民族聲樂科學的演唱方法和聲樂技巧

　　聲樂按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。下面是小編整理的民族聲樂科學的演唱方法和聲樂技巧，大家快來看看吧。

　　“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”這七個字，不僅是對學生的選擇和在聲樂比賽中為歌手評分的標準，也是聲樂教學中對學生的培養(yǎng)目標o

　　“聲”是指科學的演唱方法和聲樂技巧。學生應在科學的訓練前提下掌握并運用好民族聲樂的演唱個性及特色，從聲音上應運用“混合聲”的音色o

　　“混合聲”是指真聲與假聲的混合，從聲音的特點上，應是既有真聲的結實、明亮和力度，又有假聲的通暢、圓潤、柔和和高位置，既真又假，是兩者有機的結合， 從而形成一個完整的歌唱整體，可以說是“具有真聲色彩的假聲”或“將真聲唱到假聲位置上去”，也可以理解為“具有假聲位置和特色的真聲”.

　　“混合聲”真與假的比例是多少，要根據(jù)學生具體條件來決定。從目前我培養(yǎng)過的學生情況看，“混合聲”大致可分為三類，即“真聲多的混合聲”、“假聲多的混 合聲”和“真聲與假聲各半的混合聲”o一般從學生本身條件來看，應屬于其中的某一類，但經(jīng)過學習和訓練之后，隨著演唱能力和技術水平的提高，可以同時掌握 兩類或三類“混合聲”在演唱中使用，它們都是科學的唱法，但在音色和音域以及聲音變化的幅度等方面是有差異的。例如，歌唱家在最近演出大型民族歌劇《黨的 女兒》中塑造女主角玉梅時，在聲音上采用了三類混合聲同時在一個角色上體現(xiàn)的方式，虛、實、明、暗，剛、柔、強、弱，運用得自如而協(xié)調，與玉梅的剛強性格 和感情變化結合得很緊密，使之剛中有柔，虛中有實。她把所有掌握的聲樂技巧和方法都全部調動起來，去表現(xiàn)玉梅的每一個唱段，將人物刻畫得生動、感人。應當 說這是她在民族聲樂的演唱和聲音運用方面進行的一次新的嘗試。

　　民族聲樂的教學中，由于應用了科學訓練的“混合聲”，從色彩上接近我們民族語言的特點，容易吐字清晰，音色明亮，富有表現(xiàn)力，更符合中國觀眾的欣賞習慣o “混合聲”又是真聲與假聲的混合整體，它不存在明顯的換聲痕跡，或是出現(xiàn)真假聲打架的現(xiàn)象，聲音上下容易貫通、統(tǒng)一。最重要的是，首先應解決中聲區(qū)“混合 聲”的問題。只要把中聲區(qū)的“混合聲”穩(wěn)定下來，就可以白下向上逐步擴展音域，達到上下統(tǒng)一的歌唱狀態(tài)。

　　在我國的傳統(tǒng)戲曲、民歌、曲藝的演唱上，早已應用了“混合聲”，只是由于各劇種風格、語言和各地區(qū)觀眾欣賞習慣備異，所使用的“混合聲”的特點也有所不 同。但不論什么劇種或唱法，都需要加強科學性的訓練再去體現(xiàn)本唱法的個性，這樣，才會發(fā)展和提高，才可能具有強大的生命力。對于民族聲樂來講，在解決科學 方法共性訓練的前提下，應具有“混合聲”的色彩。

　　原來有些人認為的民族聲樂三截聲音或三個音區(qū)的訓練，我看是行不通的。將真聲區(qū)、混聲區(qū)和假聲區(qū)分開解決，其結果會把聲音搞得支離破碎，造成真聲區(qū)到假聲 區(qū)很難過渡，歌唱狀態(tài)和音色反差很大、距離甚遠，致使在低音的真聲和高音的假聲之間造成一個根本混合不成的“真空地帶”.因此，必須解決“混合聲”的訓練 問題，才是民族聲樂的發(fā)展途徑。

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