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社會(huì)工作理論的重要性
導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)工作以人為本，致力于在社會(huì)成員之間建立相互支持的關(guān)系，致力于建立一個(gè)相互關(guān)懷的社會(huì)。這不但可以改善人們生活的具體的社會(huì)環(huán)境，也有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。
前言
我國(guó)的社會(huì)工作起步比較晚，發(fā)展時(shí)間與國(guó)外相比還比較短，在最初發(fā)展社會(huì)工作時(shí)，我國(guó)引入了西方社會(huì)工作理論，但是隨著職業(yè)化和專業(yè)化道路的探索發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的社會(huì)工作長(zhǎng)期都處于瓶頸階段。近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越重視和諧社會(huì)的發(fā)展，由此也促進(jìn)了社會(huì)工作的繁榮，為了促進(jìn)社會(huì)工作的發(fā)展，研究者們?cè)絹?lái)越重視社會(huì)公眾理論本土化的研究。
一、社會(huì)工作理論本土化的重要性
(一)提高社會(huì)工作從業(yè)人員的工作能力
所謂社會(huì)工作，是指為案主解決其所遇到的各類社會(huì)問(wèn)題。
社會(huì)問(wèn)題具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，且涉及的內(nèi)容比較廣、種類比較多，這就要求社會(huì)工作從業(yè)人員要具備較高的工作能力，根據(jù)不同的社會(huì)問(wèn)題類型以及工作對(duì)象的特點(diǎn)，良好的解決社會(huì)問(wèn)題。西方社會(huì)工作理論自有其所特有的先進(jìn)性，但是由于西方國(guó)家與我國(guó)的國(guó)情不同，因而必然要實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作理論本土化，本土化的理論將會(huì)更加適合我國(guó)的社會(huì)工作者，對(duì)社會(huì)工作者的工作更具指導(dǎo)意義。通過(guò)本土化理論的指導(dǎo)，我國(guó)的社會(huì)工作者在具備基本社會(huì)問(wèn)題解決能力的基礎(chǔ)上，會(huì)將能力提升到一個(gè)新的層次，從而從容應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)問(wèn)題。
(二)推進(jìn)社會(huì)工作的進(jìn)一步發(fā)展
改革開放以后，我國(guó)越來(lái)越重視社會(huì)工作專業(yè)化的發(fā)展，并在多所高校中開設(shè)了社會(huì)工作專業(yè)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，社會(huì)工作專業(yè)教育已經(jīng)取得了一定的成果，培育出了很多有效的社會(huì)工作人才，社會(huì)工作專業(yè)化也取得了一定的進(jìn)步，然而由于我國(guó)的社會(huì)工作理論更多的借用西方社會(huì)工作理論，嚴(yán)重的缺乏本土化，使得社會(huì)工作教育及專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)受到了很大程度的限制。但是，在我國(guó)提出發(fā)展和諧社會(huì)的重大決策之后，社會(huì)工作理論本土化得到了空前的重視，許多研究者投身于本土化研究，取得了一定的成果，由此，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展，并使得社會(huì)工作專業(yè)教育得以穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
二、社會(huì)工作理論本土化的現(xiàn)實(shí)路徑
(一)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)工作理論
在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)工作理論時(shí)，其他學(xué)科與之相關(guān)的理論成果要吸收進(jìn)來(lái)，同時(shí)，還要將當(dāng)前的基礎(chǔ)理論進(jìn)行科學(xué)的整合。
在我國(guó)，研究社會(huì)學(xué)理論時(shí)，將多個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀成果都吸收了進(jìn)來(lái)，從而在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，逐漸的形成了比較完善的理論體系，在該理論體系中，社會(huì)工作的相關(guān)概念都有明確的闡述，因此，在建設(shè)社會(huì)工作理論本土化的過(guò)程中，必然要吸收其他學(xué)科的理論成果。對(duì)于社會(huì)工作的發(fā)展來(lái)說(shuō)，本土化理論有利于促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)所形成的社會(huì)工作理論基礎(chǔ)框架是在借鑒西方的基礎(chǔ)上形成的，為了有效的實(shí)現(xiàn)本土化，就需要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，在批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的基礎(chǔ)上，將馬克思主義中相關(guān)的內(nèi)容吸收進(jìn)來(lái)，最終形成本土化理論。
(二)建設(shè)本土化的社會(huì)工作實(shí)施理論
西方國(guó)家的國(guó)情、社會(huì)文化背景等與我國(guó)完全不相同，因而，我國(guó)社會(huì)工作的實(shí)施理論決不能完全等同于西方國(guó)家，必須要進(jìn)行本土化建設(shè)。西方國(guó)家在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常使用的方法為個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作等，但是這些方法直接在我國(guó)使用時(shí)，不僅不會(huì)發(fā)揮所有的效果，甚至?xí)艿揭欢ǖ闹萍s。以個(gè)案工作為例，在中國(guó)，社會(huì)服務(wù)需求量比較大，如果采用個(gè)案工作法，就無(wú)法良好的解決社會(huì)問(wèn)題。另外，在中國(guó)有本土非專業(yè)意義的社會(huì)工作，在這類社會(huì)工作發(fā)展的過(guò)程中，積累了一定的方式方法及實(shí)踐模式，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和提煉，也將會(huì)建設(shè)出一個(gè)社會(huì)工作實(shí)施理論。通過(guò)本土化的社會(huì)工作實(shí)施理論的構(gòu)建，我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)工作時(shí)，將會(huì)具有更為適合的理論作為指導(dǎo)，由此，社會(huì)工作的開展將會(huì)更加順利，也將會(huì)更加完善的解決各類社會(huì)問(wèn)題。
結(jié)論
在我國(guó)發(fā)展社會(huì)工作的過(guò)程中，借鑒了西方社會(huì)工作理論，使社會(huì)工作得到了一定的發(fā)展，但是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作專業(yè)化時(shí)還是遇到了瓶頸，因此，為了更好的推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展，我國(guó)實(shí)行了社會(huì)工作理論本土化的建設(shè)。對(duì)于社會(huì)工作及社會(huì)工作從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，社會(huì)工作理論本土化是十分有利的，不僅能提高從業(yè)人員解決問(wèn)題的能力，還能促進(jìn)社會(huì)工作的進(jìn)一步發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作理論本土化的進(jìn)程中，要以西方先進(jìn)的社會(huì)工作理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)具體的社會(huì)文化特點(diǎn)，構(gòu)建出完善的本土化社會(huì)工作理論，指導(dǎo)社會(huì)工作的穩(wěn)步發(fā)展。
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