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吳式太極拳的基本特征

時(shí)間:2024-11-07 00:29:55 太極拳 我要投稿
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吳式太極拳的基本特征

  引導(dǎo)語:吳式太極拳拳法的特征與其他流派有哪些區(qū)別呢?以下是小編整理的吳式太極拳的基本特征,歡迎參考閱讀!

  吳式太極拳的4大基本特征

  一、中正

  每一個(gè)姿勢(shì)務(wù)求端正,最忌偏斜。重心必須穩(wěn)定,開合必須講究虛實(shí)對(duì)稱。尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐,下盤是基礎(chǔ),上盤則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢(shì)歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”。

  二、安舒

  安舒的要領(lǐng)就是自然,切忌牽強(qiáng)。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時(shí)必須排除一切干擾,動(dòng)作要柔和、舒展,呼吸要平穩(wěn)、深長。我想在這里提出一個(gè)非常重要的問題,我們常常可以聽到人們說,練拳要“放松”,應(yīng)該指出,正確的提法是“似松非松,將展未展”。這是太極拳的一個(gè)重要法則。

  我們要將放松貫穿于學(xué)習(xí)吳式太極拳太極拳的始終,即每一個(gè)招式都離不開放松。

  我們常說的“太極勁”,即是出于“似松非松,將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機(jī)得勢(shì)”。做不到這一點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致“身便散亂”,弊病出于腰腿。

  安舒還有一個(gè)重要的`法則,即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求,也就無法做到“氣沉丹田”。

  三、輕靈

  練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說:“一舉動(dòng),周身俱要輕靈,尤須貫串。”輕靈是相對(duì)于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的最為重要之處。

  在《太極拳論》中有“一羽不能加,蟲蠅不能落”的提法,足以解釋“輕靈”的重要性。

  這兩句話的含義是指以輕靈為法則,在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺(tái)靈敏度很高的天平一樣,在天平的一側(cè),加以不同的重量,即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平,反應(yīng)越是靈敏。

  四、圓活

  一般練太極拳者對(duì)“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的,絕不僅是“形(即拳架)”的一個(gè)方面。

  形圓,僅是學(xué)拳的初始階段,但也不是三五年能達(dá)到的;意圓,則更難也,這個(gè)階段并不是人人都能達(dá)到的。我將這兩個(gè)階段譬喻為“升堂、入室”。

  吳式太極拳的行氣方法

  練習(xí)吳式太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合,生活中要掌握吳式太極拳的行氣方法,才能更加快速的掌握其技巧。

  十三勢(shì)行功心解所講“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo),乃能便利從心”?/p>

  這里所說的心,不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動(dòng),近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”,但心和意還有區(qū)別。

  拳諺講的“心動(dòng)意動(dòng)”說明心和意之間是主從關(guān)系,心為主導(dǎo),意隨心動(dòng),致于以心行氣的'“氣”也可以分為二種,一種是有形的呼吸氣體,一種是無形的元?dú)狻?/p>

  適二種氣也有關(guān)聯(lián),練拳時(shí)首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時(shí)呼吸的次數(shù)和呼吸的深度,久之自然成為深呼吸,是練太極拳的自然發(fā)展,而不是故意造成的。

  元?dú)馐侨松淼脑栔畾,也就是“以心行氧”之氣。元(dú)獬渥恪?/p>

  則人的精神飽滿,聲音洪亮,體格強(qiáng)健,年老不衰;元?dú)庀倪^多,則人精神不振,聲音喑啞,體格衰弱;元?dú)夂谋M,人即危矣。

  中醫(yī)所謂調(diào)和氣血,這個(gè)氣就指的是元?dú),元(dú)馑チ,用藥滋補(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點(diǎn)是由動(dòng)中生靜,靜中養(yǎng)心,以意行氣,而達(dá)到鍛煉身體的目的。

  練氣的要求,首先是使呼吸平穩(wěn),由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸,不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式,用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架,久而久之, 動(dòng)作自然配合呼吸。

  十三勢(shì)行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”,能呼吸自然能養(yǎng)元?dú),元(dú)庾匀怀恋降ぬ,達(dá)到增強(qiáng)元?dú)獾哪康模匀荒苓\(yùn)到周身,也就是“氣遍周身不少滯”的目的達(dá)到。

  以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián),要深加體會(huì),自然貫通,達(dá)到延年益壽,非作枝梗之末也。


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