馬來(lái)西亞舞蹈分類(lèi)-馬來(lái)西亞的特色傳統(tǒng)舞蹈
馬來(lái)西亞地處東南亞，其舞蹈和東南亞其他馬來(lái)族的舞蹈一樣，具有輕快流暢、婀娜多姿的特點(diǎn)。馬來(lái)西亞舞蹈可分為4類(lèi)：
宮廷舞蹈：
15～16世紀(jì)初馬六甲王朝時(shí)期，是馬來(lái)西亞歷史上的繁榮時(shí)期。宮廷舞蹈在這一時(shí)期得到迅速的發(fā)展，它在馬來(lái)民間舞蹈的基礎(chǔ)上，吸取了泰國(guó)、印度尼西亞等國(guó)舞蹈藝術(shù)的精華而逐漸完善，并培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的宮廷舞蹈藝術(shù)家。至今保留下來(lái)的有：受泰國(guó)宮廷舞影響的阿昔舞;受印度尼西亞蘇門(mén)答臘宮廷舞影響的蠟燭舞，帶著長(zhǎng)甲的依奈舞以及佳美蘭朱吉舞等。
戲劇舞蹈：
在宮廷舞蹈發(fā)展的同時(shí)，戲劇舞蹈也得到了發(fā)展。與東南亞許多國(guó)家的舞劇相同，它只在戲劇中起增加色彩和調(diào)節(jié)氣氛的作用，是戲劇藝術(shù)不可缺少的部分。在《瑪容》、《麥娜拉》、《麥暮龍》等戲劇中，最精彩的舞蹈大多在戲劇開(kāi)始時(shí)表演，遵守著嚴(yán)格的.程式。隨著戲劇的發(fā)展，它變得越來(lái)越短，突出戲劇的開(kāi)場(chǎng)氣氛。
民間舞蹈：
大多數(shù)民間舞蹈來(lái)自宗教的祭祀活動(dòng)和節(jié)日里的娛樂(lè)活動(dòng)，也有一部分是由宮廷舞蹈流入民間演變而成。大致可分為3種:①祭祀舞。原始馬來(lái)人信仰萬(wàn)物有靈，為了祈禱和祭祀各種神靈而產(chǎn)生了多種祭祀舞。②鼓樂(lè)團(tuán)舞蹈。在伊斯蘭教的傳播中，為贊頌真主穆圣，建立了鼓樂(lè)團(tuán)，在演奏時(shí)要加進(jìn)舞蹈。③社交性的娛樂(lè)舞。主要是在節(jié)慶或集會(huì)時(shí)跳。
現(xiàn)代馬來(lái)舞：
為適應(yīng)現(xiàn)代人民生活需要而發(fā)展起來(lái)的舞蹈。如朱吉舞，是馬來(lái)西亞全國(guó)性的社交舞蹈，它有基本的舞步，但在非正式場(chǎng)合，每一對(duì)舞伴的舞步又可即興變化。經(jīng)加工后搬上舞臺(tái)表演的朱吉舞，則更加規(guī)范和優(yōu)美。另如阿賽舞,其動(dòng)作緩慢、流暢而端莊;而伊朗舞則是傳統(tǒng)的麥伊朗舞的現(xiàn)代化了的跳法。
馬來(lái)西亞的特色傳統(tǒng)舞蹈：
Joget
這是廣為流傳的一個(gè)傳統(tǒng)舞蹈，一般在慶典上和社交場(chǎng)合里演出。這種舞蹈不論舞步或音樂(lè)都和恰恰舞極為相似。雖然它有其節(jié)奏較緩慢，動(dòng)作較優(yōu)雅的一個(gè)，然而基本上這種舞蹈是非常活潑而又富娛樂(lè)性的。總而言之，這是一種快樂(lè)，簡(jiǎn)易而適合許多人一起跳的舞蹈，來(lái)賓或游客們通常都會(huì)受邀加入和舞蹈員一起跳。
Tarian liln
這是一種優(yōu)雅的少女舞蹈;舞蹈中的故事說(shuō)的是一位少女遺失訂婚戒指，借著碟子里的燭光，通霄地找尋這枚戒指，至到破曉時(shí)分。
Bharatha natyam
古典的印度舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)上都在廟宇里舉行，這類(lèi)舞蹈被認(rèn)為是對(duì)印度神的敬奉與朝拜，其中一種即是 Bharatha natyam。這種舞蹈在公元三世紀(jì)時(shí)發(fā)源于南印度，演出時(shí)必須用上六個(gè)舞臺(tái)，結(jié)合了nritta(純舞蹈)和nritya(表達(dá)式舞蹈)的元素。
Bhangra
Bhangra舞是錫克人的典型舞蹈，是為了歡慶豐收而跳的一種舞蹈，結(jié)合了舞者的靈巧以及許多的舞蹈特技。這種舞跳起來(lái)活力十足而又多姿多彩，音樂(lè)伴奏混合了民謠以及由鈴鼓和擊錘等音器所奏出來(lái)的音樂(lè)。
Sumazau
沙巴卡達(dá)山杜順的民族舞蹈。舞蹈進(jìn)行時(shí)排排的男女舞者面對(duì)地伸展著雙臂，隨著六個(gè)鼓聲的節(jié)奏，模仿鳥(niǎo)飛翔的動(dòng)作。
Datun julud
砂勞越流行的一種舞蹈，象征著一個(gè)王子受祝福得到子嗣的快樂(lè)。這舞踏后來(lái)在砂勞越的肯尼亞部族里流傳開(kāi)來(lái)。 sape(一種樂(lè)器)奏出舞蹈的節(jié)奏，同時(shí)還伴隨著歌唱和拍手聲。
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