跆拳道基本精神作用

　　跆拳道對(duì)操練者講武德，不只在操練和競(jìng)賽中崇尚禮儀，延伸到往常日子中，孝敬爸爸母親、寬厚待人、宏揚(yáng)正氣。下面是小編為大家分享跆拳道基本精神作用，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　跆拳道的精神

　　禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈

　　跆拳道宣誓是：誓國(guó)以忠，誓親以孝，誓友以信，臨戰(zhàn)不退，殺身有責(zé)。

　　跆拳道的意義

　　1、修身養(yǎng)性，培養(yǎng)優(yōu)秀的意志品質(zhì)跆拳道練習(xí)推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，練習(xí)中要以“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈”為宗旨。

　　因此，可以培養(yǎng)人頑強(qiáng)果斷、吃苦耐勞的精神，磨練人堅(jiān)忍不拔、積極向上的品質(zhì)，養(yǎng)成人禮讓謙遜、寬厚待人的美德，造就人熱愛祖國(guó)、勇于獻(xiàn)身的思想。

　　2、強(qiáng)體防身，練就健全的體魄跆拳道運(yùn)動(dòng)緊張激烈，對(duì)抗性強(qiáng)，可使人強(qiáng)壯身骨，提高個(gè)關(guān)節(jié)的靈活性及肌肉的伸展性和收縮能力，提高人的速度、反應(yīng)、靈敏、力量和耐力素質(zhì)，提高人內(nèi)臟器官的機(jī)能和人體神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性。

　　增強(qiáng)人體的擊打和抗擊打能力。通過攻防練習(xí)，可以學(xué)習(xí)掌握實(shí)用技擊術(shù)和防身自衛(wèi)能力，為保護(hù)自身安全和維護(hù)社會(huì)主義學(xué)習(xí)真正本領(lǐng)。

　　3、觀賞競(jìng)技，享受擊打藝術(shù)的美感。跆拳道比賽或?qū)崙?zhàn)時(shí)，雙方隊(duì)員不僅要斗智斗勇，而且還要通過高超的技藝展示跆拳道技術(shù)動(dòng)作的優(yōu)勢(shì)。

　　尤其是跆拳道變化多端、盡現(xiàn)人體機(jī)能特點(diǎn)的腿法技術(shù)，在對(duì)抗中高來低往，表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅給人以美的享受。

　　還能激發(fā)人的斗志，鼓舞人奮發(fā)向上的精神，陶冶人的道德情操，使人在欣賞跆拳道競(jìng)技比賽的同時(shí)，潛移默化地受到良好的意志品質(zhì)教育。

　　跆拳道作用

　　一、心靈的放飛、精力的減壓

　　健身效果除身體得到充沛的活動(dòng)外，首要是在進(jìn)入道館操練時(shí)，暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的國(guó)際，在操練中肆無忌憚的大聲呼吁，激起先始的生命力。

　　二、培育剛強(qiáng)的毅力、打敗驚駭感

　　很多少年孩提，由于遭到家長(zhǎng)的溺愛而處處發(fā)作依托感，對(duì)外界、對(duì)生疏的事物發(fā)作驚駭感，這些心思上的脆弱對(duì)他們將來的身心翻開非�；逇�。跆拳道操練非常重視精力力氣，每次反擊都要大聲息合，以氣催力、快打快收，故對(duì)培育決斷、堅(jiān)毅的毅力質(zhì)量有非常首要的效果。

　　三、崇潔尚禮、宏揚(yáng)正氣

　　跆拳道對(duì)操練者講武德，不只在操練和競(jìng)賽中崇尚禮儀，延伸到往常日子中，孝敬爸爸母親、寬厚待人、宏揚(yáng)正氣。要求學(xué)員身穿整齊的道服進(jìn)行操練和競(jìng)賽，每堂操練課下課前，要收拾好雜亂的頭發(fā)、腰帶、道服，師生、學(xué)員才干彼此鞠躬還禮下課。

　　四、刻畫健美體型、給你強(qiáng)健身手

　　跆拳道的品勢(shì)操練，懇求身體正派、舒張，對(duì)糾正駝背、斜脊等不良姿態(tài)有極好的幫忙，協(xié)作呼吸、動(dòng)作快慢相間，有很多的上肢攻防動(dòng)作，對(duì)以腳法為主的競(jìng)技跆拳道上肢操練的短少構(gòu)成一種抵償，使全身各器官都能得到極好的操練，而且能幫忙刻畫出健美的體型。

　　五、具有自衛(wèi)才干、易學(xué)易用

　　道館式跆拳道從實(shí)習(xí)啟航，對(duì)于不相同身體本質(zhì)、不相同性別、不相同年歲段，有不相同的防身術(shù)，每個(gè)動(dòng)作都易學(xué)易用。通過一段時(shí)刻的跆拳道操練，不論心思、生理上都會(huì)有所改進(jìn)，在重視復(fù)合型人才的今日，練習(xí)跆拳道能使人在短時(shí)刻內(nèi)把握防暴自衛(wèi)才干，介意外關(guān)頭，將活絡(luò)做出有用的防衛(wèi)技能，使自己免受損害。

　　跆拳道五大精神含義

　　禮儀

　　這是人類要遵守的最高規(guī)范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規(guī)。因此，所有學(xué)員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項(xiàng)最低限度的要求，盡自己最大的努力。

　　廉恥

　　要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺慚愧，無地自容。例如：

　　一、不顧沒有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺羞恥。

　　二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或?qū)W員。

　　三、過分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

　　四、真正的武道之人即使提升它的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

　　五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。

　　六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)、向?qū)W員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

　　七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。

　　八、向晚輩詢問有關(guān)技術(shù)意見而感到羞愧的前輩。

　　九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。

　　忍耐

　　忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術(shù)完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。

　　在14世紀(jì)羅伯特?布魯斯由于屢次戰(zhàn)敗自暴自棄時(shí)，看到了一只小小的蜘蛛在樹枝上織網(wǎng)，不顧失敗七次，還繼續(xù)努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇氣，終于解放了蘇格蘭。這一事實(shí)想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

　　克己

　　不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。

　　百折不屈

　　有個(gè)記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰(zhàn)斗的簡(jiǎn)樸碑石，此碑文上寫道：“這里安息盡全部義務(wù)的三百名勇士�！边@是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強(qiáng)大的XERXES對(duì)敵時(shí)，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志對(duì)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅(jiān)持奮戰(zhàn)到最后，體現(xiàn)了百折不屈的氣魄。

　　一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰或其人數(shù)有多少都會(huì)應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)�？鬃诱f過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼;向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

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