二胡的歷史發(fā)展

　　二胡（拼音：Erhu） 始于唐朝，稱“奚琴”，已有一千多年的歷史。是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦弦樂器）之一。二胡音色近乎跟人聲一樣，具有歌唱性、訴說感。不知道大家對(duì)二胡了解多少？下面是小編幫大家整理的二胡的歷史發(fā)展，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　二胡的歷史發(fā)展

　　二胡是中國(guó)弓弦樂器中的一種，是我國(guó)各地民族民間樂隊(duì)中的樂器。二胡產(chǎn)生于唐代，當(dāng)時(shí)稱作“奚琴”，距今已有一千多年的歷史。關(guān)于二胡最早發(fā)源何地，據(jù)宋代學(xué)者陳旸在他所寫的《樂書》中說：“奚琴本胡樂也……”。就是說“奚琴”本是我國(guó)古代北部地區(qū)一個(gè)少數(shù)民族的拉弦樂器。后來流傳開來。從唐代詩(shī)人岑參所寫的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”看來，既然在“中軍置酒飲歸客”的場(chǎng)合中也出現(xiàn)了胡琴，可見胡琴在唐時(shí)就已經(jīng)流行并被人們所重視。到了宋代，胡琴又取名為“嵇琴”，據(jù)宋末陳元靚《事林廣記》中記載：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。二弦，一竹片軋之，其聲清亮”。

　　北宋時(shí)，二胡已有了相當(dāng)高的演奏技巧。我國(guó)宋朝大學(xué)者沈括在他所著的一本名著《夢(mèng)溪筆談》(卷八)中曾經(jīng)記載過這么一件事情:在一次宮宴上，一位名叫徐衍的“伶人”為皇帝大臣們演奏“嵇琴”。徐衍能為皇帝演奏，自然時(shí)很有藝術(shù)造詣的藝術(shù)家。他演奏得情切切，意綿綿，情聲并茂，回腸蕩氣，聽得皇帝大臣個(gè)個(gè)高興。忽然，只聽“嘣”的一聲，原來，因徐衍感情太投入，拉到深情處，用力過猛，竟然就把一根弦拉斷了，“二胡”成了“一胡”。在這種場(chǎng)合，拉斷弦時(shí)不吉利的，弄不好要砍頭的。徐衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不亂，竟然在剩下的一個(gè)單弦上繼續(xù)拉著，直到把曲子演奏完。皇帝見他演奏技巧如此高超，哪里還想得起吉利不吉利，還夸獎(jiǎng)他演技高，重重獎(jiǎng)勵(lì)了他呢。

　　沈括在《夢(mèng)溪筆談》(卷五)中還記載：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書”。說明在北宋時(shí)已出現(xiàn)了馬尾胡琴。自元代開始胡琴的名字就已普遍應(yīng)用，而到了明清時(shí)代，胡琴已普遍被用于各種戲曲伴奏，民間樂器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。近百年來，二胡的演奏更是進(jìn)入了興盛時(shí)代，逐步成了江南絲竹等民間樂隊(duì)中的主奏樂器。

　　20世紀(jì)初，民間音樂家周少梅先生對(duì)二胡的演奏開始了從一個(gè)把位到三個(gè)把位的演奏探索。而到20年代，著名民族音樂家劉天華先生對(duì)二胡的演奏更是做了大膽的創(chuàng)新，他所創(chuàng)作的二胡練習(xí)曲和10首二胡獨(dú)奏曲把二胡的音域擴(kuò)大到四個(gè)、五個(gè)把位，創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力。從此，二胡擺脫了原來僅處于伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韻味的獨(dú)奏樂器。在劉天華先生等一批音樂家的努力下，二胡藝術(shù)在30年代開始登上了高等學(xué)校的大雅之堂，可以這樣說，劉天華先生開創(chuàng)了二胡演奏藝術(shù)的新紀(jì)元。在這以后，出現(xiàn)了華彥鈞(阿炳)、劉北茂、蔣風(fēng)之、陳振鐸、陳永祿、陸修棠、孫文明等一大批民族民間二胡演奏家。他們的作品如《二泉映月》(華彥鈞)、《小花鼓》(劉北茂)、《懷鄉(xiāng)曲》(陸修棠)、《流波曲》(孫文明)等均是膾炙人口、深受人民群眾喜愛的樂曲，他們的演奏更是為人民群眾所歡迎。

　　1949年新中國(guó)成立后，民族音樂得到了前所未有的發(fā)展，二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展也隨之突飛猛進(jìn)，五六十年代在張韶、張銳、王已、項(xiàng)祖英、魯日融等一批二胡教育家、演奏家的努力下有培養(yǎng)出了新一代的二胡演奏高手，閔惠芬、王國(guó)潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表;專業(yè)二胡作曲家的出現(xiàn)為二胡藝術(shù)的發(fā)展注入了新的生機(jī)。20世紀(jì)60年代劉文金的《豫北敘事曲》、《三門峽暢想曲》曾經(jīng)轟動(dòng)整個(gè)民樂界，而20世紀(jì)80年代劉文金的大型民族管弦樂和二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》的出現(xiàn)對(duì)二胡的演奏技術(shù)更是作了許多創(chuàng)新。正是在幾代人的不斷努力下，二胡這門古老而又年輕的藝術(shù)才煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

　　歷史沿革

　　起源

　　二胡始于唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，原本叫“嵇琴”和“奚琴”。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩(shī)人孟浩然的《宴榮山人池亭詩(shī)》：“竹引攜琴入，花邀載酒過”，宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而胡琴是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。

　　發(fā)展

　　到了宋代，宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進(jìn)酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí)，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲，沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄出�！闭f明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。

　　元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。

　　到了明清時(shí)期，胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。

　　宋元明清時(shí)期，隨著戲曲、曲藝的發(fā)展，民間樂器隨著“勾欄”“瓦舍”的興起而發(fā)展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二弦琴），經(jīng)與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創(chuàng)制出新穎的胡琴。這一樂器充分標(biāo)志中國(guó)弓弦樂器走向成熟。

　　后來，由于地方戲唱腔風(fēng)格需要，胡琴又逐漸分化，出現(xiàn)配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越調(diào)用的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂器。

　　到了近代，胡琴才更名為二胡。所以，二胡實(shí)際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，它的得名遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于胡琴。所以說“二胡”始于唐朝是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該說“胡琴”始于唐朝。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來，二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位，并發(fā)明了二胡揉弦，從而擴(kuò)充了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨(dú)特的獨(dú)奏樂器，也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎(chǔ)。

　　新中國(guó)成立以后，民族、民間音樂發(fā)展很快，為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經(jīng)過整理被灌制成唱片，使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來。上世紀(jì)50年代和60年代先后涌現(xiàn)了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養(yǎng)出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國(guó)潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長(zhǎng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮，并刻意創(chuàng)新，使二胡煥發(fā)出新的生機(jī)和異彩。

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