淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得
聲樂(lè)，是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。聲樂(lè)是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。下面是小編整理的淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得，歡迎大家參考!
一， 聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性.
聲樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，才能解決聲音中的主要毛病，才能對(duì)癥下藥，也才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹。我們的聲樂(lè)老師通常這樣訓(xùn)練提示我們：氣息下沉、吸氣要深、呼氣要穩(wěn)、下巴自由的掉、笑肌上提、牙關(guān)打開、前胸放松、后背夾緊、上下氣息通、雙肩放松等。如果老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講，空談聲樂(lè)理論，就會(huì)使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)從下手。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“你要真假聲混合的唱法唱”，等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙。精練準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言，就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果。
聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有器樂(lè)教學(xué)那樣直觀，學(xué)生只能通過(guò)聆聽教師的演唱和從教師的教學(xué)語(yǔ)言中，去理解發(fā)聲的原理和歌唱的技法，去創(chuàng)造美好的聲樂(lè)藝術(shù)形象。因此教學(xué)語(yǔ)言起到信息傳導(dǎo)與反饋的作用，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)效果的提高，有著十分重要的意義。
二,歌唱的基本要素
人聲歌唱的基本要素包括呼吸,發(fā)聲,共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分.呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽的聲音.在歌唱活動(dòng)中,呼吸,發(fā)聲,共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,如果沒(méi)有呼吸,沒(méi)有共鳴,嗓子的運(yùn)動(dòng)也不存在.只有用歌唱所需要的呼吸,共鳴,嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音. 歌唱又是語(yǔ)言和旋律相結(jié)合的產(chǎn)物，是用人的聲音表達(dá)思想情感、展現(xiàn)作品風(fēng)格的一種藝術(shù)活動(dòng)。歌唱中的聲音離不開語(yǔ)言的表達(dá)，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家和民族的歌唱藝術(shù)，都是根據(jù)其語(yǔ)言規(guī)律來(lái)吐字行腔、表情達(dá)意的。古人云：“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。發(fā)展到今天，“字正腔圓”仍是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)造原則。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須了解中國(guó)漢字語(yǔ)言的基本知識(shí)，掌握“咬字、吐字、收聲歸韻”的發(fā)音方法，才能真正做到“以字行腔，字正腔圓”。 因此,歌唱的四個(gè)要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,不可分割。
呼吸是歌唱的動(dòng)力。我們生活中的呼吸人人都會(huì),這些是生理現(xiàn)象很自然,但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,他是帶有歌唱技巧性的'呼吸，氣息要吸得深,用的久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸.
歌唱者在吸氣時(shí)要用鼻子和嘴一起吸,并且吸氣時(shí)的口腔應(yīng)當(dāng)是放松的,那么怎樣才算是深呼吸呢 這里有兩個(gè)方法:一是聞花香，想象著面前有鮮花，身體很放松的把花香吸進(jìn),會(huì)感覺(jué)到吸的深度和力量是在腰圍,后背,后腰等部位,并都有膨脹的感覺(jué),;另一個(gè)方法就是彎腰90度,兩臂放松自然下垂,兩腳略分開,要站穩(wěn),這時(shí)吸氣,氣息很自然的吸到腰的周圍,很明顯的后背后腰膨脹,這是唱高音用氣的位置. 總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝。
發(fā)聲練習(xí)是歌唱發(fā)聲的一種綜合性基本技能的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)唱歌必須以最基本的發(fā)聲練習(xí)開始。 1、做獲得氣息支點(diǎn)的練習(xí)，體會(huì)吸與聲的配合，利用科學(xué)的哼唱方法，體會(huì)并調(diào)節(jié)自己的歌唱共鳴。 2、學(xué)會(huì)張開嘴巴唱歌，上下齒松開，有下巴松松的“掉下來(lái)的感覺(jué)”舌尖松松地抵下牙。 3、唱八度音程時(shí)，從低到高，母音不斷裂連起來(lái)唱，口咽腔同時(shí)從小到大張開。 4、氣息通暢的配合，發(fā)出圓潤(rùn)通暢自如的聲音。 四、咬字、吐字準(zhǔn)確、清晰 發(fā)音練習(xí)的目的，歸根到底是為了更完善地演唱歌曲，所以必須要注意咬字、吐字的清晰，正確地掌握語(yǔ)言的回聲，明確漢字語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將歌曲曲調(diào)與咬字吐字結(jié)合起來(lái)練習(xí)。練唱時(shí)，將每個(gè)字按照出聲引長(zhǎng)歸韻的咬字方法，以字帶聲，力求做到字正腔圓。歌唱藝術(shù)是聲音與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，我們唱好歌曲，不能只講聲音，不講感情，反之也不行，我們應(yīng)對(duì)歌曲的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及詞曲作者、歌曲的時(shí)代背景，有個(gè)全面的了解和分析，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚�，把歌曲的藝術(shù)形象準(zhǔn)確完整地再現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到以情帶聲，聲情并茂。
在高一時(shí),我發(fā)聲特別是高音常出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)不知道是怎么回事,后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo),避免了放炮這一現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)上學(xué)期的考試,我受的震驚不小,竟然犯低級(jí)錯(cuò)誤——音準(zhǔn)不對(duì).當(dāng)時(shí)羞的我沒(méi)臉見任何聲樂(lè)老師.過(guò)后,我查了許多聲樂(lè)資料以及一些心理方面的書籍,我悟到了許多東西.那段時(shí)間我覺(jué)得聲音很舒服,并且內(nèi)心一直是積極的狀態(tài).心理上沒(méi)有任何障礙,身體很放松,信心十足,并且唱高音時(shí)也還可以，就是后來(lái)上課狀態(tài)不佳時(shí),在老師的引導(dǎo)下也能發(fā)出好一點(diǎn)的聲音,
關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據(jù)歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;區(qū)別唱法是很重要的一點(diǎn)。美聲唱法是根據(jù)音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色彩與生活中用的聲音是有距離的. 共鳴在歌唱中是非常重要的.因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽,不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化,才能成為歌唱的聲音.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.我們?cè)诰毩?xí)中,會(huì)遇到某些同學(xué)壓喉,這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì)是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我的聲樂(lè)老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時(shí)說(shuō)話用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開,還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤(rùn)的好聽的.
人類語(yǔ)言中的語(yǔ)音,由兩種音構(gòu)成 ,一 是元音,又叫母音,二 是輔音,又叫子音,在漢語(yǔ)拼音中稱韻母和聲母.歌唱,主要是唱好元音,因?yàn)檎Z(yǔ)言 不同,元音也有各式各樣的.只要是人類為傳 情達(dá)意而發(fā)出的聲音都是元音,只要出聲音就有元音.元音是語(yǔ)言中的重要部分,歌唱中唱好元音能使聲音流暢,美化而富于色彩性.漢語(yǔ)的基礎(chǔ)元音有a,o,e,i,u,v,還有復(fù)合元音,由兩三個(gè)元音復(fù)合而成,如ai,ao,ei,ou,ia,iao……鼻化元音是由元音和輔音n,ng復(fù)合而成的.如an,en,ian,ong,ang,中國(guó)歌曲戲曲訓(xùn)練唱好十三轍,其目的都在于將元音訓(xùn)練好.
語(yǔ)言的另一部分是輔音,也稱子音.輔音在發(fā)音時(shí)氣流受唇齒牙舌喉阻礙的音.每個(gè)字頭的輔音有一定的形式其音的部位.輔音的發(fā)音有兩種情況,一個(gè)是發(fā)音的部位,一個(gè)是阻 氣的方式,歌唱念字的時(shí)候,該哪兒使勁就哪兒使勁,其它地方絕對(duì)不能幫忙,片面的注意吐字聲音就緊了,硬了.我們一定聽說(shuō)過(guò)"字正腔圓"即字要吐的清楚,又 要得到好的共鳴,元音念的準(zhǔn),唱的對(duì),輔音突出的夠標(biāo)準(zhǔn),耳朵聽著絕對(duì)正確.
三,歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)
聲樂(lè)藝術(shù)(美聲唱法)同其他唱法的聲樂(lè)藝術(shù)一樣,是集音樂(lè),聲樂(lè)和舞蹈表演藝術(shù)為一體的一種綜合藝術(shù)形式.一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者,必須掌握聲樂(lè)作品中復(fù)雜的音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言,不僅要有相應(yīng)的發(fā)聲技巧做基礎(chǔ),還要有具備一定的舞臺(tái)形體表演的條件和知識(shí)技能.貝基先生曾說(shuō)過(guò),美聲唱法唱起來(lái)不是一板一眼死照著譜子,而是心里要有些什么;有的人一板一眼按音樂(lè)唱,聽的人說(shuō):不錯(cuò),把譜子都唱出來(lái)了,但缺乏感染力.貝基先生說(shuō)的"心里要有點(diǎn)什么"和"感染力"也就是我們所說(shuō)的藝術(shù)的表現(xiàn)能力.
田玉斌先生曾這樣說(shuō):"音樂(lè)修養(yǎng)是指理論,知識(shí),藝術(shù)和思想等方面所具備的一定水平".它具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容: a.音樂(lè)理論知識(shí)水平.b.音樂(lè)的審美能力即歌者的藝術(shù)品質(zhì).c.對(duì)音樂(lè)作品的理解能力即歌者對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力或感受力.d.對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力,這是一個(gè)歌者音樂(lè)修養(yǎng)高低的集中表現(xiàn).
作為歌唱者,我們?cè)撊绾翁岣咦陨淼囊魳?lè)修養(yǎng)呢 我們可以從以下幾個(gè)方面入手:
�、谏朴谒伎�
�、矍谟趯�(shí)踐
藝術(shù)時(shí)間對(duì)于歌者,就象田徑場(chǎng)對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)員一樣.不能設(shè)想一個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐家里僅憑他的理論和思想修養(yǎng)就可以破世紀(jì)記錄的,歌唱者也要大量的實(shí)踐,例如對(duì)演唱方法和技巧經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐,演唱作品,積累曲目的時(shí)間,舞臺(tái)演唱的實(shí)踐 等.
總之,加強(qiáng)歌唱者的音樂(lè)修養(yǎng),是學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱對(duì)必備的前提條件之一,它和掌握歌唱的發(fā)聲技巧一樣,對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)具有同樣重要的意義.
對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó) 際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,使世人更加矚目.
主要參考書目:
�、佟渡蛳媛晿�(lè)教學(xué)藝術(shù)》 沈湘著 上海音樂(lè)出版社
�、凇兑魳�(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》 張前 王次 火召 著 人民音樂(lè)出版社
�、邸陡覍W(xué)美聲唱法》 王如湘 編著 湖南文藝出版社
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