歌唱學(xué)習(xí)的三步訓(xùn)練法

　　歌唱是以人體的發(fā)聲器官作為“樂器”從而發(fā)出優(yōu)美歌聲的藝術(shù)。歌唱者既是“樂器”又是樂器的制造者，那么如何才能利用這件樂器演奏出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲呢?

　　一、正確的呼吸運(yùn)用

　　呼吸是唱歌發(fā)聲的動(dòng)力和技巧之一。常見有些學(xué)生唱長音時(shí)總是唱不夠拍、唱高音時(shí)吃力、唱不準(zhǔn),喉頭負(fù)擔(dān)也比較重等,就是因?yàn)楹粑鼩庀⒉蛔?缺少氣息支持,不會(huì)控制和運(yùn)用歌唱呼吸方法的緣故。那么在學(xué)習(xí)過程中什么樣的呼吸方法,才能適應(yīng)發(fā)聲要求呢?那就是胸腹式聯(lián)合呼吸法。

　　1.吸氣時(shí),口鼻同時(shí)運(yùn)用,將氣息吸入肺部,胸腔自然挺起,有向上伸展的感覺

　　腰部相應(yīng)擴(kuò)張,但不要過于突起腹部,小腹應(yīng)向內(nèi)微收。喉頭、肌肉要處于自然松弛狀態(tài),不要緊張和故意抬肩。吸氣根據(jù)需要而決定氣量大小控制和運(yùn)用氣息。

　　2.呼氣時(shí),要保持好吸氣后的狀態(tài),有控制地由小腹部分肌肉往里“會(huì)托”,使氣息有支持點(diǎn)地呼出,沖擊聲帶發(fā)聲

　　呼吸量大小要控制適當(dāng),過大或過小都不利于呼吸器官的正常發(fā)育。

　　3.在學(xué)習(xí)過程中,我們可以結(jié)合歌曲來進(jìn)行呼吸練習(xí)

　　如演唱《牧歌》時(shí),我們可以按歌曲樂句要求,運(yùn)用平穩(wěn)、深入的緩吸緩呼的歌唱呼吸法。演唱《游擊隊(duì)歌》時(shí),可以按歌曲要求,用快吸快呼的歌唱呼吸。

　　二、認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官的構(gòu)成及作用

　　歌唱和說話的重要工具是人的發(fā)聲器官。正確的發(fā)聲和掌握歌唱技能和技巧,就必須了解發(fā)聲器官及其各器官的功能作用。

　　人體的發(fā)聲器官主要由呼吸器官:鼻、咽喉、氣管、支氣管、肺、胸腹肌、橫膈膜組成;發(fā)聲器官包括喉頭、聲帶;聲音調(diào)節(jié)器官由胸腔、口腔、頭腔等共鳴腔組成。在歌唱過程中以上發(fā)聲器官不僅有各自的功能,而且是一個(gè)相互聯(lián)系、密切配合、協(xié)同工作的有機(jī)發(fā)聲系統(tǒng)。

　　例如:我們在歌唱發(fā)聲時(shí),首先運(yùn)用正確的呼吸和通暢有力的氣息支持發(fā)出聲音,然后通過人體的發(fā)聲器官把聲音的音量擴(kuò)大,音質(zhì)美化,再加上發(fā)揮咬字吐字器官的功能。這樣就會(huì)使歌聲清晰、悅耳、動(dòng)聽。聲樂學(xué)習(xí)者只有在正確的呼吸支持下盡可能多地運(yùn)用共鳴,探索柔和的、有控制的發(fā)聲方法,才能輕巧、靈活的運(yùn)用發(fā)聲器官的共鳴能力。否則聲音只能從喉嚨里擠出來,聲音失去彈性,必然會(huì)加劇發(fā)聲器官的緊張度,最后必然會(huì)失去自然優(yōu)美的聲音本質(zhì)。在練習(xí)過程中,找中高音區(qū)的頭腔共鳴,氣息往里收。找中低音區(qū)共鳴時(shí),氣息要沉穩(wěn)。從練字的角度來說,找鼻腔共鳴多練“昂”,找頭腔共鳴多練“敖”或“哦”,找胸腔共鳴多練雍的韻母“歐”,找口腔共鳴多練“啊”。

　　三、歌唱中咬字、吐字的訓(xùn)練

　　歌唱藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是音樂與語言的結(jié)合。音樂形象是文學(xué)語言形象的升華,兩者密不可分。古今中外的歌唱家在聲樂訓(xùn)練中都十分重視歌唱的吐字問題。我國宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說:“古之善歌者有語“謂‘當(dāng)使聲中無字,字中有聲’。”這就是說要把字融化在歌聲之中。我國傳統(tǒng)聲樂對吐字要求是做到“字正腔圓”。即吐字、歸韻、收音做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、完整、適度,做到行腔純正、收音正確、四聲貼切。

　　1.吐字

　　要求字頭發(fā)音清楚主要是聲母發(fā)音,而且要注意吐字時(shí)的口形。在演唱時(shí)字頭發(fā)音要有力度不能把字頭拖得太長,同時(shí)字頭與字腹也不可同時(shí)吐出,而是要有恰當(dāng)?shù)倪^渡,聽起來沒有過渡痕跡。

　　2.歸韻

　　歸韻包含韻頭、韻腹和韻尾三個(gè)部分。字頭由韻頭與聲母相連構(gòu)成,在咬字吐字中起到一個(gè)過渡作用;字尾則完成收音的作用;在唱念中作用最為重要的是字腹。在歌唱中字腹主要發(fā)揮共鳴作用、它的開口度最大、發(fā)音最響最長。根據(jù)發(fā)音時(shí)間的長短和音量的大小,可把咬字吐字的歸韻用“橄欖形”或“棗核型”來比喻,字頭字尾短而小的歸韻稱之為“橄欖形”歸韻,字腹發(fā)音長而寬的稱之為“棗核型”歸韻。

　　3.收音

　　在演唱中,適時(shí)適度地把韻尾交代清楚,以求把字的音韻唱完整叫收音。收音的運(yùn)用,要自然清晰,這對演唱者的發(fā)聲要求相當(dāng)高是需要一段艱苦的吐字歸韻練習(xí)才能做到清晰自然的收音。如讓學(xué)生運(yùn)用繞口令來練習(xí)“唇、齒、牙、舌、喉”五音的靈活性;也可以用“十三轍”字音來練習(xí)咬字吐字的圓滑性等等。字尾收音的正確與否直接關(guān)系到吐字的準(zhǔn)確性比如“街jiai”字,韻尾i收得不準(zhǔn),就會(huì)聽起來像“簡jian”音,或是像“江jiang”音,或者忘記收音,就會(huì)變成“家jia”音。

　　歌唱語言必須掌握語言規(guī)律借助語言的功能作用完成表情達(dá)意的目的。在聲樂教學(xué)中使學(xué)生做到咬字正、吐字清,歸韻準(zhǔn),就達(dá)到了字正腔圓的藝術(shù)效果

　　延伸閱讀：聲樂學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　一、發(fā)聲訓(xùn)練

　　發(fā)聲訓(xùn)練是歌唱訓(xùn)練的中心環(huán)節(jié)，是聲樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。正確的發(fā)聲訓(xùn)練是以后歌唱的保證。以下幾點(diǎn)在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)應(yīng)充分引起注意:

　　1.練習(xí)針對性

　　2.練習(xí)的多樣性

　　3.練習(xí)的計(jì)劃性

　　二、歌唱中咬字吐字的訓(xùn)練

　　歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。其中語言的準(zhǔn)確性，歌唱性，生動(dòng)性有占有重要的地位。語言的準(zhǔn)確性是語言表達(dá)最基本的要求。語言的歌唱性，是音樂表現(xiàn)的重要手段，歌唱者必須具備語言歌唱發(fā)聲的種能力;

　　1.美化與變化語言母音音色的能力

　　2.隨意變化語言音調(diào)高低的能力

　　3.調(diào)節(jié)各種母音聲音力度的能力。這些都是歌唱發(fā)聲的基本功

　　三、歌唱藝術(shù)的表演

　　歌唱表演藝術(shù)，有兩個(gè)創(chuàng)作過程：它的前期創(chuàng)作是詞、曲作家合作譜寫聲樂作品的音樂創(chuàng)作，是“一度創(chuàng)作”，這創(chuàng)作的藝術(shù)產(chǎn)品只是停留在譜面上的東西，有歌唱演員，將聲樂作品變成有聲、有字、有情、有形的歌唱藝術(shù)在舞臺(tái)上為觀眾表演，這就是歌唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”走向舞臺(tái)，是演員藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段，為觀眾服務(wù)是演員追求的崇高目標(biāo)。

　　四、歌唱者文化素養(yǎng)的訓(xùn)練

　　一個(gè)真正的音樂表演藝術(shù)家，不僅需要完美而高超的表演藝術(shù)與技巧，而且需要有深刻的思想，豐富的人生體驗(yàn)和廣博的文化藝術(shù)修樣。

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