国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

太極拳松透身心步驟

時間:2022-11-16 10:00:09 秋瑩 太極拳 我要投稿
  • 相關推薦

太極拳松透身心步驟

  練太極拳能獲得祛病強身、延年益壽、優(yōu)化生命、開發(fā)智慧等功效,其奧妙就在一個“松”上。那么,下面是小編為大家分享太極拳松透身心步驟,歡迎大家閱讀瀏覽。

  松開:對拉拔長意先

  松開就是把身體所有關節(jié)松開。楊澄甫說:“松,要全身筋骨松開,不可有絲毫緊張,所謂柔腰百折若無骨,只有筋耳,筋能松開,其余尚有不松之理乎!”這說明,松透身心的第一層功夫就是松開全身的各個主要關節(jié),其目的,就是把身軀、四肢,這些人身體的五根棍子變成“柔若無骨”的狀態(tài)。

  基于這樣的認識,有人把太極拳松開身體的內容稱之為“九松”,其實,具體來說,不僅僅是“九松”,應至少把手指、手腕、肘、肩、頸、頭部、脊柱、肋、腰、胯、膝、踝、腳趾等部位都松開。

  從武學學派來看,雖然都講松,但各派還是有一些側重的。作為練太極拳者,松腰最為重要。楊澄甫在《太極十要》一文中,把“松腰”列為其中的重要一條(第三條)。為幫助練太極拳者松開身體,筆者在教拳實踐中,根據太極拳對拉拔長、圓伸一體的原理,結合師傳內容,編了一套比較全面的松身法。這套松身法可作為抻筋拔骨的養(yǎng)生方法,亦可作為熱身操,在練太極拳架前練一練、熱熱身。這套松身法,由松手指、肘、肩部開始,先讓上肢實現“大關節(jié)蛇形,小關節(jié)蛹動”,然后再松其他關節(jié)。

  松散:內外均勻體舒適

  太極拳要求松散。松散就是從上到下、由里至外同時放松,這樣能不偏不倚,符合太極拳理。太極拳就是調和陰陽,使之歸于中和,中和就是內外均勻舒適,沒有一絲一毫的拘謹、緊張。

  如何做到松散,不管是行拳走架還是專項的基本功訓練,都要通過自我暗示的辦法、想象的辦法、周身上下內外沒有任何壓力的辦法來實現。內功太極拳中有一個重要的練法叫“三道圈”,它的目的就是用來練松散的。也可以通過“一石激起千層浪”來理解松散,這狀態(tài)是有向下落的意思又有向外散的狀態(tài)。如何理解,可以體驗坐電梯突然下落又有些往外膨脹、飄忽的感覺。著名作家畢淑敏形容松散像煙灰下落,當煙灰一抖的時候,煙灰既往下落,又往外散,這個狀態(tài)就叫松散。

  人如果能實現松散,則健康的問題就能得到解決。很多時候,就是因為不松散,所以周身會不知不覺形成疾病滋生的環(huán)境,比方,形體的拘謹引起氣脈的堵塞;精神的拘謹,會引起心理壓抑。所以說松散不僅對練好太極拳有幫助,更關鍵的是讓心理壓力得到緩解。

  松沉:不浮不躁有氣勢

  何為松沉,有一個比喻可以說明。比如胳膊往外一伸,別人抬著很費勁,就像一捆衣物被水滲泡之后,抬起時有了很重的感覺,這就是松沉,又松又沉。

  松沉體現在太極拳架演練過程中,則是“心氣下沉”,不浮不躁,很沉穩(wěn)。在傳統(tǒng)楊式太極拳中,特別講究“掤”勁,打“掤”勁的時候,仿佛一種浩然正氣般的氣勢、威儀、能量往下落的同時又往上充溢、膨脹,這種太極拳的神態(tài)、氣質就是松沉。

  松沉除了反復“默識揣摩”其間的道理外,在太極拳的教學中,至少有四種辦法幫助學練者體驗松沉的真實存在:其一,用胳膊像一灘摻了水的濕泥,把其放置在萬丈深淵(想象)的辦法來幫助初學者體驗松沉;其二,兩個胳膊伸到頭頂上方,手心相對,指尖輕輕相接,然后,好像不要兩臂似的,任兩臂自由松落下來;其三,通過兩手環(huán)抱,手心朝下,圍繞四正四隅一個圈不停地走轉,走的時間越久,越容易讓兩個胳膊往下沉落,但是,還不能讓胳膊下去,還要懸著胳膊;其四,練太極拳的各種動作,不要主動的按照招式去做動作,而是上來下去自動地沉落升降。

  松凈:放松身心得自然

  太極拳的松凈,至少有兩個境界。第一個境界:安靜的靜;第二境界,干凈的凈。這是逐漸強化深度的過程,但最終要實現的境界是松凈。靜和凈很重要,中國傳統(tǒng)文化都重視。比如儒家文化講:敬、靜,先恭敬而后內心寧靜;寧靜以致遠亦是這個境界!兜赖陆洝匪缘摹爸绿摌O,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復。”道家文化亦有“人能常清凈,天地悉皆歸”。

  佛家《楞言經》上說到:“凈極光通達,寂照含虛空,卻來觀世間,猶如夢中事。”實際上,這些不同的話語都表明,真正能靜下心了,頭腦里純凈,人的智慧就獲得開發(fā),就能成就事業(yè)。

  靜要達到干干凈凈,就是在盤拳走架的過程中,頭腦寧靜祥和,像是一汪清水,清澈透底,了無痕跡。能實現嗎?只有通過天長日久的練太極拳,練著練著,就會逐漸緩解工作上的壓力,生活中的煩惱也就不能干擾自身的情緒了,如此這般,人的性格就會逐漸開朗起來,逐漸的就能抵達不被外物干擾的內心松凈的境界了。

  實際上,松凈境界是通過太極拳來調整不良情緒,減緩負面心理狀態(tài)的一種有效途徑。

  松柔:復歸嬰兒得健康

  松柔的錘煉是讓太極拳習練者實現“復歸于嬰兒”的狀態(tài)。它不是讓你倒回到嬰兒時代,而是說,練太極拳者(最少練太極拳的時候)通過太極拳常年的熏習,身體沒有拙力,皮膚富有彈性。太極拳里形容抵達這種境界的太極拳高手的手是“美人手”,因為通過運動的方式,促進了血液循環(huán),氣血通到人體的末梢神經,這樣,就滋潤了手,使得手部不再干澀,所以手就變得像少女般的手,很細膩,很柔軟,有光澤。松柔如何來理解、來實現呢?向嬰兒學習。第一,身體柔軟如嬰兒,《道德經》講“專氣致柔,能嬰兒乎!”;第二,內心里像兒童一樣沒有分辨心,內無思慮,精神專注在自己感興趣的事情上;第三,不患得患失,灑掃應對,舉重若輕,甚至練拳的時候,忘記了招式招法,“及吾無身,吾有何患”。

  從兒童和老人的對比可看出松柔的重要性。兒童身體松柔,猛然間摔了一跤,一般沒有什么事情;老人一旦不小心摔了一跤,則大都會骨折、摔傷,甚至因之而告別我們。太極拳練出松柔境界,就是讓人更健康,從而避免這樣的意外傷害。

  如何實現松柔?其一,從理論上明白松柔的重要性;其二,練太極拳時,想象自己就是嬰兒,每一個動作都不要有機械之力;其三,精神放松的同時,專注于體現太極拳之理,如“專注一  方”地練拳等。

  松化:大浪化之得自由

  松化就是大而化之又了無痕跡,這是太極拳練到最后要實現的境界:內外、上下、前后、左右都是一個,而不是兩個。太極拳論所言:“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進步、退步、左顧、右盼、中定”的太極拳十三總勢(太極拳界稱之為八門五步)變成了一個整體。此時,“意氣須轉換得靈,乃有圓活之趣”;“沉而不滯,靜如山岳,周流不息,動若江河!笨傊,太極拳《秘授歌》所提及“全體透空,無形無相”就是這樣的境界。葉大密先生說:“將自己身上九節(jié),節(jié)節(jié)放松,從有形有像,松成無形無像。”

  松開、松散、松沉、松凈、松柔、松化,這六個境界,初學太極拳者雖不容易理解,亦做不到,但作為練太極拳過程中不同境界的體現,有所了解,還是很有必要的。

  拓展閱讀:

  太極拳口訣心法

  一、虛靈頂勁

  虛靈頂勁是指演練太極拳時,始終保持頭容端正,百會穴輕輕向上領起,有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。

  要想做到虛靈頂勁,須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處,也即后發(fā)際正中向上七寸處,又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等,為人體之制高點!度摗氛f:“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達于百會穴。

  清氣如何上長?《拳論》說:“非平心靜氣不可,濁氣必下降至足。一勢既完,上體清氣皆使歸于丹田,蓋心氣一下,則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來,氣歸丹田,起于會陰,上行循腹里天突、廉泉、上督脈,亦由會陰起,過長強,順脊逆行而上至百會。

  何謂“頂勁”?《拳論》說:“頂勁者,是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領,正氣即塌,四肢癱軟,無所依附,猶如一堆爛泥,打拳何從談起?

  但頂勁決非硬頂,硬頂是僵勁,非為真正的頂勁!绊攧派项I,意思如上頂破天,不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭,頭重腳輕,足下不穩(wěn),扭轉不靈,氣脈不通,橫氣填胸,有損身體健康。

  頂勁又不可不及,不及則提不起精神。所以《拳論》說:“中氣上提,若有意,若無意,不輕不重,似有似無,不過不及,折其中而已!薄按蛉琼攧牛攧蓬I好,全身精神為之一振!

  虛靈頂勁,既是打拳必須嚴格遵循的基本要領,同時又是一種拳術境界。練拳之初,很難真正領會其意,準確把握要領,只要由招熟漸悟到懂勁階段,內氣開始動蕩,清氣產生、豐盈,膀胱發(fā)熱,丹田中正氣浩瀚,才可真正體驗靈機一動,清氣上浮,周身空靈的奇妙境界。但盡管如此,演練者從一開始,就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此,難于練好太極拳,不會產生清氣,也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。

  二、含胸塌腰

  含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住,心氣下降,兩脅微束,腰勁自然下塌,周身血脈流暢無阻;要塌腰,必定含胸。兩者不能分開進行,而要互為前提,互為照應。

  含胸要含住勁,切忌胸部外挺,若胸部外挺,則會引起氣擁胸表,致使自身上重下輕,腳腿上浮,重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住,卻不是緊緊收閉,而要“胸虛如磐”!度摗氛f:“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元,如磐折如鞠躬形,是謂含住胸,是為合住勁,要虛!薄靶亻g松開,胸一松,全體舒暢,不可有心,亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住,不可令橫氣填于胸中!薄靶仉鯔M氣卸到腳底,即不能,亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時,即使不可能下沉直達涌泉穴,也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

  塌腰不可弓腰,弓腰成駝背,經脈、骨骼彎曲受壓,氣血不通;塌腰又不可軟,軟則失去靈勁活動。《拳論》說:“腰為上下體樞紐轉關處,不可軟,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時,“腰勁貴下去貴堅實。”“腰以上氣往上行,腰以下氣往下行,似上下兩奪之勢,其實一氣貫通,并行不悖”。

  含胸塌腰同時進行,則擊身骨節(jié)處處開張,丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴,下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起,分四路出,一氣貫通。六分至心,分作兩股,各三分上行左、右肩,由骨疑宮貫到左、右指;其余四分,化作兩股,各二分下行至左、右腿,經骨縫貫至左、右足趾,以保證虛靈頂勁。

  所以說,含胸塌腰非常重要,悉心掌握,全身氣血才能走通走活,必須嚴格遵守這一基本要領。

  三、松腰養(yǎng)氣

  松腰養(yǎng)氣是指腰部放松,以養(yǎng)煉體內浩然之正氣,此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。

  松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關聯,但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌,中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活,目的在于養(yǎng)護、養(yǎng)煉正氣。塌腰時,“腰勁貴下去,貴堅實”。松腰時,“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。

  《拳論》說:“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊,緊則束氣,全身僵直;腰部要松,腎氣才能出入暢通,身體各部位正氣皆可上下相通,貫注丹田,遍布周身。清氣上升,濁氣下降,上沖百會,下至涌泉,氣隨意動,處處開張,久而久之,內氣自然充盈。所以說,松腰即可養(yǎng)氣。

  松腰養(yǎng)氣,能運周身之虛靈,可以促使虛實陰陽變化,足從手運,以腰為軸,圓轉自如。與人交手,進退攻防,剛柔相濟,松活彈抖,意到氣到,足穩(wěn)身固,無堅不摧。

  松腰先要松胯?铻檠,松胯才能松腰。胯松、腰松、氣脈才能貫通,涌泉、丹田、百會等穴位,才能一氣相連。

  演練太極拳要十分重視松腰技巧,養(yǎng)成浩瀚之氣,氣自阻隨功夫長,方得太極神妙。

  四、分清虛實

  周身上下,四肢百骸,無處不有虛實之分,所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實,即可靈活轉化,才能耐久不疲,張弛輕重勻運轉換,不致困頓。

  練太極拳時不僅雙手要不虛實,雙足要不虛實,左手和左足、右手和右足也要上下相隨,在運動中分清虛實,左手實則左足虛,右手虛則右足實。一招一勢,虛虛實實,遍藏玄機。

  虛,不是全無力量;實,也并非全部落實,占實。只是比重各有所偏罷了。初學者,動作可以大開大合,大虛大實,根據身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分,轉為小虛小實,變?yōu)槿、四六分等。小虛小實,由于動作幅度較小,虛實轉換更為靈活。

  分清虛實,但不要過偏。所謂“偏”,是指人的重心的偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換,易遭襲擊,不易靈活應敵。分清虛實,不可過實,過實則遲滯;也不可過虛,過虛則浮飄,無著無落,根基不穩(wěn)。

  分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手,偏虛偏重出隅的情況經常發(fā)生,要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢,隨機應變克敵制勝。

  分清虛實,演練者自己要盡量做到外形隱蔽,心中明了!靶囊,心虛則四體皆虛,丹田與腰勁足底要實,三處一實則四體之虛皆實,此謂虛而實!薄皩嵵杏刑,虛中有實,太極自然妙用,至結果之時,始悟其理之精妙”!伴_合虛實,即為拳經”。分清虛實,深得虛實變化要領,悉心把玩,相信演練者從中會逐步理解太極真味。

  五、沉肩墜肘

  沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時,將兩肩井松開下沉,兩肘隨之下塌,周身骨節(jié)放松,心氣沉入丹田,清氣上升,濁氣下降至涌泉,全身貫通,勁達四梢。

  沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則,無法使周身之勁合為一體,運動時上下不隨,內外不合,血氣不暢。

  《拳論》說:“打拳運動全在手領,轉關全在松肩,功久則肩之骨縫自開,不能勉強,左右肩松不下則轉關不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當沉下,不沉則肩上揚,不適于用!敝v的都是沉肩墜肘的基本要領。

  兩肩要松下,不松下上身僵直,氣脈不通,虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩,丟肩則不是精神;更不可聳肩,聳肩氣血不涌,中氣不能通達四梢。故《拳論》說:“肩塌下,不可架起來。”又說:“兩肩要常松下,見有泛起,即將松下;然不得已上泛,聽其上泛,泛畢即松,不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛,宜松則松。每勢畢,胸向前合,兩肩彼此相呼應!

  成勢時,沉肩墜肘,含胸塌腰,膝蓋與肘尖上下相對,使外三合與內三合緊密配合,全身呼應合住勁,天長日久,功夫自成。

  太極拳知識解答

  太極拳的運動特點:中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟,動如“行云流水,連綿不斷”這種運動即自然又高雅,可親身體會到音樂的韻律,哲學的內涵,美的造型,詩的意境。在高級的享受中,使疾病消失,使身心健康。現在說說太極拳的主要名詞:

  1、什么叫“太極拳”?

  解:第一要以靜制動;第二要以柔克剛;第三要以慢勝快;第四要以寡御眾。違背這四個原則就不是太極拳。

  2、什么叫“太極”?

  解:太極始于無極,分兩儀。由兩儀分三才,由三才顯四像,演變八卦。依據“易經”陰陽之理、中醫(yī)經絡學、導引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質、剛柔相濟、快慢相間、松活彈抖、符合人體結構、大自然運轉規(guī)律的一種拳術,古人稱為“太極”。

  3、什么叫“陰陽”?

  解:陰陽按太極拳講,“虛為陰,實為陽”。虛手、虛腳為陰;實手實腳為陽;合為陰、開為陽;柔為陰、剛為陽。陰陽對立統(tǒng)一,缺一不可,二者互相轉化,互為陰陽。

  4、什么叫十三勢?

  解:十三勢分為“八法”、“五行”。“八法”是指:掤、履、擠、按、采、挒、肘、靠!拔逍小保哼M、退、顧、定、盼。

  5、什么叫“內三合”?“外三合?

  解:“內三合”“外三合”統(tǒng)稱“六合”。

  “內三合”——心與意合;意與氣合;氣與力合。

  “外三合”——手與腳合;肘與膝合;肩與胯合。

  6、什么叫內纏?什么叫外纏?

  解:內纏——以手往里纏,大拇指領勁:一、二、三、四、五,以手領肘,以肘領肩,以肩領腰。

  外纏——以手往外旋轉,小指領勁,一、二、三、四、五,以腰催肩,以肩催肘,以肘催手。

  7、什么叫三節(jié)?

  解:總體來講,頭為上節(jié),腰為中節(jié),腿為下節(jié)。

  分開來講:頭部——額為上節(jié),鼻為中節(jié),口為下節(jié)。

  身部——胸為上節(jié),腹為中節(jié),丹田為下節(jié)。

  腿部——胯為上節(jié),膝為中節(jié),腳為下節(jié)。

  臂部——腰為上節(jié),肘為中節(jié),手為下節(jié)。

  手部——腕為上節(jié),掌為中節(jié),指為下節(jié)。

  上節(jié)不明,無依無宗;中節(jié)不明,滿腔是空;下節(jié)不明,顛覆必生。

  8、什么叫四梢?

  解:發(fā)為血之梢;舌為肉之梢;齒為骨之梢;指甲為筋梢知識解答大全。

  9、什么叫六進?

  解:既知三合,猶有六進。

  頭:為六陽之首,而為周身之主,五官百骸莫不體為向背,頭不可不進也。

  手:為先鋒,根基在腳,腳不進,則手卻不前,手進腳也進也。

  氣:聚于腕,機關在腰,腰不進則氣餒而不實。腰貴于進者也。

  意:貫周身,運動在步,步不進而意則索然無能為矣,必取進也。

  上左必進右,上右必進左,共為六進。

  10、什么叫三才?

  解:三才者,“精、氣、神”也。神者心中之神,精者腎中之水,氣者心腎之中氣也。三才者,“天、地、人”也。上天下地人居中,人為三才之中氣,為萬物之最靈也。

  11、什么叫剛柔?

  解:拳術之用,氣與勢而已。然氣有強有弱,勢有剛有柔。氣強者取勢之剛,氣弱者取勢之柔,剛者以千鈞之力而拒百鈞;柔者以百鈞之力而破千鈞,尚力尚巧,剛柔之分也。

  用剛不可無柔,無柔剛環(huán)繞不速。用柔不可無剛,無剛則催逼不捷。取剛柔相濟為妙。

  12、什么叫五臟?

  解:心、肝、脾、肺、腎為五臟也。中者為心,窩者為肺,骨者露之處為腎,筋之聯處為肝,肉之厚處為脾。想其意,心如猛,肝如箭,脾之力大無窮,肺經之位最靈變,腎氣之動快如火。

  13、什么叫九竅?

  解:手臂有三節(jié)三竅:勞宮穴為梢之竅;曲池穴為中節(jié)竅;肩井穴為根節(jié)竅。

  身體中部有三節(jié)三竅:上丹田是梢節(jié)竅;中丹田為中節(jié)稍;下丹田為根節(jié)竅。

  腿有三節(jié)三竅:涌泉穴為梢節(jié)竅;陽陵泉為中節(jié)梢;環(huán)跳穴為根節(jié)竅。

  14、什么叫十八球?

  解:周身十八球是指人體十八個關節(jié):兩肩、兩肘、兩腕、兩胯、兩膝、兩臂、頸部、胸部、腰部、腹部。

  15、什么叫纏絲勁?

  解:就是用心、用意想著上下螺旋纏繞,內氣纏繞于肌膚之中,中氣貫通于骨髓之中,在纏繞中運中氣。

  16、丹田在哪里?

  解:中心丹田是指中丹田,在人體正中央,肚臍深處神闕穴內。中丹田之后為后丹田即命門穴,中丹田之下為下丹田即會陰穴深處;中丹田之上為上丹田即兩眉正中深處視竅穴內。上丹田為天門,下丹田為地戶。天門主神,地戶藏精,氣海蘊氣,出入在命門,運化在神闋。

  17、什么叫三寶?

  解:天地間各有三寶。天三寶為日、月、星;地三寶為水、火、土。人有三寶為精、氣、神也。人身三寶損則多病,耗盡則亡。精氣神足則身健。

  18、什么叫四正手?什么叫四偶手?

  解:棚、履、擠、按為四正手。采、挒、肘、靠為四偶手。

  19、什么叫虛領頂勁?

  解:要知虛領頂勁必知百會穴。百會穴在頭頂正中央望下一指半的地方。練拳時百會穴要微微上領,下鄂微內收,保持頭部中正,不偏不倚,不前不后。頭部有上旋之感覺。這就叫虛領頂勁。

  20、什么叫松肩?

  解:只要用意去想肩的“肩井穴”放松,自然就行了。

  21、什么叫含胸?

  解:用意去想胸膛的兩乳地方有下沉之感氣沉丹田便可。

  22、什么叫沉肘?

  解:用意去想肘的突出部位“曲池穴”放松就行了。

  23、什么叫曲膝?

  解:膝的后筋骨不拉緊放松即可。

  24、什么叫松胯?

  解:用意去想胯根窩放松,像坐椅子一樣即可

  25、什么叫松腰?

  解:要想松腰,把腹部略微收一點即可。

  26、什么叫塌背?

  解:在百會穴虛領頂勁的前提下,會陰下沉,腰脊拔長形成上下對拉,塌背姿勢句出現了。

  怎么才能練出太極拳中所要求的“弓子”一是開肩,二是拔身,三是坐胯。

  肩開臂沉撐,身拔腰拉伸,坐胯膝堅挺?偟囊笫牵何查傊姓褙烅,頭領足蹬中間空,兩肩松沉臂圓撐。具備上述要求,則“五弓”備矣.

【太極拳松透身心步驟】相關文章:

太極拳云手的步驟04-02

太極拳的分類09-13

太極拳的口訣09-22

太極拳的特點分析12-21

太極拳的基本技術12-21

怎么練好太極拳05-29

太極拳的養(yǎng)生要領03-18

太極拳健身常識11-15

淺談太極拳的靈魂10-27