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美聲的最主要特點(diǎn)

時(shí)間:2023-02-28 01:42:23 聲樂培訓(xùn) 我要投稿
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美聲的最主要特點(diǎn)

  小編今天來介紹下美聲唱法的特點(diǎn),希望大家看后有所收獲。

  聲區(qū)是客觀存在的,人聲本來就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動)兩個(gè)機(jī)能存在,恰恰是這兩個(gè)因素適度的、巧妙的混合,我們才獲得了寬廣的音域,這音域大大地超越了生活語言所需要的范圍。真假聲混合的程度,是隨音高的變化而變化的。音越高,假聲的成分就越多,頭腔共鳴就越豐富;反之,往低去則真聲就越多,胸腔共鳴的成分也就越多。 然而,不是整個(gè)歌唱音域中所有的音高都易于得到應(yīng)有的真假聲平衡的。較高的音假聲成分多,較低的音真聲成分多,這是容易做到的。但從低到高之間的那段過度音區(qū)是難于掌握的,原因是這段音域中的每個(gè)音真假成分在混合上的變化非常大,因此只有找到合適的比例時(shí),才能使音區(qū)統(tǒng)一。這一點(diǎn)是初學(xué)者所最不容易掌握而又必須付出相當(dāng)大的精力和耐心來雕琢的。這就是一般所說的換聲區(qū)問題。 當(dāng)然,在聲區(qū)問題上的說法很多,有人說有一個(gè)聲區(qū),有人說有兩個(gè)聲區(qū),有人說有三個(gè)……因?yàn)檎婕俾暤谋壤龔牡偷礁叩拿總(gè)音都是不一樣的,所以我認(rèn)為把把每個(gè)音都稱做一個(gè)聲區(qū)也未嘗不可。問題在于必須承認(rèn)這客觀存在的變化,看到真假聲的混合在每個(gè)音高上都在進(jìn)行著適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,正因?yàn)橛捎谶@樣的調(diào)整,才構(gòu)成了聲音從低到高的一致 美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn),用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說過的,美聲唱法從聲音來說,是真聲假聲都用,是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說,是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”,特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程,等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。

  有人問我美聲唱法與民族唱法的界限是什么?怎樣訓(xùn)練?我想可以從唱法訓(xùn)練和共鳴的不同這兩方面來區(qū)分。第一,唱法的訓(xùn)練:如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱,這唱法上的區(qū)別,是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài),要混合到什么程度,是以真聲為主還是以假聲為主。第二,共鳴的不同:美聲唱法是全共鳴,有些唱法只用部分共鳴,有的不需要唱到那么高,有的不需要唱到那么低,共鳴腔體的運(yùn)用,用上部、用下部、用中間,這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū),混合共鳴,聲音真假混合,共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。

  一、根據(jù)聲型不同、嗓音還可以分成:以本嗓為主的藝術(shù)真聲聲型。是指在自然說話的本嗓基礎(chǔ)上,經(jīng)過修飾和美化符合了聲樂藝術(shù)的規(guī)律,以真聲為主要發(fā)音法的聲音類型。此種產(chǎn)型具有 高亢、豪放、質(zhì)樸、豐滿、潑辣、粗獷的特色。其發(fā)聲構(gòu)造多數(shù)人的口腔、喉室、鼻腔都較高、大、圓、怦,有較好的、自然的口腔、鼻腔和胸腔共鳴。這種產(chǎn)型在戲曲、曲藝、民歌中占有相 當(dāng)數(shù)量。民歌中如東北、陜北、河北、內(nèi)蒙古、新疆的唱法,多沿用這種聲型.

  以假嗓為主的藝術(shù)假聲聲型。指以假聲為主要發(fā)音法的聲音類型。此種聲型具有清麗柔和、委婉靈活、富有彈性的聲音特點(diǎn)。音質(zhì)不同于真聲,具有明亮、甜美、清脆.流暢的特點(diǎn),這種 聲型在民族聲樂藝術(shù)中占有很大的比重,江南、兩湖、兩廣、西南一帶和朝鮮的民歌手,多屬于此種聲型。

  真假聲相混的混合聲型。這種聲型整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合.聲音統(tǒng)一連貫.無明顯的換聲點(diǎn),許多演唱者把這種聲音效果稱為:“真中有假、假中有真、真假難分”;“真聲不炸,假聲不虛,真假結(jié)合”等。此種聲型具有明亮、清脆、流暢、華彩、甜美的特點(diǎn)。這種聲型演唱的作品范圍廣泛,除戲曲、曲藝、民歌外,對中國歌劇、近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲中民族風(fēng)格較強(qiáng)的作品均適于演唱。因此,它被越來越多的民族聲樂工作者所采用,其優(yōu)點(diǎn)是不愛音域限制,又能保持民族風(fēng)格特點(diǎn),便于更多地吸收美聲唱法的長處。此種產(chǎn)型在民族唱法中占有越來越重要的地位。

  真假聲相接聲型。該聲型是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種不同的發(fā)聲方法相銜接而成。中低聲區(qū)是真聲,高聲區(qū)是假聲。此種聲型音域較寬,中下聲區(qū)樸實(shí)、渾厚、有力,高聲區(qū)明亮,柔和,它比混合聲型所演唱的曲目在風(fēng)格特由上更濃一些,力度更強(qiáng)一些。演唱寬廣、潑辣、深沉的曲目更能發(fā)揮該聲型的威力.

  當(dāng)你了解到嗓音具有以上不同類型后,你一定在尋找其中你喜歡的、能符合你嗓音的聲音類型。聲音類型的選擇比較重要,如果選擇了不符合自己聲音類型,將會給學(xué)唱帶來許多不便。如:你是男高音或者是女高音,而你想把聲音唱得渾厚深沉,便不顧你自身所具有的嗓音條件去人為的做出渾厚有力的聲音效果,當(dāng)你得意于你的這種做法時(shí),實(shí)際上你是在毀壞你的歌喉。又如:你的嗓音柔美、抒清、甜脆,是因?yàn)槟愕纳ひ舭l(fā)音時(shí),假聲成份偏多,而你則選擇了藝術(shù)真聲聲型。其結(jié)果,不僅使你嗓音原來所具有的柔美、抒情、甜脆完全消失,而且在尋找真聲聲型的音響效果時(shí),感到十分費(fèi)勁。如果你選擇藝術(shù)假聲聲型或真假聲相混合的混合聲型,那情況就大了一樣了,它不僅能保持你嗓音原有的特色,而且可以最大限度的挖掘出你嗓音的潛能,等等。

  二、 真聲、假聲和混合聲

  真聲:音色明亮而飽滿的一種聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為:發(fā)聲時(shí)聲帶拉緊,兩聲帶靠攏,作整體振動;聲帶張力較強(qiáng),且依張力大小來調(diào)節(jié)音的高低。真聲主要是固體振動,發(fā)出的聲音剛勁有力,明亮結(jié)實(shí),使用中、低聲區(qū)方便自如,與人平時(shí)講話的音質(zhì)比較接近。真聲發(fā)出的聲音具有強(qiáng)烈的“個(gè)性”。如:當(dāng)我們聽某人說話就知道是誰。但真聲的音域不寬,音域約從f-f2,不產(chǎn)生換聲區(qū)或換聲點(diǎn),在g2以上的聲音變成假聲,出現(xiàn)明顯的換聲痕跡。由于歌唱有音高、時(shí)值的要求,完全用真聲就不能很好的使用歌唱的要求。

  假聲:音色帶有特殊矯揉意味的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為:發(fā)生時(shí)聲帶振動相對放松,聲帶張力不強(qiáng);聲帶在拉緊的狀態(tài)下,作邊緣振動;聲音的組成既有氣體振動的成分,也有邊緣振動(固體)震動的成分。音質(zhì)不同與真聲。假聲的音域從c-a2/c3,在#f2 以上聲音的威力得到充分發(fā)揮。但假聲里泛音成分少,因而中低聲區(qū)的聲音不夠結(jié)實(shí)。如果高音用純假聲,就會使得音色單調(diào)、失去“個(gè)性”、無表現(xiàn)力。

  混合聲:是真聲和假聲兩者想混合的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為:從低聲區(qū)開始,就使聲帶邊緣變薄,參入少量假聲,隨著聲音的上行,假聲成分逐漸增多,但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲近于相半,混合共鳴較好;旌下暤囊粲蜉^寬,約從a-a2/a3.整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合。聲音統(tǒng)一連貫,無明顯換聲區(qū)或換聲點(diǎn)。這種聲音的效果是“真中有假,假中有真,真假難分”,“真聲不炸,假聲不虛,混在一起”。一般說來唱高音時(shí)假聲成分多些,唱低音時(shí)真聲成分多些,唱中音時(shí)真假混合成分多些。

  混合聲使高音明亮,低音結(jié)實(shí),由于它具有真聲色彩,比較接近我們民族的語言,容易做到吐字清楚,聲音上下貫通又比較方便,所以,它符合中國觀眾的欣賞習(xí)慣;旌下曇驯辉絹碓蕉嗟拿褡宄ǜ璩咚捎。其實(shí),在我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中混合聲早已有應(yīng)用,只不過由于它們各自有著不同的劇種風(fēng)格、語言和地方欣賞習(xí)慣,所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法所追求的自然混合聲,必須經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得。

  三、混合聲科學(xué)的訓(xùn)練方法

  1、“哼鳴”唱法練習(xí):

  “哼鳴”是日常生活中常見的動作。歌唱中的哼鳴練習(xí)同生活中的哼鳴動作原則上沒有區(qū)別,只是要求“哼鳴”時(shí)喉頭放松,把“哼”的感覺置于嘆氣的呼吸狀態(tài)上,發(fā)聲時(shí)嘴不張開把“M”音加以延長。哼唱的好處是使喉腔自由與放松并防止喉音。如果整個(gè)聲音通道不是處于全然放松的狀態(tài),就不能把“哼鳴”唱好。

  練習(xí)閉口哼唱時(shí)注意:

  (1)身體自然直立,胸部自然擴(kuò)張,兩肩放松,吸進(jìn)適量(不能過多)的氣息。哼唱時(shí)身體一定要保持吸氣的姿勢。

  (2)嘴唇松閉,舌頭自然平放,舌尖輕靠著下牙根,下顎和頸部肌肉放松,上下牙略微分開,不要咬緊。

  (3)哼唱時(shí),應(yīng)感覺到聲音是集中在鼻腔頂端,眉眼的上方,不論音的高低如何變化,聲音的感覺位置至少要保持在這個(gè)高度。

  (4)哼唱時(shí)鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動。

  練習(xí)時(shí)先唱“M”,再位置不改變的前提下唱“MI”、“MA”

  <1>1—-|3—-|5—-|5—-|3—-|1—-||

  m………………,m………………。    m………………,mi………………。    m………………,ma………………。

  <2>54 32|1-||

  m    mi    ma

  <3>12 34 | 54 32 | 1- ||

  m

  <4>i7 65 | 43 21 | 1- ||

  m    mi    ma

  <1><2><3>條用較慢的速度,音與音的連接要非常連貫,注意氣的流出要均勻舒暢。<4>條速度可以快一點(diǎn)。音調(diào)可以依各人情況升高或降低。上行時(shí),以開始音C半音模進(jìn)向上升高至G,然后再下行還原到起音音高。不同的音部,可以根據(jù)聲部的特點(diǎn),調(diào)整音域、上下的浮動。

  練習(xí)哼鳴時(shí),方法一定要正確,如若不正確,發(fā)出的聲音又緊又逼,帶出來的聲音也就不可能有好的效果。哼唱正確了,帶出來的聲音才會好。自我檢查哼鳴的對錯(cuò),可以在哼鳴時(shí)對著鏡子看嘴巴是否能隨便動作,而不影響聲音的發(fā)出。如果不影響,說明哼唱是正確的。這樣,用哼鳴這種方法唱時(shí),嘴巴在做咬字動作和做表情動作時(shí),就不會影響聲音。

  唱mi,ma時(shí)逐漸把嘴張開,發(fā)聲要自然而不費(fèi)力?趶堥_時(shí),聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度,防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸,而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上,這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持,聲音通暢,寬亮,形成一個(gè)整體的歌唱感覺。

  用這種方法練習(xí)湖南民歌《瀏陽河》、陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛主席》

  2、母音練習(xí)

  聲樂練聲時(shí)多采用“咪”、“媽”等進(jìn)行練習(xí)。戲曲練聲(通常叫喊嗓)多采用“衣”、“呀”等進(jìn)行練聲,這就叫做母音練習(xí)。

  母音是語言和歌唱發(fā)音的主要因素,因此,唱好母音對于歌唱來說非常重要。聲樂訓(xùn)練常用的母音是a,e,i,o,u.這些母音的發(fā)音有寬有窄,有暗有亮,位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音位置統(tǒng)一,音色統(tǒng)一,符合民族唱法的聲音要求,而且便于咬字,可把以上母音結(jié)合成“妹、媽、咪、歐、努”,并按聲音色彩分成寬窄兩組。“烏、歐”為寬母音組,“衣、呃”為窄母音組。訓(xùn)練時(shí),兩組母音結(jié)合使用,將能取得較好的聲音效果。

  兩組母音在訓(xùn)練時(shí)有著不同的作用和效果,使用“烏、歐”母音時(shí),便于打開喉嚨,使聲音松、通,有垂直感,是聲音獲得圓潤飽滿的基礎(chǔ)之一。

  寬母音練習(xí):

  (1)i7 65 | 43 21 | 1-||

  努

  (2)5432 1234 | 5432 1 ||

  努

  “努”是使用“哼鳴”與“烏”母音結(jié)合的辦法。它在集中的哼嗚位置上唱出帶有暗、圓的烏音,使聲音具有松、通和垂直感,有有哼鳴集中的位置,這樣,所發(fā)出的聲音就會有既圓潤飽滿,有集中明亮的效果。注意,吸入氣息后,一定要保持吸氣狀態(tài)去唱,盡量找到發(fā)聲時(shí)松、通、垂直的感覺。旋律上行時(shí),吸氣狀態(tài)要加強(qiáng)。

  在“烏、歐”母音練習(xí)時(shí),還要用它來帶其他的字(其他的母音),使別的母音也具有“烏、歐”母音的特點(diǎn)和色彩,也就是松、通和垂直感。

  53 42|1-|53 42|1-||

  努  歐  啊  努  呃  衣

  這個(gè)練習(xí)體現(xiàn)了“烏”帶“啊、呃、衣”等母音。并使這些母音都帶上“烏”母音的感覺和色彩。由于“烏”母音能使聲音松、通和垂直,喉嚨又便于打開的特點(diǎn),帶出來的其他母音也同樣具有同樣的特點(diǎn)。注意換字時(shí)咬字的動作不能太大,以免破壞喉嚨的打開和聲音的垂直。

  以這種方法練習(xí)《珊瑚頌》、《我們就是黃河、泰山》、《駿馬奔馳保邊疆》、《沒有強(qiáng)大的祖國哪有幸福的家》、《贊歌》、《毛主席的話兒記心上》、《牡丹之歌》、《英雄的贊歌》等歌曲。

  窄母音練習(xí):

  使用“呃、衣”母音與使用“烏、歐”母音有所不同,雖然在歌唱的整體感覺上是一致的,但由于“呃、衣”母音比較集中、靠前、聲音張力也強(qiáng),因此聲音較為明亮,富有靈活性,聲音位置也高。如果在練習(xí)中,配合好氣息和打開喉嚨,保持聲音垂直的感覺,那“呃、衣”母音的音色就是很甜美的,帶上其他母音,使其他母音也具有這種色彩。如

  53 42|1-|53 42|1-||

  咪  媽  咪  咪  妹  咪   妹  媽  咪  妹  毛  咪

  用“咪、妹”帶“媽”,寬母音“媽”容易散、空、垮,用“衣、呃”去帶,聲音就比較集中,明亮,聲音位置也不會變。用這種方法演唱中國歌曲和民歌都很適合,不僅吐字清晰,而且音色明亮甜美。如《繡荷包》、《遙遠(yuǎn)的朋友》、《萬事如意》、《中國的月亮》《茉莉花》《白發(fā)親娘》等。

  通過“烏、歐”、“呃、衣”兩組母音的練習(xí),知道了他們所具有的不同性質(zhì)和色彩,是使嗓音的發(fā)音能力得到提高的兩個(gè)方面。要想獲得圓潤明亮的嗓音,兩方面都不能缺少。如果兩方面結(jié)合起來練聲和練唱,你將會發(fā)現(xiàn):嗓音的發(fā)音能力得到改善,變得明亮圓潤不再是尖的、緊的,也不再是渾濁的、悶暗的。隨著發(fā)音能力的提高,適合演唱的曲目范圍越來越大。

  3、假聲位置的作用

  在學(xué)習(xí)歌唱的過程中,經(jīng)常會聽到聲音要有高位置的要求。最能體現(xiàn)高位置的聲音是“假聲”。唱假聲的時(shí)候,喉嚨一般都是開的、松弛的,氣息也不僵,上下容易連成一條垂直的氣柱感覺,所以聲音比較柔和圓潤、通暢、統(tǒng)一,演唱時(shí)也相對省力。但聲音不夠結(jié)實(shí)。如果根據(jù)假聲的特點(diǎn),發(fā)揮假聲的優(yōu)點(diǎn),即可在保持假聲演唱時(shí)的基礎(chǔ)上把聲音放出來,以增加聲帶的張力,摻入真聲成分,就會形成明亮圓潤的混合聲效果。同時(shí)音域也得到擴(kuò)展。

  也可以這樣理解和體會,就是把假聲放大,變成明亮而有力度的聲音,但一定要在不改變唱假聲的歌唱狀態(tài)下來放大聲音,使所有的字都統(tǒng)一在假聲的位置轉(zhuǎn)換,字的轉(zhuǎn)換動作要小,而且每個(gè)字都是在相同感覺下轉(zhuǎn)換的。同時(shí)也要與氣息配合好,保持氣息深度,否則聲音就會發(fā)虛,反而放不出聲音。

  開始使用假聲位置時(shí),可能有些不習(xí)慣,也可能一下子難以把聲音放大,這個(gè)過程是正常的。只要堅(jiān)持練習(xí)就能掌握。

  用假聲位置發(fā)聲的練習(xí),一般宜自上而下,因?yàn)楦咭羧菀渍业郊俾暤奈恢,從上至下,保持位置來帶聲音,一直唱到低音時(shí)仍然是假聲位置的感覺,加上氣息的配合,便能得到混合效果。

  (1)i7 65 | 43 21 ||

  咪   媽

  (2)54 32 1 |  53 42 1 ||

  烏 歐 啊 烏 呃 衣

  (3)5 5  | 5 5  | 5 5 | 54 32 | 1- ||

  烏 歐 啊 呃 衣 烏

  另外,還可通過不出聲或小聲向遠(yuǎn)方喊人和急切與人耳語時(shí)的那種狀態(tài),來體會假聲發(fā)音的位置,以及氣息保持吸氣狀態(tài)的感覺。用這種感覺把聲音放出來后,再根據(jù)自身的嗓音條件來調(diào)節(jié)真假聲的比例,注意真假聲調(diào)節(jié)一定要在氣息支持的情況下調(diào)節(jié),如果沒有氣息的支持,就不可能得到較高位置的混合聲。練習(xí)四川民歌《槐花幾時(shí)開》、云南民歌《小河淌水》。

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