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漢族樂器介紹
中國的樂器有著極其悠久的歷史，河南發(fā)現(xiàn)的18支七音孔和八音孔的骨笛，距今已有8000多年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有29種，而有文獻(xiàn)可考的周代樂器多達(dá)70余種。以下是小編整理的漢族樂器介紹，希望對大家有所幫助。
一、起源和發(fā)展
漢族古代音樂的最初，樂和舞是密不可分的，“樂”時(shí)必有“舞”，“舞”時(shí)必奏樂;在遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀儀式中，巫者所跳的娛神舞，往往就有音樂伴奏，這可能就是中國音樂的最早起源。據(jù)史書記載，傳說中的黃帝、堯、舜和夏、商、周三代都有自己的樂舞。周代將這六代的樂舞合為六部，稱為“六樂”，也可以稱“六舞”，這說明，在周代文化中，樂和舞是可以舉一而及其二的。當(dāng)時(shí)的樂舞統(tǒng)歸大司樂掌管，大司樂還負(fù)責(zé)以樂舞來教育貴族子弟�！吨芏Y·春官·大司樂》記載：“大司樂：……以樂舞教國子：舞《云門大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》�！碧貏e是其中的《韶》樂，在孔子時(shí)代仍然備受推崇�！墩撜Z·八佾》說：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也�！薄墩撜Z·述而》也說：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不知為樂之至于斯也。”
孔子十分重視音樂的社會(huì)功用，他把樂看成個(gè)人道德修養(yǎng)得以完成的一個(gè)重要階段。他說：“興于《詩》，立于禮，成于樂�！�(《論語·泰伯》)孔子也是音樂家，善于論述音樂的隨筆很多。他曾正式習(xí)琴，在悲傷與歡樂時(shí)撫琴以慰，并傳授弟子。據(jù)說他有三千弟子，其中通六藝者達(dá)七十二人�？鬃又�，可稱為"詩、書、禮、樂"。也就是說，在他的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，力圖以音樂來品德。
孔子非常愛好古琴，并能自行作曲，關(guān)于音樂的評論也見于論語中。他認(rèn)為韶樂那樣的音樂，盡美亦盡善，但武王的音樂，雖盡美而不盡善，這恐怕是指后者非常偏重技巧而沒有內(nèi)容，這是值得注意的(韶盡美矣，又盡善也;武盡美矣，未盡善也)。
在《詩經(jīng)》時(shí)代，隨著民間詩歌的興起，樂、舞又和詩歌緊密結(jié)合起來，形成了詩、樂、舞三位一體的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)在其后的音樂發(fā)展中得到了很好的繼承。如戰(zhàn)國時(shí)期的楚辭、漢代的百戲和樂府民歌、隋唐的歌舞、宋代的詞曲等，都和音樂有著密切的關(guān)系。
秦統(tǒng)一六國后，秦地本土音樂和東方六國音樂出現(xiàn)了大的融合，胡地音樂也開始對秦樂產(chǎn)生了一定影響。自漢代起，西域音樂逐漸傳入中國，如橫吹、羌笛、琵琶、羯鼓等，本來都是西域的樂器，這時(shí)已經(jīng)與來自北方胡地的笳、角以及中原本有的樂器共同組成了漢代的鼓吹樂，這種樂器的組合反映了各民族間音樂文化的融合。魏晉至唐代，南北方少數(shù)民族音樂進(jìn)一步與漢族音樂相交融，流行在北方的相和歌與南方的吳歌、西曲相結(jié)合，形成了新的音樂形態(tài)“清商曲”，產(chǎn)生了《春江花月夜》等著名的傳統(tǒng)民族樂曲。佛教音樂也在此時(shí)傳入中國，出現(xiàn)了“改梵為秦”的中國佛教音樂。中國音樂對各民族音樂的兼收并蓄，充分反映了中國文化的多民族特色，也反映了中國文化具有很強(qiáng)的兼容力和適應(yīng)性。
中國對樂理的認(rèn)識(shí)也很早。周代就已經(jīng)創(chuàng)立了五音階體系和七音階體系，稱“五音”(或“五聲”)和“七音”。五音即宮、商、角、徵、羽，大致相當(dāng)于現(xiàn)代簡譜上的1、2、3、5、6;七音是在五音的基礎(chǔ)上增加了變徵、變宮，大致相當(dāng)于現(xiàn)代簡譜上的4、7。古人還把五音和五行相配合，宮、商、角、徵、羽分別對應(yīng)土、金、木、火、水。這說明，當(dāng)時(shí)的音樂觀念也深受陰陽五行哲學(xué)思想的影響。
二、傳統(tǒng)漢族樂器
1.拉弦樂器
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨(dú)奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等;少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。
少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮;有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
樂器：二胡、高胡、京胡、三胡、四胡、板胡、墜琴、墜胡、奚琴、椰胡、擂琴、二弦、大筒、軋箏。
2.彈撥樂器
我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等;
豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨(dú)弦琴外，大都節(jié)奏性強(qiáng)，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊(duì)中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強(qiáng)。
彈撥樂器除獨(dú)弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨(dú)弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
我國彈奏樂器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
樂器：琵琶、阮、月琴、秦琴、柳琴、三弦、箏、古琴、豎箜篌、雁柱箜篌。
3.吹奏樂器
我國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動(dòng)的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動(dòng)的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動(dòng)的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個(gè)性極強(qiáng)。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時(shí)代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨(dú)特的演奏風(fēng)格與流派。
樂器：木葉、紙片、招軍、口笛、簫、尺八、笛、排笛、竹筒哨、排簫、篪、塤、嗩吶、管、雙管、喉管、笙號角竽
4.打擊樂器
我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：
1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等;
2、響木，如：板、梆子、木魚等;3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
我國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨(dú)立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊(duì)中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。
無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等
有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
樂器：梆子、梨花片、編磬、鈸、鑼、云鑼、十面鑼、星——碰鐘、鐘、編鐘、連廂棍、喚頭、驚閨、板、木魚、吾攵、花盆鼓、漁鼓、京堂鼓、腰鼓、撥浪鼓
漢族音樂
漢族是有音樂傳統(tǒng)的民族，漢族音樂有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造。秦以前，漢族先民已創(chuàng)造了樂器和樂曲，發(fā)明了樂律。漢唐盛世，漢族音樂以歌舞音樂見長；宋元以后，則以戲曲音樂為主。當(dāng)今世界公認(rèn)的音樂律制，如五度相生律（漢族稱三分損益律）、純律及平均律，漢族皆獨(dú)立發(fā)明，其成果如車條之輻輳，匯入世界音樂理論之軸心。
歷史發(fā)展
隨著中國國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，國家對文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺(tái)各項(xiàng)政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國樂器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機(jī)遇。
中國樂器制造行業(yè)已經(jīng)基本形成了較為完整的工業(yè)生產(chǎn)體系，基本可以加工世界上所有大類樂器，門類齊全、品種眾多，大約有鋼琴、提琴、西管樂器等不同類別1200多個(gè)型號，規(guī)格3萬多個(gè)，鋼琴等大類樂器產(chǎn)品已經(jīng)形成專業(yè)化生產(chǎn)格局，鋼琴鐵板、音板、擊弦機(jī)、外殼等主要鋼琴部件專業(yè)加工廠開始形成規(guī)模。
截至2010年12月，中國樂器行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)319家，總資產(chǎn)152.30億元，工業(yè)銷售產(chǎn)值達(dá)到193.31億元，實(shí)現(xiàn)利潤10.11億元，從業(yè)人數(shù)69385人。其中，廣東省是中國樂器行業(yè)第一大省，“十一五”末樂器工業(yè)銷售產(chǎn)值達(dá)到52.31億元，與“十五”末期相比將近翻了一番。
與此同時(shí)，中國樂器在世界樂器市場的影響力和競爭力初步顯現(xiàn)，中國樂器的價(jià)格優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國際樂器制造商、經(jīng)銷商和消費(fèi)者的青睞。截至2010年12月底，中國樂器出口183個(gè)國家和地區(qū)，出口額達(dá)14.67億元，比“十五”末期增長58.94%，年增長率超過規(guī)劃的8%-10%。2008年，中國已經(jīng)從世界第三大樂器出口國躍升到世界第一大樂器出口國，且已連續(xù)三年保持不變。在樂器進(jìn)口方面，“十一五”末期，中國樂器進(jìn)口額預(yù)計(jì)達(dá)到2.29億美元，比“十五”末期增長80.31%，平均年增長率高于出口增速超過3個(gè)百分點(diǎn)。國內(nèi)樂器制造行業(yè)已經(jīng)形成了廣州珠江鋼琴集團(tuán)公司、北京星海鋼琴集團(tuán)公司、寧波海倫鋼琴有限公司等一批現(xiàn)代樂器企業(yè)，這些企業(yè)在企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益、生產(chǎn)技術(shù)等方面都令世界矚目。此外，企業(yè)品牌產(chǎn)品大幅增加，規(guī)模化經(jīng)營和品牌化戰(zhàn)略日趨完善，科研水平逐步提升，產(chǎn)品創(chuàng)新成績顯著，產(chǎn)品品質(zhì)日益加強(qiáng)，職業(yè)培訓(xùn)和人才隊(duì)伍進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著中國樂器品牌戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施，今后將有更多的品牌打入國際，從而提升行業(yè)的競爭力。
樂器種類
中國境內(nèi)的竹材種類很多，不完全統(tǒng)計(jì)大約有一百多種。但是用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材就很少了，特別是用來制作好音質(zhì)的葫蘆絲、巴烏的竹材那就更少了。要進(jìn)行葫蘆絲、巴烏的選材，首先要了解竹材的種類和分布，在中國境內(nèi)生長的竹材中，我們用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材主要有，紫竹、苦竹、鳳尾竹等等。這些竹材大部分生長在中國的，安徽、福建、江西、云南這些省份稍多一些，在我們制作的過程和實(shí) 踐中認(rèn)識(shí)到，這些竹材生長的地質(zhì)比較復(fù)雜，多為春天多霧、夏天雨水沖沛、秋天氣候較為干燥、冬天比較寒冷，在這種氣候多變的錘煉中，便使得這些地方的竹材質(zhì)地堅(jiān)硬、密度好、適應(yīng)氣候變化的能力相 當(dāng)強(qiáng)。還有這些竹子生長的地形，大多在背陰的山坡上、地形排水條件較好、土壤肥沃，有了這些條件，因此生長出來的竹材體質(zhì)較為健壯。選擇竹材：一是要注意砍伐竹材的時(shí)期、二是在制作不同調(diào)式的需要進(jìn)行選擇、三是再在需要制作 優(yōu)質(zhì)的葫蘆絲、巴烏時(shí)再進(jìn)行選材。經(jīng)過這樣重復(fù)的挑選，所以在市場上才有了要挑一支音色較好的葫蘆絲、巴烏，首先要看材料的好壞之說。竹材的砍伐期一般選擇在每年農(nóng)歷的臘月為最佳砍伐時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候竹子含水量較少，不容易被蟲蛀，同時(shí)在砍伐竹材的當(dāng)中，還要注意一些其它方面的問題，如：要會(huì)識(shí)別竹齡、一般以三到四年這樣的竹材為佳，另外還要看竹子的外形是否圓整，整棵竹子的粗細(xì)要均勻，看上去竹青老而又光滑、竹黃堅(jiān)硬，這樣的竹質(zhì)才較為理想，在制作樂器時(shí)，每一棵竹子的部位制作時(shí)也有選擇，以竹質(zhì)的堅(jiān)硬，竹子兩頭的內(nèi)徑尺寸要統(tǒng)一、管壁的厚薄均勻?yàn)榧眩湍米现襁@種竹材來說，一般從竹根部向竹尖方向數(shù)的第四到六節(jié)比較好，因?yàn)檫@個(gè)部位它除了竹青老而又光滑、堅(jiān)硬外，它是整棵竹子中纖維組織經(jīng)�；顒�(dòng)的地方，所以是制作葫蘆絲、巴烏音色最好的選擇段。剛砍伐來的竹材不宜馬上用來制作葫蘆絲、巴烏，先要存放在一個(gè)雨淋不著、太陽曬不到、存放的地方不能潮濕、通風(fēng)條件較好的地方，等竹材干了以后才可以進(jìn)行制作。存放的時(shí)間起碼要半年以上，這樣的話比較好，當(dāng)然時(shí)間越長越長好，存放期間最好相隔三到四個(gè)月需翻動(dòng)一次，以防竹子存放的時(shí)間過長發(fā)霉、被蟲蛀。 古樂器一般都具有雙重功能——表現(xiàn)性和實(shí)用性。即是說這些樂器既是表現(xiàn)音樂的工具，又是勞動(dòng)生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂篇》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸�！蔽闹兴f用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏�！边@一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時(shí)的石磬可能導(dǎo)源于某種片狀石制工具�？梢赃@樣設(shè)想，先氏們在長期勞動(dòng)過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂器，于是發(fā)明了磬。
樂器的實(shí)用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報(bào)時(shí)、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。樂器的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和提高有著密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現(xiàn)金屬的鐘，在石器時(shí)代是絕無可能，只有當(dāng)人類掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當(dāng)養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時(shí)期的樂器，見于文獻(xiàn)記載的有近70種。僅在《詩經(jīng)》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂器有琴、瑟等2種。由于樂器品種的大大增加，于是在周代時(shí)產(chǎn)生了根據(jù)制作樂器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達(dá)五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰(zhàn)國時(shí)中國音樂文化高度發(fā)展的狀況，它是中國古代樂器光輝創(chuàng)造的見證。
自秦漢以來，又不斷涌現(xiàn)出新樂器。如秦時(shí)出現(xiàn)了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。
在中國樂器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂器的出現(xiàn)大大晚于打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代（公元618—907年）才出現(xiàn)以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”（在宋時(shí)作“嵇琴”）。宋時(shí)的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現(xiàn)了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于�！弊栽螅谵汕�、胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展成各種類型的拉弦樂器。
中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器，經(jīng)歷了漫長的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂器的音質(zhì)不純、音律不統(tǒng)一、音量不平衡、轉(zhuǎn)調(diào)不方便、固定音高樂器之間的音高標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、在綜合樂隊(duì)中缺少中低音樂器等不足方面，進(jìn)行了大量的探索和改革，取得了很大成績，并涌現(xiàn)了許多成果。
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