù)技能,在實戰(zhàn)中進行綜合應用。目的是通過斗智斗勇,不斷地破壞對方的進攻,同時不斷的伺機攻擊對手,并力爭“制人而不制于人”。實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)的目的,必須掌握戰(zhàn)術(shù)原則、戰(zhàn)術(shù)形式和發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)的作用。這是運用戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ),其掌握的程度,直接影響戰(zhàn)術(shù)的質(zhì)量和效果。因此在技擊實戰(zhàn)中首先必須有良好的戰(zhàn)術(shù)意識,就是在復雜多變的格斗中,認真觀察和分析情況,隨機應變,快速準確的決定自己的行動方案。戰(zhàn)術(shù)意識通過行動的預見性、判斷的準確性、攻防的主動性、技術(shù)的目的性、動作的隱蔽性、配合的一致性,以及靈活運用的靈活性等諸多方面反映出來。
技擊格斗中的戰(zhàn)術(shù)意識,是贏得勝利的關(guān)鍵。每一個嫻熟的招法和技能,無不受到戰(zhàn)術(shù)意識的制約。缺乏明晰的戰(zhàn)術(shù)意識的任何技能和招法,都會因為其盲目性而失去良好的戰(zhàn)機。在積極格斗中常用的戰(zhàn)術(shù)有:強攻硬進戰(zhàn)術(shù)、虛實結(jié)合戰(zhàn)術(shù)、奇正轉(zhuǎn)換戰(zhàn)術(shù)、先發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)、后發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)、以快制慢戰(zhàn)術(shù)、迂回進攻戰(zhàn)術(shù)等等。在雙方實力相當時,誰能正確而靈活的運用戰(zhàn)術(shù),誰就能掌握技擊格斗的主動權(quán),就能取得最后的勝利。在一定的條件下,如果戰(zhàn)術(shù)運用得當,還可以以弱勝強,以小制大。因此,在技擊實戰(zhàn)中,掌握和運用好戰(zhàn)術(shù),是很重要的。
八、心理
心理(因素),是指在技擊實戰(zhàn)中,一系列心理反應和諸行為的表現(xiàn)。我們知道,昂揚的斗志、振奮的情緒,可以提高技擊者的反應速度和知覺的敏銳性,戰(zhàn)術(shù)思維的敏捷性和有效性,以及技術(shù)工作的準確性和協(xié)調(diào)性,可以使身體發(fā)揮出巨大的潛能。相反,膽怯、恐懼、過度緊張、激動、情緒消極等,會使技擊者動作反應能力下降,準確性和協(xié)調(diào)性大受影響,戰(zhàn)術(shù)思維貧乏,總之,使其技術(shù)水平不能充分得到發(fā)揮。
精神狀態(tài)是技擊實戰(zhàn)中心理活動的外觀表現(xiàn),首先要有必勝的信心,沒有信心會導致心理過程紊亂,影響技術(shù)水平的發(fā)揮和戰(zhàn)術(shù)能力的靈活運用。造成無信心的原因很多:如經(jīng)驗不足,過高估計對手的力量,害怕自己受傷等。俗話說“兩軍相遇勇者勝”,有勇就能使自己充滿戰(zhàn)勝對手信息與力量。在技擊實戰(zhàn)中就能無所畏懼、勇往直前、敢打敢拼、勇于取勝。良好的精神狀態(tài),必然會帶來行動上的主動,分以上的敏捷,方法上的多變,戰(zhàn)術(shù)上合理,戰(zhàn)略上正確,這樣就能一舉制敵成功。當然勇不等于蠻干硬拼,要講戰(zhàn)術(shù)講智謀,使自己始終保持清醒的頭腦和良好的競技狀態(tài)。
頑強的戰(zhàn)斗意志,是心理素質(zhì)的另一表現(xiàn),也是取得技擊勝利的精神支柱。他表現(xiàn)在頑強的斗志、必勝的信念、旺盛的士氣等方面。在技擊實戰(zhàn)中,具有頑強的戰(zhàn)斗意志,決不會因為一招一式失利,或暫時的失敗而手忙腳亂,更不會因為對方的強大而失去取勝的信心。頑強的意志常?梢酝炀葰埦,反敗為勝,扭轉(zhuǎn)乾坤,在氣勢上可以壓倒對手,挫其銳氣。在這種良好的心理狀態(tài)下,技擊者往往會超水平發(fā)揮,并能適應任何艱難困苦的環(huán)境,變困難為勝利,變被動為主動,變劣勢為優(yōu)勢。甚至可以彌補體力和技術(shù)的不足,直至取得最后的勝利。
九、方位
方位又叫距離感,是指在進攻和防守,對于對手離開自己遠近的正確度量。這種距離是隨著雙方的進退閃躍而時刻變化著的,它直接影響著進攻和防守實際效果,是技擊法中不可忽視的技術(shù)要素。在技擊實戰(zhàn)中,雙方之間距離遠一點點,就不能擊中對手;而距離近一點點,又不利于出招發(fā)力。因此,要不斷調(diào)整和對手之間的距離,搶占有利于自己進攻和防守的方位。
在技擊實戰(zhàn)中,拳腳擊不著的地方,稱為“無效距離”。因此,在對方攻來時,如果來不及防守,只須微微退步或閃身至對手進攻動作夠不到的方位即可。有時甚至只需要松胯、縮腰、含胸,就能使對方攻擊自己胸腹部的動作落空。此時,可乘其舊力略過、新力未發(fā)之時,進行反擊。對這兩種距離,能否正確、及時地作出判斷,是決定技擊雙方勝負的關(guān)鍵。這是與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、視覺的敏銳判斷力、技術(shù)的嫻熟以及戰(zhàn)術(shù)的運用相聯(lián)系的,而步法的進退快慢、身法的閃展騰挪又是決定方位的先決條件。因而要想得心應手的掌握好最佳方位,就必須加強步法和身法的專項練習。
十、戰(zhàn)機
戰(zhàn)機,既有利于攻擊對手時機。它包括有效地攻防距離,可擊的空虛部位(空襠),不能擊中對方而對方來不及防守時間差等。一般通過心理戰(zhàn)術(shù)、假動作佯攻等方法去創(chuàng)造戰(zhàn)機,引起對方錯覺,造成對方錯誤判斷;我則趁其失誤或趁其來不及作出新的防守反應,“攻其不備,出其不意”,擊中或制服對手。
武術(shù)運動中的“八法”,指的是“手、眼、身法、步、精神、氣、力、功”,它是構(gòu)成套路技術(shù)的八個要素。“手”指“手法”,一般要求如流星輕快、敏捷有力,打出寸勁;“眼”即“眼法”,它是對頭部運動的要求。也就是說在武術(shù)運動中必須是:眼隨手動,目隨勢往,明快銳利;“身法”是軀干運動的方法,在長拳運動中可分為“閃、展、吞、吐、轉(zhuǎn)、沖、撞、擠、靠、俯、仰、彎、折、”;“步”即“步法”,步法要求快而穩(wěn),不掀腳,不拔跟,不受上肢影響;“精神”是套路演練時的意念、氣質(zhì),也就是精、氣、神的表現(xiàn);“氣”指運動中的呼吸。由于運動中對氧的需要量大,故在運動中要呼吸得法,并同機體各器官密切配合;“力”指勁力,也就是指動作的用勁、發(fā)勁,勁力有剛有柔,也有明勁、暗勁之分;“功”即是身體素質(zhì)和技巧等的表現(xiàn),也可認為是勁的發(fā)放,通常稱為功底。
“手、眼、身法、步、精神、氣、力、功”這“八法”關(guān)系到人體的上肢、頭部、軀干、下肢、精神、呼吸、力量和技術(shù)幾個部分,并體現(xiàn)了人體在運動中的“內(nèi)”與“外”的矛盾。“手、眼、身法、步”指“外”,是對身體外在表面形與身的各種動作的要求;“精神、氣、力、功”則是對“內(nèi)”而言,是對意識、精神、勁力以及各內(nèi)臟器官機能協(xié)調(diào)配合而言。“內(nèi)”與“外”是一對矛盾,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
人體內(nèi)在活動通過外在活動加以表現(xiàn),從而使內(nèi)外矛盾的雙方合為一體。即在武術(shù)運動中形成一個統(tǒng)一的整體,也稱之為形神兼?zhèn)洹_@個整體是以內(nèi)外合一為基礎(chǔ)的。因為外部的任何形體活動均受大腦支配,并受內(nèi)臟各器官功能的影響,只有內(nèi)在活動達到一個“整”字,才能促使外部動作協(xié)調(diào)一致,逐步形成規(guī)范化和動力定型后的自動化。
所以,“手、眼、身法、步、”這個“外”與“精神、氣、力、功”這個“內(nèi)”是不可分割,相互聯(lián)系,互相依存和影響的。“內(nèi)”不能脫離“外”而單獨存在,“外”也不可能沒有“內(nèi)”而獨居一方。但是,由于事物是不斷向前發(fā)展的。技術(shù)水平及身體素質(zhì)也在逐步提高,故內(nèi)外合一又是相對的,這也是矛盾對立統(tǒng)一的規(guī)律。
“八法”在長拳運動中有著積極的意義和作用,它的要求是對長拳運動的統(tǒng)一體現(xiàn)。“八法”在長拳技術(shù)中表現(xiàn)的方式方法是多種多樣的,并且能為長拳動作技術(shù)的創(chuàng)新提供基本的條件,也是長拳復雜多變的由來。
不過,由于長拳運動的特點,又限制了“八法”在動作路線、速度、幅度以及造型等方面的活動范圍,從而形成了完善、協(xié)調(diào)、優(yōu)美、大方的形態(tài)動作姿態(tài)。但是,無論長拳變化多么復雜,均離不開“八法”的要求。
綜上所述,我認為“八法”中“內(nèi)”與“外”的關(guān)系在技術(shù)教學和運動中應該是以“內(nèi)”為基礎(chǔ),通過“外”體現(xiàn)出來,從而建立良好的本體感受,并在“內(nèi)”與“外”的互相作用下達到協(xié)調(diào)一致。它們之間這樣反復作用和提高,以至使技術(shù)、素質(zhì)達到較高的水平。
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