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現(xiàn)代中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代中式風(fēng)格，我們一般都將其簡(jiǎn)化稱為“新中式”，其實(shí)質(zhì)也就是將中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化與現(xiàn)代簡(jiǎn)約抽象的室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一種設(shè)計(jì)形式。下面是小編分享的現(xiàn)代中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)，一起來(lái)看一下吧。
現(xiàn)代風(fēng)格概述
在當(dāng)今時(shí)代中最為典型和突出的室內(nèi)裝飾風(fēng)格就是現(xiàn)代風(fēng)格，其最重要的特征就是簡(jiǎn)約、抽象和時(shí)尚。隨著工業(yè)革命的'進(jìn)一步深入，現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)時(shí)將其重點(diǎn)放在實(shí)用上，也就是說(shuō)其設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是功能主義，在設(shè)計(jì)時(shí)將重點(diǎn)和目標(biāo)都確定為功能性，然后再將新型材料、技術(shù)等元素有機(jī)融合，以達(dá)到提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、實(shí)用性的目的，同時(shí)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)還非常注意是否符合人機(jī)工程學(xué)的人性化設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)也就是保證設(shè)計(jì)的可行性和合理性。其主旨就是“人作為主體，任何室內(nèi)的設(shè)計(jì)都是為了滿足人的方便和需求的，將空間最合理的應(yīng)用，讓人類生活的更加舒適”。
現(xiàn)代中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)
中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格在本質(zhì)上存在很大的不同，就像是中國(guó)的古代建筑和現(xiàn)代建筑也是各不相同，因?yàn)槭菚r(shí)代不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化等多種因素影響的，所以兩者并沒(méi)有什么矛盾�，F(xiàn)代中式風(fēng)格就是取兩者的精華，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行有機(jī)結(jié)合�，F(xiàn)代中式風(fēng)格在傳統(tǒng)裝飾手法上的表現(xiàn)最令人驚艷，不僅能夠滿足人民群眾的審美和求新的心態(tài)，而且還能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。筆者依據(jù)個(gè)人看法，總結(jié)了幾種傳統(tǒng)中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)形式:
(一)直接引用
直接引用這用方法是最為簡(jiǎn)單和直白的方式，換句話說(shuō)也就是直接將中式傳統(tǒng)元素引入到設(shè)計(jì)中，例如，將明清家具在室內(nèi)最為裝飾。這種方式較為簡(jiǎn)單，也沒(méi)什么設(shè)計(jì)含量，一般都是出現(xiàn)在早期中式家裝中，一般都是些非常喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)元素的人，想使家居呈現(xiàn)出書香門第的感覺(jué)的。但是這種方式卻逐漸被淘汰了，一方面價(jià)格太高，另一方面設(shè)計(jì)含量低，不符合現(xiàn)代人求新的`思想。
(二)裝飾元素的簡(jiǎn)化、夸張和變形
在很多的家具、雕刻中都會(huì)見(jiàn)到裝飾的元素。那么在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中就會(huì)利用新型的材料、技術(shù)將原來(lái)傳統(tǒng)的中式古典的元素、顏色、符號(hào)等表現(xiàn)出來(lái)。具體的表現(xiàn)手法有:(1)簡(jiǎn)化，我們經(jīng)�？吹降膫鹘y(tǒng)的裝飾元素的工藝難度都比較大、圖案復(fù)雜。所以在進(jìn)行現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)就是取其精華，進(jìn)行簡(jiǎn)化和提煉，保留著最初的寓意和韻味，既保留了中式裝飾的美感又能迎合現(xiàn)代的審美需求;(2)夸張，也就是將原來(lái)較為傳統(tǒng)和刻板的元素在其形態(tài)或結(jié)構(gòu)上進(jìn)行一定的夸張手法的處理，例如卷云紋，卷云紋都是以曲線柔美的線條呈現(xiàn)出來(lái)的，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就可以加入幾何圖形或是填充一些具有現(xiàn)代感的圖案、元素，使其更富有現(xiàn)代感;(3)變形，將原有的傳統(tǒng)物體或元素進(jìn)行變形處理，將原來(lái)的形狀、比例進(jìn)行重新調(diào)整。更符合現(xiàn)代人的審美。
(三)裝飾材料的多樣化
一般的傳統(tǒng)裝飾材料價(jià)格都較高，而且材料以木材、石材為主，形式單一。而現(xiàn)代裝飾材料則不斷推陳出新采用新型的材料來(lái)進(jìn)行裝修。例如屏風(fēng)，就是一種隔斷和遮擋的裝飾，在古代一般都是木質(zhì)的，但在現(xiàn)代則擁有更多像是合金、玻璃、瓷器等新型材料制成的屏風(fēng)，色彩更加多樣，是現(xiàn)代家居更富有設(shè)計(jì)感，新材料，傳統(tǒng)裝飾物，讓家居時(shí)尚中透露著文化底蘊(yùn)。
(四)本土化、地域化
我國(guó)幅員遼闊，全國(guó)有很多民族，各個(gè)民族在祖國(guó)的各個(gè)地方，由于各地的氣候、環(huán)境、地貌等多種因素，每個(gè)民族都有屬于自己的民族風(fēng)格。各個(gè)民族擁有不同的信仰，所以在室內(nèi)裝飾時(shí)也是各具特色，五彩紛呈。所以在進(jìn)行現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)靥厣�，因地制宜，將本土的、�?dāng)?shù)氐�、民族的融入到設(shè)計(jì)中，這樣才能事半功倍，既滿足了家居的設(shè)計(jì)，又能夠使當(dāng)?shù)孛褡宓娜藗儾桓械侥吧?/p>
(五)以人為本
所謂的以人為本其實(shí)質(zhì)就是“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，人們最為關(guān)注和重視的要素之一就是“以人為本”，在一個(gè)空間中人才是主導(dǎo)者，所以室內(nèi)的所有設(shè)計(jì)都需要符合人的需求，滿足人們舒適的日常生活，不能使人在室內(nèi)感到不舒服，換句話說(shuō)也就是在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分展現(xiàn)舒適化、人性化、便捷化。在現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，注重實(shí)用性和舒適性，將不實(shí)用的設(shè)計(jì)摒棄。在設(shè)計(jì)時(shí)將重點(diǎn)和目標(biāo)都確定為“以人為本”，然后再將新型材料、技術(shù)等元素有機(jī)融合，以達(dá)到提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、實(shí)用性的目的，同時(shí)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)注意是否符合人機(jī)工程學(xué)的人性化設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)也就是保證設(shè)計(jì)的功能性和合理性。
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