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太極拳派系起源及特點
由于太極拳是近代形成的拳種,流派眾多,群眾基礎(chǔ)廣泛,因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。下面由小編為大家分享太極拳派系起源及特點,歡迎大家閱讀瀏覽。
太極拳派系起源及特點 篇1
1、陳式太極拳的起源與特點
陳式太極拳創(chuàng)始人為明末清初河南省溫縣陳家溝陳王廷(字奏庭,1600-1680年)。陳自幼習(xí)文練武,承襲祖?zhèn)魑浼迹髂⿻r任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”,曾“披堅執(zhí)銳,掃蕩群氛”。明朝亡,其隱居家鄉(xiāng),在家傳武術(shù)的基礎(chǔ)上,吸收與借鑒當(dāng)時流行武術(shù)之精華,以太極陰陽理論為指導(dǎo),融儒家中正和諧之理念、道家導(dǎo)引吐納的養(yǎng)生術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等文化的精粹,創(chuàng)編了太極拳。此拳術(shù)經(jīng)陳氏后人世代傳習(xí)、演化,形成了流傳至今的陳式太極拳大架、小架、新架(均有一、二路之分)和長短器械等諸多套路。
陳式太極拳的特點
陳式太極拳注重以意領(lǐng)氣、以氣催動下的螺旋纏繞運動,強調(diào)在意識的主導(dǎo)下,頭頂氣沉,放長身肢,運動時以腰為軸,帶動四肢,內(nèi)外相合,節(jié)節(jié)貫串。其一路拳動作舒展飄逸,以“掤、捋、擠、按”的`運用為主,“採、挒、肘、靠”的運用為輔,柔中寓剛。行氣運動,以纏絲勁鍛煉為主,發(fā)勁為輔。全身內(nèi)外動分靜合,一動全動,突出柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路拳(亦稱炮捶)動作復(fù)雜,疾速緊湊,剛多柔少,用勁以“採、挒、肘、靠”為主,“掤、捋、擠、按”為輔。竄蹦跳躍,騰挪閃展,震足發(fā)勁,剛中寓柔,突出剛、快、脆、猛的特色。
2、楊式太極拳的起源與特點
楊式太極拳由河北永年人楊露禪(1800~1873)所創(chuàng)。楊露禪自幼喜歡武術(shù),始學(xué)洪拳,后崇仰陳式太極拳,經(jīng)介紹,歷時20余年,三下河南溫縣陳家溝,拜陳氏太極拳第六代傳人陳長興為師學(xué)藝,楊露禪勤學(xué)苦練,深得所傳。由于其拳路嫻熟,功夫純真,當(dāng)時在京城人稱“楊無敵”。楊露禪在京城教拳時適應(yīng)一般練拳人的需要,將陳式太極拳中的一些剛猛動作加以改動,多以舒展柔化展現(xiàn)。他在陳式太極拳的基礎(chǔ)改動的套路,經(jīng)過三代人的研練完善,最后由其孫楊澄浦定型為現(xiàn)在的傳統(tǒng)楊式太極拳。
楊式太極拳的特點
楊式太極拳也有大小架之分,大架以柔為主,舒展簡潔,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動作和順,身法中正,剛?cè)醿?nèi)含,松沉自然,如行云流水,連綿不絕,有舒展柔美的獨特風(fēng)格。其拳架有高、中、低之分。習(xí)練者可以按照不同年齡、性別、體力條件和不同的要求,調(diào)整自己的運動量。所以該拳既適應(yīng)于醫(yī)療保健,養(yǎng)生益壽,又適用于體力較好者用來練習(xí)攻防技術(shù)。楊式小架與大架相比,動作較為剛猛,發(fā)勁較多,主要強調(diào)技擊作用。
3、吳式太極拳的起源與特點
吳式太極拳衍變發(fā)展于楊式太極拳。北京大興人全佑(滿族,1834-1902年人)在北京隨楊露禪學(xué)太極拳大架,后又拜楊露禪次子楊班侯為師學(xué)太極拳小架。他吸取陳楊兩家太極拳精華,在楊式太極拳小架的基礎(chǔ)上,對架勢逐步修訂,后經(jīng)其子吳鑒泉數(shù)十年的融化改進(jìn),形成了吳式太極拳。
吳式太極拳的特點
吳式太極拳架勢緊湊、松靜自然、輕靈圓活、以善于柔化著稱。其動作輕松自然,連續(xù)不斷,循規(guī)蹈矩,獨具靜態(tài)之妙。拳架雖然小巧,但具有大架功底,由開展而緊湊,在緊湊中自具舒展,不顯拘束。推手時,端正嚴(yán)密,細(xì)膩熨貼,守靜而不妄動,以善化見長。
4、武式太極拳的起源與特點
武式太極拳是由河北永年人武禹襄(1812-1880)所創(chuàng)。武禹襄自幼習(xí)文好武,曾先隨楊露禪學(xué)陳式太極拳大架,后于1852年前往河南溫縣趙堡鎮(zhèn)隨陳家溝陳氏第十五世、陳氏太極拳第七代傳人陳清萍學(xué)習(xí)太極拳,得其精妙,在陳式太極拳的基礎(chǔ)上,通過自身練拳體悟,創(chuàng)出了武式太極拳。
武式太極拳的特點
身法嚴(yán)謹(jǐn),姿勢緊湊,動作舒緩,步伐嚴(yán)格,虛實分明。胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正,左右手各管半個身體,不相逾越。出手不超過足尖,收時不緊貼于身,邁步時先足尖著地,然后足跟徐徐放下全足踏平。拳勢講究起、承、開、合,動作連貫順隨。
5、孫式太極拳的起源與特點
創(chuàng)編人孫祿堂(1860-1933),名福全,字祿堂,號涵齋,河北省完縣(今望都縣)人。孫祿堂形意拳,后學(xué)八卦掌,后從師于武式太極拳一代宗師郝為真學(xué)習(xí)武式太極拳。在此基礎(chǔ)上,集太極拳、八卦、形意三家拳術(shù)之長,創(chuàng)立了孫式太極拳。
孫式太極拳的特點:
進(jìn)退相隨,邁步必跟,退步必撤。動作舒展圓活,敏捷自然,練時雙足虛實分明,全趟練起如行云流水,綿綿不斷。每轉(zhuǎn)身時以“開”、“合”相接,所以又稱“開合活步太極拳”。
6、和式太極拳的起源與特點
和式太極拳,始創(chuàng)人為清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)和兆元(1810——1890)。和兆元出生于中醫(yī)世家,自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。1825年師從趙堡鎮(zhèn)陳式太極拳第七代傳人陳清平學(xué)習(xí)太極拳,后在理學(xué)大家李棠階的影響下,和兆元以理學(xué)、儒家、道家和醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo),規(guī)范拳架,在陳式太極拳的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了一套體用一致、技理相合的代理架,即和式太極拳,因地域亦被稱為趙堡太極拳。
和式太極拳的特點:
和式太極拳以柔順圓活、自然本真為準(zhǔn)則,演練時不坐腕、折腕、塌腰、翻臀,無纏繞動作。走架時強調(diào)身體中正,脊椎正直,動作不貪不欠,輕靈圓活,要求身似活蛇,腰如反弓,動作緊湊順?biāo)。手足起、行、止?guī)矩端正,身體守中,步活圈圓,上下相隨,手足相合,一進(jìn)必至,進(jìn)步必跟,退步必隨,動作樸實無華,簡潔流暢。
太極拳派系起源及特點 篇2
一、太極拳的好處
好處一:長期練太極拳可以減輕的抑郁癥,還能改善心態(tài),減輕精神壓力,治療神經(jīng)衰弱。
好處二:能使血氣運行順暢,提升免疫力。女性朋友練太極拳能調(diào)養(yǎng)血氣,暢通經(jīng)脈。它不激烈,不使人透支,合乎生命運動規(guī)律,不損害人的身體。
好處三:改進(jìn)柔韌度、增加肌力及肌耐力,減肥。
好處四:提高心肺功能,降低血壓——汗流浹背而不氣喘,適合心臟病、高血壓練習(xí)。
好處五:練太極拳不僅能緩解風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,關(guān)節(jié)疼痛、減輕疲勞、強健筋骨、提高人體伸展和平衡能力等。
好處六:治療腸胃病,消化不良——因腹式呼吸(腹實胸實)而產(chǎn)生自我按摩的作用;加上橫膈膜的上下升降幅度增大,對腸胃部的蠕動有正面的刺激作用。
而練拳時的'舌頂上顎,唇齒輕閉能增加唾液的分泌,提高了消化功能。堅持練太極拳對糖尿病的治療起到了很好的作用。
二、太極拳的起源
1、陳家溝起源說
這種觀點認(rèn)為,太極拳為明末陳王庭所編創(chuàng)。持此觀點的代表人物為武術(shù)史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣,并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結(jié)論。主要依據(jù)為陳王庭遺詩中有:“嘆當(dāng)年,披堅執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險。蒙恩賜,枉徒然!到而今,年老殘喘,只落得黃庭一卷隨身伴,鬧來時造拳,忙來時耕田。趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便……”,作為其編創(chuàng)太極拳之論據(jù);再者,據(jù)《陳氏家譜》載,陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創(chuàng)始之人也。”由于廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關(guān)系,故加重了此說法的權(quán)威性。在一段時間內(nèi),這一觀點曾占主導(dǎo)地位,如《簡明武術(shù)辭典》等書中均用此觀點。
2、張三豐創(chuàng)拳說
由于太極拳的理論根據(jù)是中國古典哲學(xué)中的“太極理論”,而道家和道教乃是此理論的發(fā)揮者,于是道教、道家與太極拳的關(guān)系問題也引起武林人士的重視,張三豐創(chuàng)拳說實則是這一現(xiàn)象的反映。這一觀點由來已久,“陳王庭創(chuàng)拳說”盛行以前,即為傳統(tǒng)定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰:“先大父更詔之曰,太極拳創(chuàng)自宋末張三豐,傳之者,為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發(fā)諸人相承不絕!鼻腋接小稄堈嫒藗鳌。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說:“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻(xiàn)如《三豐全書》。其中記載“少林為外家,武當(dāng)張三豐為內(nèi)家”等。
3、王宗岳創(chuàng)拳說
王宗岳在中國太極拳史上的重要地位,為歷代拳家所公認(rèn)。他首次運用易學(xué)概念,并闡發(fā)《周子全書》于拳理之中,寫成《太極拳論》。遂使“太極拳”名稱得以確立,其文也成為太極拳傳統(tǒng)理論的頂峰:由于王宗岳第一次較為系統(tǒng)地論述了太極拳拳理、拳技,且王在武史中有跡可查,故有人據(jù)此認(rèn)為王宗岳總結(jié)前人經(jīng)驗,首創(chuàng)太極拳于世,后傳人陳家溝:因現(xiàn)存有文獻(xiàn)記載,“王宗岳傳拳蔣發(fā),蔣再傳陳長興”之說。
4、武當(dāng)山創(chuàng)拳說
中國武術(shù)與宗教淵源頗深。至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的“內(nèi)家”“外家”之分,將武當(dāng)歸于內(nèi)家,少林歸于外家,其立論客觀與否,可另為議論。但無疑加重了武術(shù)的宗教色彩。與此相應(yīng),出現(xiàn)“太極拳起源于武當(dāng)山”的觀點,也就是很自然的事了。持這種看法的認(rèn)為,“煉丹”是中國道教的一大活動內(nèi)容,也是古代研究養(yǎng)生術(shù)的一種方法。武當(dāng)?shù)朗吭陂L期的內(nèi)丹實踐基礎(chǔ)上(多為靜功),結(jié)合呼吸吐納以及導(dǎo)引方法,發(fā)揮而成太極拳,其主要作用在于疏通經(jīng)絡(luò)(如帶脈、任、督脈等),調(diào)和氣血,以達(dá)抗病延年之效。再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。
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