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平面設(shè)計(jì)中的漢字字體設(shè)計(jì)
漢字是世界上最古老的文字之一，是中華民族的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)博大精深的文化體現(xiàn)，是中華民族智慧的體現(xiàn)。漢字的發(fā)展形成了不同的字體，各種字體都有其獨(dú)特的魅力，如何在全球文化多元化的今天，設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)民族特色又能展現(xiàn)時(shí)代精神的漢字，是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)之一。
一、漢字的產(chǎn)生與發(fā)展
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，有著悠久燦爛的歷史，漢字是世界上最古老的文字之一，它從形成、演變?cè)俚匠墒旖?jīng)過了漫長(zhǎng)的歷程。直到今天，漢字仍在世界范圍內(nèi)廣泛使用，并處于不斷發(fā)展的過程中。中國(guó)博大精深的文化在漢字在演變過程中得到傳承和積累，漢字蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化，散發(fā)著更加異乎尋常的藝術(shù)魅力。
漢字源于結(jié)繩、契刻、畫圖，是原始人類的記事方法。漢朝鄭玄的《周易注》中記載：“古者無文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些詞匯中都能看到結(jié)繩記事所留下的影子。契刻記事在古代是另一種使用得很廣泛的記事方法，它主要是用來記錄數(shù)目。當(dāng)人們表達(dá)思想、交流思想和情感的需要已經(jīng)不能被結(jié)繩記事和契刻記事所滿足時(shí)，就出現(xiàn)了使用圖形來幫助記憶、表達(dá)思想的記事方法。后來圖形經(jīng)過簡(jiǎn)化形成特征符號(hào)，當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。商代的甲骨文是漢字最早的字型，主要是王室用于占卜和記事的文字。
殷周時(shí)期發(fā)展為鑄刻在青銅器上的金文，統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇也對(duì)文字進(jìn)行了統(tǒng)一，并簡(jiǎn)化為形體偏長(zhǎng)、勻圓整齊的小篆。漢代以隸書將小篆取而代之，是為適應(yīng)書寫便捷的需要而產(chǎn)生的字體�？瑫鴦t由隸書演變而來，萌芽于西漢，盛行于魏晉以后�？瑫S富了撇、捺、勾、挑等筆劃，減省了隸書用筆的波折。行書是繼楷書之后，運(yùn)筆較為自由的一種字體。而草書則是書寫運(yùn)筆更自由的一種字體，它的筆劃大膽而不隨意，簡(jiǎn)約流暢，字形優(yōu)美多變。正是有這樣的特點(diǎn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中多用作裝飾圖形的處理。明朝的宋體、民初的仿宋體、現(xiàn)代的黑體則成為現(xiàn)代漢字常用的印刷體。中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好用，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。漢字的簡(jiǎn)化使中國(guó)的文字走向世界，傳入日本、韓國(guó)以及一些東亞國(guó)家等，尤其在日本，漢字的運(yùn)用和發(fā)展得到重視，在漢字的造型結(jié)構(gòu)、排列次序等方面做了不少的創(chuàng)新研究。相反在我國(guó)近幾十年來這方面的研究做得少之又少。
二、漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，漢字已經(jīng)不單單是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，它更是美化設(shè)計(jì)的一種元素。漢字多變的字體形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也為漢字在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用提供了新的平臺(tái)。全球統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢(shì)中，漢字在吸取世界文字符號(hào)精華的同時(shí)，將自己文字的民族個(gè)性體現(xiàn)出來，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中電腦技術(shù)的應(yīng)用已相當(dāng)成熟，這也是促進(jìn)漢字圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的因素，利用各種圖形圖像處理軟件對(duì)文字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)、對(duì)文字進(jìn)行裝飾美化、對(duì)文字的肌理、光感等方面的特殊處理，使?jié)h字設(shè)計(jì)具有更多的表現(xiàn)形式。新穎的字體給人們帶來美的視覺藝術(shù)享受，同時(shí)在品牌推廣中具有更高的識(shí)別性，更容易引起人們的關(guān)注，從而提高企業(yè)品牌形象的識(shí)別和傳播力度。另一方面，漢字是同我們生活息息相關(guān)的，是民族文化中重要的組成部分，是人類思想和情感交流的必然產(chǎn)物。在平面設(shè)計(jì)中，漢字不僅是傳達(dá)信息的工具，也是美化視覺效果的一種手段，它不僅要求我們能看得懂，還要求能帶給我們美的視覺享受。字體形象的好壞，直接影響著版面的視覺效果。字體的設(shè)計(jì)同時(shí)也是創(chuàng)意的過程，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，漢字字體的設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價(jià)值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。
如香港平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生于1995年為臺(tái)灣印象海報(bào)展邀請(qǐng)展創(chuàng)作的作品“漢字”系列，“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”海報(bào)以中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，巧妙地運(yùn)用中國(guó)的象形文字作為造型要素，在海報(bào)中，文字既是字，又是一幅表現(xiàn)文字內(nèi)容的畫。在作者特意留出的紙白上將山、水、風(fēng)、云幾個(gè)字用濃淡的筆墨變化表現(xiàn)出來，畫面效果鮮明獨(dú)特。這幾個(gè)字既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書法的文化底蘊(yùn)，又將中國(guó)漢字清逸純凈的意境美展現(xiàn)得淋漓盡致。又如書籍裝幀設(shè)計(jì)師呂敬人設(shè)計(jì)的《朱熹榜書千字文》，就以漢字作為設(shè)計(jì)的元素，以簡(jiǎn)潔的形象展現(xiàn)出豐富的寓意。偏旁部首是漢字構(gòu)成的最基本元素，在書封的設(shè)計(jì)上就以漢字的基本筆劃點(diǎn)、撇、捺作為三冊(cè)書的主題體現(xiàn)，極具個(gè)性又不失統(tǒng)一。漢字的構(gòu)成元素成了設(shè)計(jì)者表現(xiàn)的手法，點(diǎn)、撇、捺這些單純的圖形不僅醒目而且便于記憶，更能將書籍的文化理念完整地表達(dá)。為了表現(xiàn)，讓讀者單單看到封面就能感受到朱熹千字文的書法藝術(shù)精髓，為書籍起到了很好的推廣作用，并能展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。在中文版式設(shè)計(jì)中，字體也是表現(xiàn)視覺傳達(dá)的重要手段。版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功之一。經(jīng)過設(shè)計(jì)的優(yōu)美字體能讓人賞心悅目，如沐春風(fēng)，而沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)的字體則會(huì)缺少創(chuàng)新，不免會(huì)讓人覺得了無生趣，乏善可陳。
三、現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)
在多元文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化的缺失已受到重視，文化的回歸成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要課題。中國(guó)擁有悠久的文明史，世人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以漢字為代表的主體風(fēng)格設(shè)計(jì)有著更多的關(guān)注和喜愛。漢字的出現(xiàn)代表著中國(guó)文明史的開始，它是中華民族智慧的結(jié)晶，漢字的設(shè)計(jì)以形表意，不受地域限制，突破了傳統(tǒng)的漢文化區(qū)域，呈現(xiàn)出向世界范圍發(fā)展的趨勢(shì)，成為世界多元文化的一道亮麗風(fēng)景線。漢字字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今生活中有著重要和現(xiàn)實(shí)的意義。
現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)方法很多，最普遍的方法是對(duì)漢字的筆劃進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中有單純的為了體現(xiàn)美感而進(jìn)行的筆劃設(shè)計(jì)，如將原本剛毅的筆劃設(shè)計(jì)為優(yōu)雅的帶弧度的筆劃、將部分筆劃減少、增加部分筆劃、對(duì)幾個(gè)字的筆劃進(jìn)行連筆設(shè)計(jì)等。如可口可樂的中文字體，香港著名廣告設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)對(duì)1979年以來在中國(guó)市場(chǎng)上使用的字體進(jìn)行了全新的設(shè)計(jì)，替代了以前普通的印刷字體。可口可樂四個(gè)字整體向右傾斜，看起來動(dòng)感十足，可字下方和樂字上方弧形設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，增加了整體了動(dòng)態(tài)感和節(jié)奏感。在筆劃方面，橫筆細(xì)而方，豎筆粗而圓，形成相互對(duì)比的關(guān)系。經(jīng)過這樣的設(shè)計(jì)，字體顯得秀麗、飄逸，增加了字體的辨識(shí)度，是能夠讓人加深印象的字體。
另外一種是對(duì)文字進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，用文字造型的個(gè)別筆劃來繪制與字意內(nèi)容相關(guān)的形象圖形，使用具象的形態(tài)替代文字的部分筆劃。如“橋”字的設(shè)計(jì)，橋的下面部分筆劃撇和捺可以設(shè)計(jì)成流水的形象，這樣可以使其加強(qiáng)漢字本來的特征而又具裝飾的視覺趣味。又如“云”字下半部分設(shè)計(jì)成云朵的形象，繁體的“龍”字右半部分設(shè)計(jì)成龍的形象，“鶴”字左邊撇的筆劃設(shè)計(jì)出鶴的形象等。這些字體的設(shè)計(jì)在形態(tài)上產(chǎn)生了變化，能夠很好滴闡明文字的內(nèi)涵，增強(qiáng)字體的內(nèi)容特征，形成具有視覺沖擊力的造型語(yǔ)言。此外，字體的設(shè)計(jì)有著還原中國(guó)古代象形文字的感覺，能在一定程度上體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
四、結(jié)語(yǔ)
漢字是中華民族的優(yōu)秀文化，它以自己獨(dú)特的形式美感與藝術(shù)價(jià)值受到世人矚目，并且它的魅力為越來越多的外國(guó)人所認(rèn)同。因此，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，充分挖掘漢字的文化意蘊(yùn)，挖掘漢字中不可替代的文化附加值，充分利用漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，運(yùn)用漢字的精粹，同現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不斷設(shè)計(jì)出極具民族特色、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、符合時(shí)代精神的漢字，融入視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)之中，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化傳播到世界每一個(gè)角落。
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