跳埃及舞時(shí)怎么樣配合音樂(lè)

　　埃及人更喜歡表達(dá)旋律的情感，那么跳埃及舞時(shí)怎么樣配合音樂(lè)？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！

　　跳埃及舞時(shí)怎么樣配合音樂(lè)

　　如果鼓點(diǎn)的聲音很鮮明，舞者最先注意到的就是那個(gè)鼓點(diǎn)，他會(huì)用爆發(fā)力動(dòng)作來(lái)配合這個(gè)鼓聲，鮮明的鼓點(diǎn)中間還會(huì)有細(xì)碎連綿不絕的的鼓聲銜接，有經(jīng)驗(yàn)的舞者會(huì)采用西米或者連續(xù)的曲線型動(dòng)作來(lái)表達(dá)這段聲音來(lái)把爆發(fā)力動(dòng)作銜接起來(lái)。在沒(méi)有旋律的情況下，鼓聲也帶有感情，低沉緩慢的鼓聲代表了憂傷，輕快的表達(dá)了開(kāi)心。

　　埃及人更喜歡表達(dá)旋律的情感，在有旋律的情況下，比起節(jié)奏來(lái)，旋律攜帶的感情色彩會(huì)更濃厚；敏感的舞者可以用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)旋律的起伏，音樂(lè)跳躍還是厚重還是輕快這需要身體的輕重力度的拿捏。

　　有的舞者只做到了用身體去表達(dá)重拍，卻把每一個(gè)拍子都處理的這么重，動(dòng)作的幅度輕重都毫無(wú)對(duì)比，就是在顯擺：看我能把這個(gè)動(dòng)作做的這么大！殊不知音樂(lè)的樂(lè)手彈奏一支曲子也不會(huì)用一堆重音砸向觀眾。

　　或者一個(gè)舞者為了顯示技巧把豐厚旋律后變得很小的重音突出出來(lái)，做出很大的身體動(dòng)作，這樣只會(huì)破壞音樂(lè)的天然層次，把音樂(lè)做為舞者的活動(dòng)背景。

　　更有的舞者對(duì)旋律毫不敏感，對(duì)音樂(lè)的感情充耳不聞，只會(huì)用身體去打節(jié)奏的旋律，那就是個(gè)活動(dòng)，節(jié)拍機(jī)器人，某個(gè)當(dāng)紅的埃及舞者，她的風(fēng)格就是只用身體去跳音樂(lè)里的重拍，用表情去表達(dá)歌詞的含義，除了重拍的時(shí)間就什么動(dòng)作不做動(dòng)，是真的不動(dòng)，氣息都停滯了，動(dòng)作全部都斷裂了，一下臉嘴里哼上了幾句，一個(gè)纏綿悱惻的曲子除了重拍，之間的那些連貫的過(guò)渡被她跳沒(méi)有，除了臉上露出的神色可能是她想用臉色來(lái)表達(dá)感情吧。

　　我只想說(shuō)這樣有悖埃及舞的精神，氣息連綿不絕，動(dòng)作四面延展，韻味和埃及音樂(lè)一樣余音繞梁才是傳統(tǒng)的舞蹈精神。這就是配合音樂(lè)的很表面的層次，只卡那些重拍和明顯的節(jié)奏，現(xiàn)代的舞者由于埃及舞黃金時(shí)代以后出現(xiàn)的斷層，很多人都沒(méi)有這些傳統(tǒng)，老一輩的舞者黃金時(shí)代的，現(xiàn)在大概70歲的大師是很有自己的堅(jiān)持,DINA（40歲左右）是很好地體現(xiàn)了這些傳統(tǒng)同時(shí)又有所創(chuàng)新的典范。

　　以上都是很好解釋的技術(shù)層面的事情，配合音樂(lè)的更高層次的東西在于音樂(lè)表達(dá)了什么情緒的時(shí)候,舞者也要和音樂(lè)融成一體，不是說(shuō)光用臉就能說(shuō)明情緒，舞蹈首先是肢體語(yǔ)言，一個(gè)人高興還是悲傷身體語(yǔ)言都是不同的，用機(jī)器人一樣的僵硬肢體，在臉上掛出一個(gè)悲傷的樣子，怎么看都是分裂的，觀眾當(dāng)然會(huì)覺(jué)得很虛假，也不會(huì)打動(dòng)觀眾。

　　還有些曲子很纏綿悱惻（埃及曲子一般都很纏綿）舞者都能給曲子跳出來(lái)不搭調(diào)的剛硬無(wú)比的斗牛氣質(zhì)。美國(guó)的埃及風(fēng)舞者大部分一跳舞就拿曲子當(dāng)背景，展示自己多么甜美，多么活潑或者多么高貴，無(wú)視曲子要表達(dá)的東西，只跳節(jié)奏1234 5678，跳舞全無(wú)意境，“意境” 可能真的只有東方人，埃及人中國(guó)人才能體會(huì)的東西,大部分西方舞者跳埃及舞，給人的印象都是這個(gè)女人多么美，多么活潑，衣服多么好看，技巧多么高明，音樂(lè)的意境呢？全沒(méi)有了。

　　埃及人跳舞和這個(gè)曲子是一個(gè)整體，如果一起感動(dòng)了你，你就永遠(yuǎn)看不膩在音樂(lè)和舞蹈中沉醉，就像高明的演奏家歌唱家打動(dòng)了你，你陶醉在氣氛中，如果你就喜歡聽(tīng)“海豚音”那以上的話不適合你。最高明的舞者可以用動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)或者削弱這個(gè)曲子的某一個(gè)部分，讓曲子更感人，這就是很強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格;但是和那個(gè)把曲子當(dāng)活動(dòng)背景的技術(shù)展覽,本質(zhì)是不一樣。

　　古埃及舞蹈

　　埃及法老時(shí)期約自公元前3000年起,到公元前332年被馬其頓國(guó)王亞歷山大三世征服為止。這一時(shí)期埃及文化得到高度發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也達(dá)到很高的水平。從古埃及君王陵墓發(fā)現(xiàn)的文物和寺院墻壁上的大量浮雕中證明，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了祭神、宗教儀式、婚喪、慶祝節(jié)日及慶豐收等舞蹈場(chǎng)面，在多神信仰中，還有一位主管愛(ài)和舞蹈的女神哈托爾。

　　古埃及時(shí)期的舞蹈有以驚險(xiǎn)動(dòng)作為主的舞蹈，也有即興舞蹈和情節(jié)舞蹈。表演形式有同性雙人舞、男女集體舞和男女混合集體舞。裝飾逐漸從裸體走向服飾化。舞蹈的伴奏樂(lè)器有鼓、琉特等；有節(jié)奏的掌聲，也為舞蹈增色不少。女性舞蹈的臀部系彩帶，扭動(dòng)胯部。男性舞蹈的剛勁、豪放和手持棍棒打斗，從古至今皆為埃及舞蹈的重要特色，古埃及舞蹈是現(xiàn)代埃及舞蹈的本源。

　　埃及古老的自成一體的舞蹈藝術(shù)，雖然在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)興時(shí)衰，但它不斷發(fā)展。由于曾與稍后發(fā)端的希臘文化交流，對(duì)希臘文化的形成起過(guò)重大作用。埃及舞蹈藝術(shù)隨著漫長(zhǎng)歷史的演變，始終保持著古埃及舞蹈的傳統(tǒng)，是一種不同于黑非洲舞蹈風(fēng)格的、以直線形態(tài)為特點(diǎn)的、阿拉伯體系的舞蹈。

　　現(xiàn)代舞蹈

　　現(xiàn)代埃及舞蹈以女性的“東方舞”最為著名。因扭胯與牽扯腹、臂部動(dòng)作為其主要特色，具有獨(dú)特的風(fēng)格、韻味。整個(gè)舞蹈分為引子、正舞和結(jié)尾3段,表演者隨著音樂(lè)即興起舞。有的舞段，還手持金屬夾片，邊舞邊敲出悅耳的鏗鏘聲。此外還有表現(xiàn)各種勞動(dòng)場(chǎng)面和歡騰喜悅的女子 3人舞、女子集體舞和男女混合集體舞�！皷|方舞”的伴奏，一般以阿拉伯盆鼓為主，加上嗩吶、笛子、豎琴等樂(lè)器。其服裝，不論是穿長(zhǎng)袍或著短裙，均于臀部系一條彩帶，以突出胯部動(dòng)作。

　　現(xiàn)代埃及的男性舞蹈，主要是顯示男子的粗獷、剛勁的性格，通常是比肩搭臂成一橫排，隨著音樂(lè)變換舞步，跺踏雙足；另一種常見(jiàn)的是手持棍棒爭(zhēng)雄斗勝的舞蹈。其服裝以長(zhǎng)袍、長(zhǎng)褲為主。

　　埃及西部沙漠、尼羅河三角洲和東部地區(qū)，女性舞蹈都是東方舞，只因地區(qū)差別而大同小異。在南部努比亞地區(qū)和西奈半島的舞蹈，則沒(méi)有扭胯的特征，主要是腿和胸部的動(dòng)作，同時(shí)努比亞的歐林阿拉克特舞蹈的節(jié)奏也更為明快，多半以五拍為一樂(lè)句，與蘇丹北部地區(qū)舞蹈相似。

　　埃及肚皮舞音樂(lè)有哪些

　　一、思鄉(xiāng)

　　肚皮舞音樂(lè)專輯《阿拉伯歌宴1》中的第二首，節(jié)奏明快而曲調(diào)悠揚(yáng)，有男聲和女聲的吟唱，雖然是異鄉(xiāng)羈旅的游子思念家鄉(xiāng)的主題，但再略帶憂傷的男聲吟唱之外，整首曲子卻洋溢著積極奮進(jìn)的愉悅氣氛，是喜與悲的奇妙的結(jié)合。

　　二、沙丘魔女

　　是音樂(lè)專輯《阿拉伯歌宴1》中的第三首，除了少數(shù)的間奏，男聲的吟唱貫穿在整首曲子當(dāng)中，通過(guò)急切的節(jié)奏和充滿熱切情緒的男聲，不僅對(duì)沙丘魔女撲朔迷離的迷魂魅影浮想聯(lián)翩。通過(guò)這首曲子，可以充分認(rèn)識(shí)到埃及典型的喉音演唱風(fēng)格。

　　三、腳踝上的鈴鐺

　　肚皮舞音樂(lè)專輯《阿拉伯歌宴1》中的第四首，這首曲子也是目前非常流行的一首肚皮舞舞曲，曲調(diào)激昂，主旋律非常易記憶且傷口，以女聲吟唱為主，男聲演唱陪伴輔助，另外在后半段時(shí)有一小段純鼓點(diǎn)演奏，是整首曲子的高潮處。如果想知道什么是埃及典型女聲喉音演唱，也可以聽(tīng)聽(tīng)這首曲子。

　　四、Shakira

　　肚皮舞音樂(lè)專輯《Arabic Bellydance Music》中的第三首，這是一首純器樂(lè)演奏的曲子，其中包含了埃及眾多傳統(tǒng)的樂(lè)器。曲調(diào)時(shí)而急促跳躍，時(shí)而平緩從容，時(shí)而優(yōu)雅穩(wěn)重，時(shí)而俏皮輕快，讓聽(tīng)者聯(lián)想到埃及繁復(fù)多面的歷史文化圖景。

　　五、Ma Ali U El Tilu

　　肚皮舞音樂(lè)專輯《Musica Arabe Instrumental,Vol.4》的第一首，典型的埃及曲調(diào)，并且旋律易記且上口，節(jié)奏均勻?qū)儆谥兴伲�很適合初學(xué)者練習(xí)或者教練上課時(shí)使用。

　　六、Taxim Kord

　　肚皮舞專輯《Musica Arabe Instrumental,Vol.4》中的最后一首，整首曲子是純彈撥樂(lè)器的演奏，調(diào)子是非常舒緩的，屬于咖啡音樂(lè)一類，當(dāng)你沏上一杯清茶或者咖啡，點(diǎn)燃一縷熏香，坐在沙發(fā)上享受休閑時(shí)光的時(shí)候，那么這個(gè)首曲子，便是你最好的選擇了。

　　七、Inta Omri

　　是肚皮舞音樂(lè)專輯《bellylious》中的第三首，加入了電子音樂(lè)的演奏，與埃及傳統(tǒng)的旋律、鼓點(diǎn)相得益彰，讓這支曲子節(jié)奏強(qiáng)勁，既具有民族風(fēng)味，又充滿了現(xiàn)代氣息，是埃及現(xiàn)在電子音樂(lè)的典型體現(xiàn)。

　　八、Time 4Time

　　這是肚皮舞音樂(lè)專輯《W Nigel Kennedy：East meets east2003》中的第十一首，傳統(tǒng)的旋律后面是鐘表聲音的節(jié)拍，加入了電音，也是古典與現(xiàn)代的一種融合，從名字中可以看出這是以時(shí)間為主題的一首曲子，中間有演唱者仿佛來(lái)自于洪荒遠(yuǎn)古的悠遠(yuǎn)的聲音，聆聽(tīng)這首曲子感受到的是時(shí)間的神秘和永恒。

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