- 相關(guān)推薦
中國(guó)象棋判斷勝負(fù)的方法
中國(guó)象棋是起源于中國(guó)的一種棋，屬于二人對(duì)抗性游戲的一種，在中國(guó)有著悠久的歷史。由于用具簡(jiǎn)單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。中國(guó)象棋是中國(guó)棋文化，也是中華民族的文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，趣味濃厚，基本規(guī)則簡(jiǎn)明易懂。以下是小編為大家整理的中國(guó)象棋判斷勝負(fù)的方法，歡迎閱讀與收藏。
判斷中國(guó)象棋勝負(fù)的方法：
1.一方的一個(gè)棋子準(zhǔn)備吃掉對(duì)方的帥(將)，叫“將軍”(check)，若對(duì)方的帥(將)不能逃脫，也 就是說(shuō)無(wú)論如何“將軍”者在下一個(gè)回合都能吃掉對(duì)方的帥(將)，則為“將死” (checkmate)，吃掉對(duì) 方帥(將)者判勝利。
2.如果輪到一方走，此時(shí)這方并沒有被“將軍”，但其走無(wú)論任何一個(gè)棋子，另一方都能在下一個(gè)回合 里吃掉他的帥(將)，則也判這方負(fù)。
3.如果輪到走棋的一方?jīng)]有任何能夠移動(dòng)的棋子，那么也判這方負(fù)。
4.雙方均無(wú)能力“將死”對(duì)方時(shí)，判和。
5.象棋走子規(guī)則：中國(guó)象棋是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，不僅在國(guó)內(nèi)深受廣大棋迷的喜愛，而且流傳至國(guó)外，也逐步贏得很多棋迷的青睞。下面小編主要說(shuō)的是象棋走子規(guī)則。希望能給大家?guī)?lái)幫助!
6.王：橫、直、斜都可以走，但每著限走一步。
(1) 除易位時(shí)外，王可走到未被對(duì)方棋子攻擊的任何相鄰格子。
(2) 易位是由王已方任何一個(gè)車一起進(jìn)行仍被視作王的一著的走法，其進(jìn)行方式如下：王從原始位置向任何一圍的方向橫移兩格，然后那人橫越過(guò)王而置于王剛經(jīng)過(guò)的格子。
(3) 如果一方先觸摸車一起然后再觸摸王，那么他不能用那個(gè)車進(jìn)行易位，這種情況須按以下A和B條處理。
A：除上述上，如果行棋方有意識(shí)地觸摸了同一方的一個(gè)或更多的棋子，他觸動(dòng)或吃掉所觸措的第一個(gè)可以走動(dòng)或可以被吃的棋子;或者一個(gè)已方的棋子和個(gè)對(duì)方的棋子，他用前者吃掉后者;如果這種吃法不合規(guī)則，如果無(wú)法確定先觸摸哪一個(gè)棋子，則以已方棋子作為已被觸摸的棋子。
B：如果所觸摸的已方棋子均沒有合乎規(guī)則的著法(或者對(duì)所觸摸的對(duì)方棋子均沒有合乎規(guī)則的吃法)，行棋方有權(quán)走任何合乎規(guī)則的著法。
(4) 如果一方在準(zhǔn)備易位時(shí)觸摸了王，或者同時(shí)觸摸了王和車，然后發(fā)現(xiàn)易位不合規(guī)則，他可以選擇走王或者向另一翼易位，前提是向那一翼易位是合乎規(guī)則的，如果王沒有合乎規(guī)則的走法，該方有權(quán)造反走任何規(guī)則的著法。
(5) 不符合規(guī)則的易位：王已經(jīng)移動(dòng)過(guò)，或者用來(lái)易位的車已經(jīng)移動(dòng)過(guò)。
(6) 下列情況暫不能易位：王的原始格子或者將要越過(guò)的格子或者將要占據(jù)的格子正受到對(duì)方棋子的攻擊，或者王和用來(lái)易位的車之間尚有別的棋子。
中國(guó)象棋的規(guī)則
棋盤：
中國(guó)象棋的棋盤有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交而組成，其中共有九十個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就擺在這些交叉點(diǎn)上。中間部分（棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶）稱為 河界 。兩端的中間（兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位），以斜交叉線構(gòu)成中文米字形方格的地方，叫作 九宮 （它恰好有九個(gè)交叉點(diǎn)）。
界河：
這是一個(gè)和國(guó)際象棋不同的地方，及對(duì)壘雙方的中間有一條河界，通常稱其為楚河，也就是說(shuō)棋子過(guò)河才能攻打?qū)Ψ降氖最I(lǐng)。這些規(guī)則都是和中國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的一些場(chǎng)景類似，并且逐漸演變而來(lái)成為中國(guó)象棋的行棋基本規(guī)則。
九宮：
雙方的底線中心處，也就是縱向中心線分別向兩邊外移一條線（第四條到第六條豎線）之間的正方形部位，以斜交叉線構(gòu)成 米 字方格的地方，叫作 九宮 （它恰好有九個(gè)交叉點(diǎn)），知道這個(gè)區(qū)域，對(duì)理解一些走棋規(guī)則很有幫助。
棋子：
所有的棋子共有三十二個(gè)，其中又分為紅、黑兩組（分別代表對(duì)壘的一方），每組共有十六個(gè)棋子（為了區(qū)別雙方的棋子，不僅在顏色中有所區(qū)別，而且還會(huì)使用同音不同字的棋子），其中又各分為七種棋子，其名稱和數(shù)目如下：
紅棋子：帥一個(gè)，車、馬、炮、相、士各兩個(gè)，兵五個(gè)。
黑棋子：將一個(gè)，車、馬、炮、象、士各兩個(gè)，卒五個(gè)。
將（帥）：
雖然名稱不同，但它們這都是對(duì)壘雙方的最高統(tǒng)帥，對(duì)壘的目的就是通過(guò)運(yùn)用各自的棋子，想方設(shè)法將對(duì)方的首領(lǐng)將死，方為己方勝利。這兩位棋子的最高統(tǒng)帥，只能在九宮內(nèi)行走，不得走出九宮外。行走的步法為：左、右橫走，上、下豎走都行，但每次只能行走一格。將和帥不準(zhǔn)在同一直線上直接對(duì)面（中間無(wú)棋子），如一方已先占據(jù)位置，則另一方必須回避，否則就算輸了。
士（仕）：
每行一步棋，只許沿著 九宮 中的斜線行走一步（方格的對(duì)角線），行走方位可進(jìn)、可退，其最終目的也是為了護(hù)衛(wèi)各自的最高將領(lǐng)（帥、將）。
象（相）：
此棋不能越過(guò) 河界走入對(duì)方的領(lǐng)地，其走法為：只能斜走（兩步），可以使用漢字中的田字形象地表述：田字格的對(duì)角線，即俗稱象（相）走田字。行走方位可進(jìn)、可退，但是，當(dāng)象（相）行走的路線中，及田字中心有棋子時(shí)（無(wú)論己方或者是對(duì)方的棋子），則不允許走過(guò)去，俗稱：塞象（相）眼。
車（車）：
此棋是中國(guó)象棋中棋力最強(qiáng)的棋子，每行一步棋可以上、下直線行走（進(jìn)、退）；左、右橫走（中間不隔棋子），且行棋步數(shù)不限。
炮（砲）：
此棋的行棋規(guī)則和車（車）類似，橫平、豎直，只要前方?jīng)]有棋子的地方都能行走。但是，它的吃棋規(guī)則很特別，必須跳過(guò)一個(gè)棋子（無(wú)論是己方的還是對(duì)方的）去吃掉對(duì)方的一個(gè)棋子。俗稱：隔山打炮。
馬（馬）：
走棋規(guī)則：使用中國(guó)的日字來(lái)形容馬的行走方式比較貼切，俗稱：馬走日字（斜對(duì)角線）。但是，這里有一個(gè)行走規(guī)則，可以將馬走日分解為：先一步直走（或一橫）再一步斜走，如果在要去的方向，第一步直行處（或者橫行）有別的棋子擋住，則不許走過(guò)去（俗稱：蹩馬腿）。行走范圍不限，可以進(jìn)、也可以退。
卒（兵）：
在沒有過(guò)河界前，此棋每走一步棋只許向前直走一步（不能后退）；過(guò)了河界之后，每行一步棋可以向前直走，或者橫走（左、右）一步，但也是不能后退的。根據(jù)此規(guī)則，卒（兵）走到對(duì)方的底線只能左右橫走，俗稱：兵走老了！
吃子：
①無(wú)論什么棋子，通常只要根據(jù)行棋規(guī)則能走到的部位有對(duì)方的棋子就能吃掉對(duì)方的棋子。
②而唯一列外的是炮的吃棋方法，比較特殊，需要中間隔有旗子（無(wú)論是己方的還是對(duì)方的棋子）才能吃掉對(duì)方的棋子。
將死和困斃：
�、僖环降钠遄庸魧�(duì)方的將（帥），并在下一步要把它吃掉，稱為照將，或簡(jiǎn)稱將。照將不必聲明。
②被照將的一方必須立即應(yīng)將，即用自己的著法去化解被將的狀態(tài)（而不能應(yīng)將不顧，而走其它的棋子）。
�、廴绻徽諏⒍鵁o(wú)法應(yīng)將，就算被將死（一方勝棋）。
④輪到走棋的一方，無(wú)子可走，就算被困斃（無(wú)棋可走這方為輸棋）。
行棋規(guī)則：
對(duì)局時(shí)，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著（雙方各走一著，稱為一個(gè)回合），直至分出勝、負(fù)、和，對(duì)局即算終了。
中國(guó)象棋教程口訣
"河界三分闊,智謀萬(wàn)丈深". "象棋似布陣,點(diǎn)子如點(diǎn)兵".
"兵貴神速,搶先入局". "棄子爭(zhēng)先"
"寧失一馬,不失一先 " "得子得先方為勝,得子失先方為輸".
"馬行日,象走田,炮隔山打,車走直線,將帥不出城,小卒一去不返鄉(xiāng)".
"臨殺勿急,穩(wěn)中取勝" "一招不慎,滿盤皆輸" "一車十子寒".
"車正永無(wú)沉底月". "馬有八面威風(fēng)", "馬蹬四方" "馬跳連環(huán)不用車"
"馬踩無(wú)棋" "空頭炮,兇惡難當(dāng)" "卒坐宮心,老帥發(fā)昏" "老將出馬,一個(gè)頂倆".
"輸棋只因出車遲 " "低頭車,陣勢(shì)虛" "馬退窩心,不死也昏" "馬跳邊,易被殲"
"炮進(jìn)冷蒼,難興風(fēng)浪" "孤炮難鳴" "單車寡炮瞎胡鬧" "高將多危"
"老卒無(wú)功" "開局炮勝馬,殘局馬勝炮". "當(dāng)頭炮,馬來(lái)招"
"擺上羊角士,不怕馬來(lái)將" "馬卒難破士相全"
"缺士怕馬,缺相怕炮" "缺士怕雙車"
"象眼謹(jǐn)防塞" "馬怕蹩腳" "車入險(xiǎn)地" "炮勿輕發(fā)" "臭棋亂飛象" "無(wú)事不支士"
"將忌暴露" "連車重炮馬,城里老將挨死打" "車臨頭,馬掛角,老將活不了"
"小卒坐大堂,將帥活不長(zhǎng)" "觀棋不語(yǔ)真君子" "舉棋不悔大丈夫"
中國(guó)象棋文化雜談
琴棋書畫，是中華文化之瑰寶，其中之象棋，參與人數(shù)之多、流傳地域之廣、精神內(nèi)涵之博大深厚，皆令其他形式的文化望塵莫及，被尊之為國(guó)粹瑰寶乃當(dāng)之無(wú)愧。
象棋在中國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原在《楚辭？招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮”的詞句，這說(shuō)明那時(shí)已有“象棋”之名。當(dāng)然那時(shí)的“象棋”與現(xiàn)在的象棋不同，據(jù)《蘇秦列傳》記載：當(dāng)時(shí)齊地的居民安居樂業(yè)，“其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠（即下棋踢球）�！蹦菚r(shí)的棋，大概是一方為六子，所以叫“六博””。不過(guò)，在達(dá)官權(quán)貴和士大夫中，下棋已很流行了。
到了明代，象棋有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。據(jù)記載，明朝初年，明太子朱高熾見兩個(gè)小太監(jiān)在宮中對(duì)弈，遂命進(jìn)士曾啟以詩(shī)詠之。曾啟當(dāng)即吟詠一首：“兩軍對(duì)敵立雙營(yíng)，坐運(yùn)神機(jī)決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動(dòng)金兵。虞姬歌舞悲垓下，漢將旌旗逼楚城。興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷，松陰花影滿棋枰”。
到了請(qǐng)代，名手輩出，佳作如云。棋理棋勢(shì)的研究更加深化，促進(jìn)了象棋文化的發(fā)展，成為古代象棋史上的黃金時(shí)期。
建國(guó)以后，象棋工作者總結(jié)發(fā)揚(yáng)了前人的文化遺產(chǎn)，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，使象棋文化更加絢麗多彩，成為中華文化史上一顆璀璨的明珠。
楚河漢界的由來(lái)
公元前206年，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，建都彭城，封劉邦為漢王。公元前205年，劉邦引兵東進(jìn)，出函谷關(guān)，與諸侯會(huì)盟于洛陽(yáng)，此時(shí)楚霸王項(xiàng)羽率兵征齊，劉邦率56萬(wàn)大軍乘虛而入，一舉攻下彭城。項(xiàng)羽聞?dòng)崳⒓椿貛�，在靈壁一帶與漢軍展開激戰(zhàn)。漢兵大敗，潰不成軍，劉邦在數(shù)十名將士護(hù)衛(wèi)下逃出重圍。劉邦到達(dá)滎陽(yáng)，迅速招集殘部，與蕭何從關(guān)中帶來(lái)的兵馬會(huì)合，兵勢(shì)重振。從此，楚、漢在滎陽(yáng)展開了長(zhǎng)達(dá)四年之久的拉鋸戰(zhàn)，誰(shuí)也難于取勝。在此期間，形成了一種極為特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)景象：楚霸王項(xiàng)羽據(jù)東廣武城，漢高祖劉邦據(jù)西廣武城，中間隔古運(yùn)河鴻溝，兩軍對(duì)壘，勢(shì)均力敵。在空前殘酷、激烈的爭(zhēng)戰(zhàn)中，誰(shuí)也無(wú)法逾越鴻溝一步。于是項(xiàng)羽與劉邦相約：以鴻溝為界，中分天下，即鴻溝以西為漢地，鴻溝以東為楚地，就這樣“鴻溝”成了“楚河漢界”。特別令人注目的是“中分天下”，那象棋的棋盤不正是從中劃分的嗎？進(jìn)一步聯(lián)想到象棋的棋制，也是在告訴后人：黑、紅兩軍隔楚河漢界相持立營(yíng)，嚴(yán)陣對(duì)壘，最終以擒“將”為勝，并非來(lái)自人們的憑空想象，而是源于楚漢相爭(zhēng)那一幕極為壯烈、極為震撼人心、極具深遠(yuǎn)影響的歷史事實(shí)。
象棋子的黑紅二色
象棋的棋子分黑、紅二色，而不像圍棋那樣分黑子、白子，或者別的顏色，也是基于歷史的模擬和那段具有特色的楚漢相爭(zhēng)在游藝中的再現(xiàn)。也就是說(shuō)，棋盤上的黑、紅棋子隔“河界”針鋒相對(duì)地排列，實(shí)質(zhì)上是楚、漢兩軍隔鴻溝對(duì)壘的模擬和以游戲形式的再現(xiàn)。因?yàn)�，黑、紅二色的對(duì)立，也是有歷史淵源的。
據(jù)歷史考證，秦王朝崇尚黑色，“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”、“更名民曰‘黔’”。項(xiàng)羽年輕時(shí)，適逢秦始皇出巡會(huì)稽，見士卒前呼后擁，旌旗招展，宛如一條黑龍，項(xiàng)羽不勝羨慕地說(shuō)：“彼可取而代也�！焙髞�(lái)項(xiàng)梁、項(xiàng)羽率八千子弟反秦，其基本隊(duì)伍服色制度皆依秦制。項(xiàng)梁死后，項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)，自立西楚霸王，而楚軍旄旌節(jié)旗和服飾皆為黑色，象棋棋子一方著黑色即源于此。
象棋中，另一方棋子著紅色，當(dāng)然來(lái)自劉邦的漢軍，這在歷史上也有明確的記載。
據(jù)《高祖本記》記載，秦二世元年，劉邦押送徒役去酈山服役，徒役半路上大多逃逸。劉邦沉思，人到酈山，徒役定會(huì)逃光，不如將他們放走為好。劉邦一行來(lái)到豐西大澤，便坐下飲酒，酒至半酣，劉邦對(duì)徒役們說(shuō)：“今日乘夜深人靜，你們趕快逃命吧！我也要遠(yuǎn)走高飛。”徒役中10幾個(gè)大膽的壯士愿隨劉邦前往。這時(shí)劉邦借著酒興，帶領(lǐng)這些壯士，連夜穿過(guò)沼澤地帶。他讓一名壯士前去探路，這位壯士去去又回，因問(wèn)其故。壯士說(shuō)：“前面有條小路，路中有條巨蛇擋道，不知如何是好�！眲顓柭曊f(shuō)：“大丈夫行路，有何畏懼！”于是隨壯士走到大蛇前，手起劍落，將巨蛇斬為兩段，于是大家繼續(xù)前行。走數(shù)里，劉邦酒醉，便躺在路旁呼呼大睡。
劉邦斬蛇走后，有一掉隊(duì)的壯士來(lái)到斬蛇處，見一個(gè)老嫗扶蛇痛哭。
壯士問(wèn)：“老婦人你為何痛哭？”
老嫗說(shuō)：“我的孩子被人所殺，因此痛哭。”
壯士又問(wèn)：“你的孩子在哪里？誰(shuí)人所殺？”
老嫗說(shuō)：“我的孩子是白帝之子，變成蛇躺在道上，如今被赤帝之子所殺。我兒死得冤屈，我將來(lái)一定為兒報(bào)仇�！�
壯士以為她說(shuō)的是瘋話，舉棍欲打，這時(shí)老嫗卻突然不見了。
壯士趕上隊(duì)伍，將此事原原本本地告訴劉邦。劉邦聽了心中暗喜，他以為自己就是赤帝之子了，言談舉止更加傲慢，而隨行人員對(duì)他也漸漸地心生畏懼。
秦二世元年，劉邦與蕭何、曹參里應(yīng)外合，殺掉縣令，全城父老及沛縣子弟，公推劉邦為沛公。劉邦在沛宮祠祭黃帝，祭蚩尤，用畜血涂在旗上、鼓上。當(dāng)初劉邦所斬之蛇是白帝之子，斬蛇者赤帝之子，所以高舉紅色旗，起義反秦朝，從此發(fā)展壯大成為漢王，劉邦的人馬盡尊尚紅色，以赤幟紅旌為其標(biāo)志。棋盤上，隔“河界”對(duì)壘的“紅”方，當(dāng)然來(lái)自漢軍的人文遺留。
順便提到一點(diǎn)，在象棋的開局中，民間流傳著一句俗語(yǔ)：“紅先黑后，輸了不臭�！边@里也有文化背景，同樣來(lái)源于楚漢之戰(zhàn)。公元前205年，漢兵率先代楚，拉開了“中原逐鹿”的序幕，造成了廣武山紅、黑兩軍的對(duì)壘；當(dāng)楚、漢相約“鴻溝為界、中分天下”之后，又是漢兵率先進(jìn)攻，最終殲滅楚軍于垓下，完滿地為歷史落下了極其壯烈而又極為重要的一幕。故，反映到棋局中就形成了“紅先黑后”的俗語(yǔ)。
象棋內(nèi)涵“斗智”
象棋棋子的名目，許多來(lái)自楚、漢兩軍，深受當(dāng)時(shí)政治軍事體制的影響，古人早已發(fā)現(xiàn)這一頗具深意的現(xiàn)象。宋人程顥在《詠象棋》一詩(shī)中說(shuō)：“偏裨兼?zhèn)錆h官名”，說(shuō)的極為中肯貼切。象棋文化策源于“中原逐鹿”，象棋之所以作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它的特征與內(nèi)涵無(wú)論何時(shí)都不能忽略，必須深入地予以闡明。前面引用的明代詩(shī)人曾啟的詩(shī)句“坐運(yùn)神機(jī)決死生”，形象的概括了兩點(diǎn)：一是“坐運(yùn)”，二是以“神機(jī)決死生�！毕笃暹@種運(yùn)動(dòng)的特性和內(nèi)涵的核心，用一句精辟的話來(lái)說(shuō)，就是“斗智不斗力”。而“斗智不斗力”也源于楚、漢在廣武山上的對(duì)壘。
楚、漢相持未決，項(xiàng)王謂漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也�！睗h王笑答曰：“吾寧斗智，不能斗力”。兩軍陣前，漢王劉邦不僅鮮明地提出“斗智不斗力”的制勝策略，而且身體力行，演繹出許多極其生動(dòng)的范例。這些“斗智不斗力”的典型范例，是指導(dǎo)象棋藝術(shù)發(fā)展的精神內(nèi)涵。而與劉邦相比，剛愎自用、暴虐蠻橫的項(xiàng)羽也只能像后人所說(shuō)的那樣“智窮欲烹太公肉，勇絕偏染烏江沙”了。
千百年來(lái)，“楚河漢界”中分棋盤；黑、紅兩軍嚴(yán)陣對(duì)壘；“斗智不斗力”，既是象棋運(yùn)動(dòng)的特性，又是象棋運(yùn)動(dòng)的精髓，更是象棋藝術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力。人民大眾在追求豐富多彩生活中創(chuàng)造了象棋，象棋又在發(fā)展中豐富、美化了人民的精神生活。
中國(guó)象棋教學(xué)課件
一、教學(xué)目標(biāo)
1.首先要讓孩子們了解中國(guó)象棋的發(fā)展歷史，本學(xué)期，我將在第一次社團(tuán)活動(dòng)上，向孩子們介紹中國(guó)象棋的發(fā)展史，讓學(xué)生了解它的淵源歷史，讓他們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而深深感到自豪，極大的激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)中國(guó)象棋技藝的興趣。
2.認(rèn)識(shí)棋盤，了解一些簡(jiǎn)單的象棋術(shù)語(yǔ)，知道它們所表達(dá)的意思;掌握不同棋子的子力價(jià)值，了解對(duì)局中兌子的基本方法，熟練掌握它們走法和吃子，認(rèn)識(shí)全盤棋的走法，會(huì)比較完整地下一盤棋，能和同學(xué)，朋友或家長(zhǎng)對(duì)弈。
3.掌握象棋的基本規(guī)則，懂得一盤棋勝,負(fù),和的判定，在下棋中能夠判斷是否違反規(guī)則，并能說(shuō)出一盤棋的最后結(jié)果，了解一些比賽的基本規(guī)則。
4.認(rèn)識(shí)“將軍”在實(shí)戰(zhàn)中的重要性，知道將殺對(duì)方的帥(將)是取勝的主要途徑;知道應(yīng)將是解殺的唯一途徑，正確、合理地應(yīng)將是一個(gè)會(huì)下棋的選手必須具備的技能，能在實(shí)戰(zhàn)中靈活應(yīng)將。
5.學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)殺法，進(jìn)一步掌握各種棋子的性能，初步懂得將殺帥(將)的簡(jiǎn)單技巧，能解答一些簡(jiǎn)單的殺法練習(xí),能在實(shí)戰(zhàn)中將殺對(duì)方。
二、課程教學(xué)基本內(nèi)容：
章節(jié)名稱教學(xué)內(nèi)容基本要求
第一章行棋知識(shí)
共8課時(shí)
1、棋盤與棋子
2、棋子的擺法與走法
3、吃子法
4、基本將法
5、棋步的讀法和記法
6、勝和負(fù)
7、子力價(jià)值
8、常用術(shù)語(yǔ)
了解并掌握
第二章基本殺法
共5課時(shí)
1、運(yùn)用車的殺法
2、運(yùn)用馬的殺法
3、運(yùn)用炮的殺法
4、多兵種聯(lián)合殺法
5、特殊殺法熟悉并能隨機(jī)運(yùn)用
第三章基本戰(zhàn)術(shù)
共11課時(shí)
1、捉雙與雙重威脅
2、閃擊與閃將
3、抽將
4、引離與吸引
5、堵塞與攔截
6、牽制與騰挪
7、封鎖與借力
8、迂回與交換
9、頓挫
10、等著、困子與困斃
11、解將還將與解殺還殺熟悉并能隨機(jī)運(yùn)用
第四章開局要領(lǐng)與淺解
共5課時(shí)
1、 棋盤位置的劃分
2、開局的基本原則
3、遵循或違反開局基本原則的實(shí)例分析
4、中炮類開局
5、馬相兵類開局1、熟悉并掌握開局基本原則
2、熟悉并掌握常見的開局
3、了解一些特殊開局
第五章殘局基礎(chǔ)
共4課時(shí)
1、兵類殘局
2、馬類殘局
3、炮類殘局
4、車類殘局熟悉并能隨機(jī)運(yùn)用
第六章棋局形勢(shì)判斷
共1課時(shí)
棋局實(shí)例形勢(shì)分析學(xué)會(huì)分析判斷方法
第七章對(duì)局選解
共5課時(shí)象棋大師賽局實(shí)例分析講解學(xué)習(xí)象棋大師技藝及風(fēng)格
第八章比賽規(guī)則
共11課時(shí)中國(guó)象棋比賽規(guī)則要點(diǎn)講解熟記規(guī)則要點(diǎn)，并用于實(shí)踐
四、重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
1、對(duì)中國(guó)象棋的一些概念基本術(shù)語(yǔ)有深刻了解
2、熟練掌握中國(guó)象棋的開局及其中局技巧
3、了解一些常見的殘局對(duì)提升技術(shù)有很大的幫助
五、提升教學(xué)質(zhì)量主要措施：
1.采取靈活的教學(xué)方法，培養(yǎng)孩子們的棋藝。
2.在教學(xué)孩子們棋藝的同時(shí)，培養(yǎng)孩子們的意志品質(zhì)。
3.針對(duì)學(xué)生的不同情況，給孩子們分組練習(xí)。
4.開展經(jīng)常性的比賽，激發(fā)孩子的潛能。
中國(guó)象棋有哪些術(shù)語(yǔ)
將：凡走子直接攻擊對(duì)方帥(將)者，稱為“照將”，簡(jiǎn)稱“將”。
殺：凡走子企圖在下一著照將或連續(xù)照將，將死對(duì)方者，稱為“殺著”，簡(jiǎn)稱“殺”。
捉：凡走子后能夠造成在下一著(包括從下一著開始運(yùn)用連續(xù)照將或連續(xù)交換的手段)吃掉對(duì)方某個(gè)無(wú)根子，稱為“捉”。
打：將、殺、捉等攻擊手段，統(tǒng)稱為“打”。
兌：凡走子可與同等子力互換吃去者，稱為“邀兌”，簡(jiǎn)稱“兌”。
獻(xiàn)：凡無(wú)根子送吃，而對(duì)方同兵種子一旦吃掉此子后，不致立即被將死或立即在子力價(jià)值上遭受損失者，稱為“獻(xiàn)”。
攔：凡走子阻攔對(duì)方棋子的活動(dòng)，而又不具攻擊作用者，稱為“攔”。
跟：凡走子盯牽對(duì)方有根子，而又不具攻擊作用者，稱為“跟”。
閑：凡走子性質(zhì)不屬于將、殺、捉，統(tǒng)稱為“閑”，兌、獻(xiàn)、攔、跟，均屬“閑”的范疇。
長(zhǎng)將：凡走子連續(xù)不停照將，而形成循環(huán)者，稱為“長(zhǎng)將”。
長(zhǎng)殺：凡走子連續(xù)不停殺著，而形成循環(huán)者，稱為“長(zhǎng)殺”。
長(zhǎng)捉：凡走子連續(xù)追捉一子或數(shù)子，而形成循環(huán)者，稱為“長(zhǎng)捉”。
長(zhǎng)兌：凡走子連續(xù)不停邀兌，稱為“長(zhǎng)兌”。
類似解釋也適用于“長(zhǎng)獻(xiàn)”、“長(zhǎng)攔”、“長(zhǎng)跟”。
長(zhǎng)打?qū)﹂L(zhǎng)打：凡雙方走子循環(huán)反復(fù)，步步是打，稱為“長(zhǎng)打?qū)﹂L(zhǎng)打”。
長(zhǎng)打?qū)Ψ情L(zhǎng)打：雙方走子循環(huán)反復(fù)，一方步步是打，中間沒有閑著，另一方中間有閑著，則稱為“長(zhǎng)打?qū)Ψ情L(zhǎng)打”。
有根子和無(wú)根子：凡有己方其他棋子(包括暗根)充分保護(hù)的子，稱為“有根子”，反之，稱為“無(wú)根子”。形式上是根，實(shí)際上起不到充分保護(hù)作用，稱為假根或少根。假根子和少根子按無(wú)根子處理。
中國(guó)象棋起源的故事
一、起源于傳說(shuō)時(shí)代的神農(nóng)氏。
元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說(shuō):“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國(guó)牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機(jī)矣”。
二、起源于傳說(shuō)時(shí)代的黃帝。
北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說(shuō):“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅(qū)猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之�！�
三、起源于周武王伐紂時(shí)。
明代謝單制《五雜坦》云:“象戲，相傳為周武伐約時(shí)作，即不然，亦戰(zhàn)國(guó)兵家者之流，蓋彼時(shí)重車戰(zhàn)也�！�
四、起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)。
《潛確居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國(guó)之事也�！w戰(zhàn)國(guó)用兵，故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也�！�
五、起源于北周武帝之時(shí)。
《太平御覽.工藝部·象棋》說(shuō):“周武帝造象棋�！泵魅肆_欣《物原》也持此說(shuō)。
現(xiàn)在許多學(xué)者認(rèn)為，據(jù)古籍可靠記載，象棋在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》也記載了戰(zhàn)國(guó)孟嘗君下象棋的事:“雍門周調(diào)孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰(zhàn)斗之事乎，”戰(zhàn)國(guó)時(shí)的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此，有的學(xué)者認(rèn)為，象棋產(chǎn)生的時(shí)間，當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。但“前”到什么時(shí)候?有人認(rèn)為可上推到春秋時(shí)期，并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時(shí)兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù)，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動(dòng)物象無(wú)關(guān)。比如，以舞蹈象征戰(zhàn)斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰(zhàn)斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來(lái)的。這種情況正好與春秋時(shí)期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產(chǎn)生于春秋時(shí)期是合乎當(dāng)時(shí)歷史情況的。但對(duì)于此種說(shuō)法，有的學(xué)者則不以為然，認(rèn)為這畢競(jìng)還是一種推論。
總之，關(guān)于象棋源于何時(shí)的問(wèn)題，由于史書記載不夠詳細(xì)，而且其中混雜了許多神話和傳說(shuō)，所以學(xué)術(shù)界至今難以形成一個(gè)統(tǒng)一的意見。
【中國(guó)象棋判斷勝負(fù)的方法】相關(guān)文章：
圍棋的勝負(fù)判別方法06-13
象棋勝負(fù)判定的方法08-20
中國(guó)象棋入門方法09-12
安全車距的判斷方法10-09
孩子肚臍的護(hù)理方法及判斷02-15
有效判斷寶寶上火的方法06-22
圍棋的勝負(fù)規(guī)則06-14