哈尼族民間舞蹈介紹
哈尼族人民能歌善舞，也非常喜愛(ài)歌舞，而舞蹈更是哈尼族人民生活中不可缺少的一部分。哈尼族的民間舞蹈從古代一直傳承至今，哈尼族人民保持了原舞蹈的風(fēng)味，所以哈尼族的民間舞蹈為哈尼族文化的傳承起著重要的作用。下面就讓我們一起來(lái)看看異彩紛呈、多樣的哈尼族民間舞蹈。
哈尼人民與鄰近的彝、漢、苗等民族和睦相處，往來(lái)頻繁。各民族之間互相學(xué)習(xí)，共同勞動(dòng)，結(jié)下了深厚的情誼。由于民族間交往日深，互相影響也日增。門史書中所記載的哈尼族舞蹈如今已不復(fù)存在。清末民初，具有易門地方濃郁特色的'各種民間舞蹈被哈尼族人民學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展、流傳、演變，逐漸化為本民族的舞蹈。
例如，居住在綠汁江流域的哈尼族，因與當(dāng)?shù)匾妥灏㈥懭穗s居，隨著歲月的流逝，竟與當(dāng)?shù)匾妥逄粯拥拿耖g舞一一“葫蘆笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在當(dāng)?shù)匾妥�、哈尼族人民中，享有“笙王”的美稱。又如大朋多村，民國(guó)初年晉寧縣木鲊藝人普韓秀將“花鼓舞”傳到了該村；后來(lái)草箐、水塘等地蘇納人的民間舞蹈“找老跺比”、龍泉鎮(zhèn)漢族的民間舞“裝春”等也傳到了此地。
長(zhǎng)期以來(lái)，大朋多哈尼人便用“花鼓舞”和“裝春”替代了祖?zhèn)鞯摹皳翳尮膿u鈴，頭插雞尾跳舞”的“洗鬼舞”。用納蘇人老少喜愛(ài)的“找老跺比”取代了本民族原來(lái)的“揮扇環(huán)歌，撫掌踏足，以鉦鼓蘆笙為樂(lè)”的傳統(tǒng)舞蹈。
被各地哈尼人民稱為“我們的舞蹈”的“葫蘆笙”、“花鼓舞”、“裝春”、“找老跺比”等，都受到當(dāng)?shù)毓崛说暮駩?ài)，他們盡量保持原舞蹈的風(fēng)貌，不隨意更改。哈尼族歷史悠久、支系很多，在不少民歌中都帶有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。此外有邊歌邊舞的自?shī)市晕璧浮读_索》、《得波措》和民間《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
棕扇舞
棕扇舞是源于哈尼族古代圖騰崇拜的祭祀舞蹈，人們手拿棕櫚葉，充當(dāng)能為民族帶來(lái)吉祥幸福的白鷴鳥羽翼，在具有傣族舒緩、柔美特點(diǎn)的樂(lè)曲伴奏下，模擬白鷴鳥在樹(shù)下嬉戲、漫步、四處窺探等自然形態(tài)。舞蹈動(dòng)作古樸、細(xì)膩，充分表現(xiàn)了哈尼族人民對(duì)美好生活的向往。在哈尼族風(fēng)俗中，老人去世時(shí)，前來(lái)吊唁的人們要圍繞死者的住房跳集體喪舞《莫搓搓》，以寄托哀思。
木雀舞
木雀舞是元陽(yáng)麻栗寨創(chuàng)作的。據(jù)說(shuō)很早以前，這里一個(gè)姓盧的男孩生了惡瘡，百治無(wú)效，后來(lái)在小鳥的幫助下恢復(fù)了健康，故跳木雀舞以資紀(jì)念。該寨各戶凡生第一個(gè)男孩，村里人就要到當(dāng)事人家跳木雀舞表示祝賀，一般是四至六個(gè)男子手持木雀對(duì)舞。扇子舞是紀(jì)念白鷴鳥的一種舞蹈，傳說(shuō)白鷴鳥給尼族人銜來(lái)了谷種。舞時(shí)以手扇動(dòng)小扇，模仿小鳥飛翔的動(dòng)作。羅作舞是出殯時(shí)跳的。錢棍舞節(jié)日跳。平時(shí)青年們喜歡跳三步弦和拍手舞。各種舞蹈，都在固定的舞蹈曲，四弦是最常用的伴奏樂(lè)器。
铓鼓舞
铓鼓舞是哈尼族古老的祭祀性舞蹈。哈尼族視铓鼓為神圣之物，制作大鼓是一件隆重莊嚴(yán)的大事。要選一專門房子，把空心鼓身安放里面，選男青年二人立于兩端，均赤身裸體舞蹈，其動(dòng)作是性愛(ài)的模仿。然后放五谷和銅鐵等物在鼓內(nèi)，蒙上牛皮，并在鼓面畫上女性生殖器。铓鼓平時(shí)要選專人保管在家，任何人不得動(dòng)用。每逢祭祀和喜慶欲跳舞時(shí)，由祭師用酒祭铓鼓后，方能敲铓打鼓起舞。铓鼓舞當(dāng)是哈尼族母權(quán)時(shí)代的產(chǎn)物。
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