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布朗族民間舞蹈概況
舞蹈在布朗族社會生活中的重要位置，是在長期發(fā)展的歷史過程中形成的。今天小編為大家?guī)砹瞬祭首迕耖g舞蹈概況，希望對大家有所幫助。
布朗族民間舞蹈概況
布朗族在漫長的歷史進程中，布朗族民間舞蹈概況憑借自己的智慧和豐富的想象力，創(chuàng)造了豐富多采的神話、傳說、故事、詩歌、音樂、舞蹈，用以抒發(fā)自己心中的喜怒哀樂，表達希望和某種理想。
每逢結(jié)婚、遷新居、過年節(jié)或勞動之余，年輕人都愛對歌。布朗族民歌十分豐富，按其音調(diào)大體可分為“索”、“勝”、“宰”、“拽”、“脫麻”等幾種。這些曲調(diào)也因地區(qū)差異而各具特色。
舞蹈也是布朗族社會生活中不可缺少的重要內(nèi)容。據(jù)目前收集到的布朗族舞蹈看，大致可分為自娛性舞蹈和祭把性舞蹈兩大類。自娛性舞蹈包括“宰蹦”、“一翻一輕”、“直歌”、“題之歌”、“半翻歌”、“青年舞”等。祭祀性舞蹈包括“波汪頂”、“蠟條舞”、“肯麻”“利阿朗”等。
布朗族舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容很廣泛，其中有模擬動物動作形態(tài)的，如“箐雞擺尾”；有表現(xiàn)驅(qū)魔除邪的，如“大鼓舞”(肯麻)；表現(xiàn)年節(jié)喜慶的，如“宰蹦”、“克廣”；表現(xiàn)兒童生活的，如“克潑羅”、“莫日莫然”等。
由于各地布朗族居住環(huán)境，生產(chǎn)生活水平，宗教信仰及由此形成的民族心理素質(zhì)、審美觀念和思維習(xí)慣的差異，布朗族民間舞蹈也是異彩紛呈，各具特色。
西雙版納、瀾滄縣一帶的布朗族舞蹈“宰蹦”、“大鼓舞”、“青年舞”等，布朗族民間舞蹈概況其動律特征與鄰近的傣族舞蹈有相似之處，舞姿造型優(yōu)美，動作幅度不大，柔和流暢，動感強烈。但布朗族舞蹈卻以其節(jié)奏鏗鏘及伴唱呼應(yīng)聲的強烈起伏造成熱烈氣氛，而形成為一種外柔內(nèi)剛的風(fēng)格特色。雙江一帶的布朗族居住在高山上，這里山明水秀，空氣清新，視野開闊，人們從小受到大自然的熏陶，并在艱苦的環(huán)境中練就了強壯的體魄，形成了開朗樂觀的性格，他們的舞蹈歡樂跳躍，氣氛熱烈，有其獨具的動律和風(fēng)格。
“打歌”是云縣一帶布朗人生活中的一項重要內(nèi)容，每逢婚娶，起房蓋屋，喜慶佳節(jié)，布朗人都以打歌為樂。打歌用蘆笙伴奏，流暢的蘆笙和聲造成強烈的氣氛。由于手捧蘆笙吹奏，上身動作較少，而步法特別多。舞時，背微躬，雙膝微彎，以膝蓋的屈伸，帶動全身上下顫動，并隨著舞步的方向變化帶動肩胸左右擺動，形成為粗獷奔放的舞蹈風(fēng)格。
舞蹈在布朗族社會生活中的重要位置，是在長期發(fā)展的歷史過程中形成的。
大鼓舞
布朗語為“黃柯麥嘎典”，即跳大鼓舞之意。動作幅度較大，擂鼓有力。動作無先后之分，舞者即興而跳，雙膝隨打擊樂節(jié)奏微微屈伸，帶動身體上下顫動是動作的特點。
布朗族制作大鼓很講究。鼓身用整段樹木挖空而成，所用的樹段要完整無損，蒙鼓面要用一公一母毛全黑的黃牛皮。蒙鼓面時，要用谷物、茶葉、碎銀等放在鼓里面，作為大鼓的“心臟”、“靈魂”。大鼓制作完成后，要舉行七天七夜隆重的慶祝儀式，方可抬到佛寺里存放。
克廣
包括蜂桶鼓舞，象腳鼓舞，手巾舞。跳時舞者排成單行，由兩名年輕男子雙手各持一條手巾在前面領(lǐng)舞，其后是蜂桶鼓隊，兩只（或四只，八只不限）象腳鼓和俊，镕，再后是眾舞者，人數(shù)可多可少。舞隊沿著寨子內(nèi)所有道路邊跳邊行進。當跳到較寬的平場時，即圍成圓圈跳，兩只象腳鼓在圓圈中間斗鼓，斗完鼓又沿著道路舞鼓前行。如此反復(fù)，直至游遍全寨。
蠟條舞
舞者人數(shù)不限，大家圍成圓圈，兩手的中指與食指間夾著點燃的蠟條，相互對跳，邊歌邊舞。只見舞姿翩翩，燭光點點，別具情趣。可用四弦琴伴奏，也可不用伴奏。
宰蹦
“宰蹦”是布朗族民歌的一種曲調(diào)，布朗民間盛行的“短鼓舞”，“長鼓舞”均以這種曲調(diào)伴奏。男女老少歡聚在寨子中間的平地或佛寺院子里敲響象腳鼓及铓镲，舞者就會自動圍成圓圈，男舞者在里圈跟著鼓、铓、镲(長鼓舞打擊者在圓圈中間)逆時針方向翩翩起舞。短鼓舞鼓點節(jié)奏較慢，動作輕柔悠緩，男女老少皆宜。長鼓舞則節(jié)奏歡激，動作輕快，一般為男女青年所跳。
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