學(xué)生誠(chéng)信的班會(huì)ppt

時(shí)間：2024-09-29 08:21:29 office辦公我要投稿

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學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的班會(huì)ppt

　　導(dǎo)語(yǔ)：知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義.懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。以下是小編為大家分享的學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的班會(huì)ppt，歡迎閱讀！

學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的班會(huì)ppt

　　教學(xué)目的：

　　1.讓同學(xué)了解誠(chéng)信。

　　2.使同學(xué)在生活中做到誠(chéng)信。

　　實(shí)施步驟：

　　一、由班長(zhǎng)朗誦一段話，引入班會(huì)課主題。

　　誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課主題：”誠(chéng)實(shí)守信“。

　　二、主持人：

　　21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。

　　那什么是誠(chéng)信?

　　誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即遵守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要和他人及社會(huì)發(fā)生的關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái)，”一諾千金“的佳話不絕于史，廣為流傳。

　　三、由同學(xué)xx為大家講述《曾子殺豬》的故事。

　　在我國(guó)古代就有很多誠(chéng)信的小故事，如”曾參殺豬“示誠(chéng)信。

　　曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

　　有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：”你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。“兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。

　　這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：”我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?“曾參說(shuō)：”孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?“

　　在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼�，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。

　　主持人：

　　時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

　　接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們講講古今中外”誠(chéng)實(shí)守信“的故事

　　1、應(yīng)該從小講誠(chéng)信。

　　2、一壺水的故事

　　3、孔子的取舍

　　4、吳起言必信

　　5、宋慶齡

　　6、盧梭的懺悔

　　四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：

　　分組討論問(wèn)題

　　問(wèn)題1 誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　問(wèn)題2 有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　問(wèn)題3 應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?