中國古典舞長袖細腰是什么

　　中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠時代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設(shè)立專門的樂舞機構(gòu)，集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員，并對流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進行了整理、研究、加工和發(fā)展，形成了宮廷舞蹈。我們?yōu)榇蠹沂占�整理了關(guān)于中國古典舞長袖細腰，以方便大家參考。

　　一、以手袖為容

　　長袖舞是我國古代最具代表性的舞蹈形式之一,最早周代《六小舞》種的《人舞》以手袖為威儀;是最早的袖舞蹤跡,戰(zhàn)國時期《韓非子五蠹》中提到了:;長袖善舞,多錢善賈;由此可見戰(zhàn)國時期長袖舞已經(jīng)廣泛流行開來。長袖舞是以手、袖的飄逸、流動變化加上腰部的柔韌舒展而相互協(xié)調(diào)配合的舞蹈。它憑借長袖的交橫飛舞配合腰肢的嫵媚多姿來表達復(fù)雜多樣的思想感情。舞袖是中國古代舞蹈的一大創(chuàng)造,巾和袖的運用,大大延長了人的肢體,加強了身體的表現(xiàn)力,使得舞者的情感表現(xiàn)更加細膩鮮明,動作更加夸張。

　　漢代是長袖舞的黃金時代,是中國古代袖舞的集大成者,這一時期袖舞的藝術(shù)水平達到輝煌的頂峰。它在繼承楚舞裊裊長袖、細腰欲折的基礎(chǔ)上融入了西域粗獷、豪放的特征形成了這個時期所特有的長袖舞風(fēng)格：翹袖折腰。

　　漢高祖劉邦最曳長袖束細腰的楚舞,可謂情有獨鐘,他曾對寵妃戚夫人說:為我楚舞,我為楚歌。而《西京雜記》中記載戚夫人恰恰是一位善為翹袖折腰之舞。即擅長表演下側(cè)腰動作的長袖舞的舞蹈家。俗話說;長袖善舞，是通過服飾造成人的手臂的延伸,這不僅夸張了手臂的動作,而且還增強了舞蹈的表現(xiàn)力。對于當(dāng)時長袖舞的表演,漢賦中有很多描繪其飄凌飛動的美態(tài):如西漢傅毅《舞賦》;羅衣從風(fēng),長袖交橫，裙似飛鸞,袖如回雪。體如游龍,袖如素霓。張衡《南都賦》;白鶴飛兮繭曳緒,修袖繚繞而滿庭,羅襪躡蹀而容與。;左思《三都賦》;紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。這些文學(xué)作品對舞袖姿態(tài)的描寫借助于豐富的修辭手法,展現(xiàn)古代長袖樂舞優(yōu)美的姿容,給人以豐富的聯(lián)想與回味。

　　時至魏晉南北朝時期,長袖舞雖不及漢代那樣興旺,但在達官貴人階層仍舊很流行,這一時期的長袖舞多是對漢朝袖舞的集成,是漢代袖舞發(fā)展高峰過后的延續(xù)。盛行于六朝的《白纻舞》是當(dāng)時長袖舞的代表作品�！栋桌偽琛芬蛭枵叽┯冒桌�(纻麻細布)織成;質(zhì)如輕云色如銀;(晉《白纻舞歌》)的長袖舞衣而得名。歷代文人所作《白纻舞》歌詩,生動細膩地描寫了該舞的樂聲舞態(tài)。如晉《白纻舞歌》:輕軀徐起何洋洋,高舉兩手白鵠翔，如推若引留且行,隨世而變誠無方。宋劉鑠《白纻曲》狀似明月泛云河,體如輕風(fēng)動流波。從這些詩人的描繪中可知《白纻舞》的舞者所穿戴或揮舞的是質(zhì)如輕云的材料,以舞袖為特征,在舞蹈過程中,以輕柔飄逸的舞袖和纖柔清婉的舞腰來表現(xiàn)流動之美,兩手高舉宛如白鵠在云中飛翔。

　　長袖舞演出的鼎盛時期是唐代,唐代宮廷中專門設(shè)置了龐大的樂舞機構(gòu)：教坊、梨園、太常寺,匯集了天下的歌舞精英。這位長袖舞這多舞苑奇葩鋪墊了肥沃的土壤。此時最著名的長袖舞當(dāng)屬軟舞中的《綠腰》了。唐李群玉的《長沙九日登東樓觀舞》對《綠腰》有詳細動人的描述:南國有佳人,輕盈舞綠腰。華筵九秋暮,飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠,宛如游龍舉。越艷罷前溪,吳姬停白纻。此詩描寫了一個女子獨舞,舞者穿著有修長衣襟的長袖舞衣。舞姿輕盈柔美,以舞袖動作為主,舞蹈姿態(tài)徐緩而富于變化,動作流暢,連綿不斷。

　　二、纖腰舞飛春楊柳

　　古人除了重視長袖產(chǎn)生的流動起伏的藝術(shù)效果外,還重視舞人腰肢的韻味。腰是牽動整個身體的樞紐部位,是形體運動的軸心,腰的技能技巧對于舞蹈的形態(tài)美至關(guān)重要,它的扭動變化,既舞動了上身,又帶動下肢,使動作前俯后仰,左右傾折,婀娜多姿,曼妙無比,只有細腰反映舞姿的輕柔,飄逸,也直接影響到舞蹈的藝術(shù)效果,細腰之美這一中國古代人普遍的藝術(shù)審美習(xí)慣,用于舞蹈中便早就了舞蹈輕柔美的絕佳手段,《韓非子》記載:楚靈王好細腰,宮中多餓人。舞人以細腰為美,與當(dāng)時統(tǒng)治者的審美情趣有很大關(guān)系�！冻�辭》中也有;小腰秀頸,若鮮卑只的說法,也許,他們在那時已經(jīng)認識到:腰細能增加舞姿的輕盈,所以;小腰秀頸;就成為楚國宮廷對美的一種追求的時尚。中國傳統(tǒng)舞蹈對腰的運用很講究,往往以舞者腰似柳枝般纖細柔軟為美的標(biāo)準(zhǔn),這在歷代的詩歌中亦有反映:

　　如張衡的《舞賦》:搦纖腰以護折,嬛傾倚兮低昂;

　　張偃《觀舞賦》:擢纖腰之孤立,若卷旌之未揚;

　　薛能《柳枝詞》:纖腰舞盡春楊柳,未有儂家一首詩;

　　杜牧《題桃花夫人廟》:細腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春;

　　張祜《李家柘枝》:紅鉛佛臉細腰人,金繡羅衫軟著身;

　　白居易《楊柳枝二十韻》:枝柔腰裊娜,荑嫩手葳蕤;

　　李咸用《長歌行》:鼓腕騰棍晴雷收,舞腰困裊垂楊柔;

　　舞伎腰肢纖細,似有若無、飄然欲仙,最有代表性的是漢代著名的;折腰步;。這種舞步在當(dāng)時最為流行,曾經(jīng)風(fēng)靡一時。足不在體下;為其舞姿的特點。似在行走時,上身留在側(cè)旁,款擺下身折腰而行,極盡嬌態(tài)媚姿之能事。從記載的戚夫人;善為翹袖折腰之舞;亦可推斷漢代舞蹈已強調(diào)身體的柔韌性和腰部的訓(xùn)練,以腰為軸,送力于全身。腰肢的細軟柔美也直接關(guān)系到舞蹈的藝術(shù)效果,是舞蹈輕柔之美的最佳表達。翹袖折腰;是漢高祖劉邦之寵妃的得意之作,現(xiàn)存的漢代畫像石中有很多有關(guān)翹袖折腰的舞姿,這種“折”的動作實際上是上肢以要不為限向前或向旁傾倒,在折腰的過程中呈現(xiàn)出翹袖之態(tài),舞姿優(yōu)美,技藝高超。

　　翹袖折腰;這種舞姿表現(xiàn)了漢代長袖舞所達到的高度曲線美,也同時說明了漢代舞伎早已有了系統(tǒng)、嚴(yán)格、規(guī)范性的身體訓(xùn)練,在樂舞表演中也彰顯了其程式化標(biāo)準(zhǔn),這也漢代;翹袖折腰;之舞在漢代畫像中的經(jīng)典呈現(xiàn)。

　　魏晉南北朝的;清商樂舞;繼承發(fā)展了漢代舞蹈舞袖、折腰和輕盈的技巧,并將其側(cè)重動態(tài)的造型向著側(cè)重體勢的流動演進,為唐代;軟舞;的形成做了充分準(zhǔn)備,清商樂舞;其袖、腰、輕、柔突出的展示著漢族傳統(tǒng)樂舞的;陰柔;之美,其狀如詩云:裊裊腰疑折,褰褰袖欲飛;。

　　唐代極富盛名的大曲《霓裳羽衣曲》相傳是唐玄宗李隆基所做,根據(jù)此曲所編的舞蹈《霓裳羽衣舞》更是一個集藝術(shù)水平之精華,技術(shù)水平之高超為一體的著名樂舞。憑借唐代詩人白居易對《霓裳羽衣舞》的描述:飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力,搖曳踞時云欲生。;可以推斷出此舞大量的運用了我國古代傳統(tǒng)舞蹈的舞袖和舞腰的技巧,于是出現(xiàn)了文中所說的;回雪輕;游龍驚;;柳無力;云欲生;的曼妙姿態(tài)。也只有借助于舞袖,才能表現(xiàn)出身體的飄逸、流動、輕盈之感。舞袖與舞腰是頗具浪漫主義色彩的楚舞風(fēng)格化的技巧,以表現(xiàn)仙女為目的的《霓裳羽衣舞》,正是在繼承了楚舞的浪漫幻想精神和風(fēng)格神韻的同時,也體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)舞蹈的特色。

　　漢唐以后,描述長袖細腰的文字,史不絕書,各代出土的文物中長袖細腰的形象更是層出不窮,從未間斷。時至今日,戲曲舞蹈民間舞中,還保存了十分豐富且富于表情的舞袖舞腰技法。中華民族舞蹈傳統(tǒng)深厚,是民族文化的寶貴財富,需要我們更深入的研究和繼承。

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