傳統(tǒng)而多樣的藏族民間舞蹈
西藏地區(qū)地域遼闊，不同的地帶形成了各自不同的舞蹈形態(tài)和形體動(dòng)作。下面是小編為大家介紹一下傳統(tǒng)而多樣的藏族民間舞蹈，希望能幫到大家！
諧泛指流傳在廣大農(nóng)牧村鎮(zhèn)的自娛性集體歌舞，其主要形式有：果諧即圓圈舞。是流傳在前后藏地區(qū)廣大農(nóng)村的一種自娛性集體歌舞。以山南地區(qū)的最有代表性。舞蹈時(shí)，人們圍著盛有青稞酒的酒缸，男女各站一邊，拉圈起舞，從左向右沿圈踏步移動(dòng)并分班歌唱。領(lǐng)舞者不時(shí)發(fā)出“休休休”的呼喊，指揮群舞者統(tǒng)一節(jié)奏；果卓俗稱鍋莊，是圓圈歌舞的意思。舞蹈動(dòng)作有力，舞姿矯健奔放，有模擬禽獸的動(dòng)作，如模擬山鷹的各種形態(tài)。地區(qū)風(fēng)格很突出，一般分為農(nóng)區(qū)果卓、牧區(qū)果卓、林區(qū)果卓；堆諧是一種踢踏舞。17世紀(jì)中葉，五世達(dá)x規(guī)定每年六月底七月初在拉薩舉行雪頓節(jié)，讓各地藏劇團(tuán)集中到拉薩獻(xiàn)藝�！岸选钡貐^(qū)窘巴藏戲團(tuán)的劇目中，穿插表演了這種已具雛形的踢踏舞，受到拉薩群眾喜愛。
卓泛指表情性強(qiáng)的集體舞。包括多種鼓舞、擬獸舞、性格舞等。這類舞蹈一般重技巧表演，歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌。
噶爾藏語意為專業(yè)性的表演歌舞。這里主要是指17世紀(jì)噶丹頗章王朝時(shí)期，拉達(dá)克國王獻(xiàn)給五世達(dá)x的一部樂舞。這部樂舞，一直表演于西藏宮廷。它吸收了部分藏族舞蹈的韻律和動(dòng)作，已經(jīng)成為具有民族特色的藏族宮廷舞蹈。表演這種樂舞的是男性兒童，稱噶爾巴。
羌姆泛指驅(qū)鬼酬神，宣揚(yáng)佛法天命，解說因果關(guān)系和表演佛經(jīng)故事的宗教性舞蹈。包括民間“鳥冠虎帶擊鼓”的大型巫舞，主要是指喇嘛寺的跳神。這種舞蹈最早是根據(jù)印度佛教瑜伽宗的禮儀，吸收本地反映自然崇拜的巫舞、擬獸舞、法器舞混雜而成。在表演時(shí)沒有歌唱，氣氛嚴(yán)莊肅穆。
西藏地域遼闊，人口居住分散。境內(nèi)，北部高原廣闊，其間盆地、湖泊眾多，水草豐茂，牧業(yè)興旺；南部河谷平坦開闊，土地肥沃，宜耕宜牧，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；東部高山縱橫，山頂牧場優(yōu)良，山腰森林茂密，峽谷四季常青。由于各地區(qū)地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)對(duì)象不同，尤其是地理?xiàng)l件的差異和宗教文化的影響，城鎮(zhèn)和農(nóng)村、農(nóng)村和牧區(qū)、牧區(qū)和森林地帶形成了各自不同的舞蹈形態(tài)和形體動(dòng)作。就目前發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地區(qū)藏族民間舞和古典舞分布的現(xiàn)狀來看，真是多彩多姿，五光十色：有頓足為節(jié)，連臂踏歌，熱烈歡騰的農(nóng)村“果諧”（圓圈歌舞）；有踏步為節(jié)，重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化，熱情歡快的“堆諧”（俗稱踢踏舞）；有以歌為主，歌舞結(jié)合，悠揚(yáng)雅曲的“囊瑪”（內(nèi)庭歌舞）；有踏地為節(jié)，“喳”、“頓”、“踏”相結(jié)合，頓挫有力的.“達(dá)諧”（林區(qū)圈舞）；有注重情緒表現(xiàn)，舞姿優(yōu)美豪放的農(nóng)牧區(qū)“果卓”（舊稱鍋莊舞）；有圓潤舒展，長袖翩翩，鈴聲震蕩，粗獷激揚(yáng)，重技巧動(dòng)作，表現(xiàn)狂熱情緒的“熱巴”鈴鼓舞；有羽錘翻飛，氣吞山河的“色瑪卓”（后藏的大鼓舞）和“卓諧”（前藏腰鼓舞）；有配合劇情表演、自成一體的藏戲性格舞蹈；有伴合勞動(dòng)，激發(fā)勞動(dòng)熱情的“勒諧”啞劇性系列舞“羌姆”（俗稱“跳神”）；以及稀世罕見，古香古色，具有西域風(fēng)味的宮廷樂舞“噶爾”（供云樂舞）等等。
從動(dòng)律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；從韻律上講，既有“圓滑風(fēng)”，又有“頓挫風(fēng)”，既有“點(diǎn)”的強(qiáng)烈音響，又有“線”的圓曲流動(dòng)，呈現(xiàn)出同一民族不同形態(tài)的多風(fēng)格特征。因此，西藏被稱為“歌舞的海洋”并非溢美之詞，而是藏民族歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫照。盡管藏舞千姿百態(tài)，品種繁多，但若從它的縱軸和橫面關(guān)系上綜合考察，仍大體上可歸結(jié)為：“四系”、“四類”和“多品種”、“多風(fēng)格”�！八南怠�，即民間、宗教、戲曲、宮廷。“四類”，即民間舞果諧、堆諧、果卓、康諧等；宗教舞羌姆、祭祀舞、貢嘎爾鼓舞等；戲曲舞拉姆、格薩爾、希榮仲孜等；宮廷舞供云樂舞（嘎爾）等。然而，在多品種舞蹈中，即使是同一種民間舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈現(xiàn)出同形式舞蹈的多風(fēng)格特征。但是萬變不離其宗，我們又可以從個(gè)性中看到共性，找出傳統(tǒng)藏舞中每個(gè)類型的內(nèi)在聯(lián)系及其共同的形態(tài)特征，歸納起來綜合分析，得以一個(gè)比較系統(tǒng)而概括的認(rèn)識(shí)。
藏族舞蹈主要的伴奏器具“藏族神鼓”
藏族神鼓：又名“喇嘛鼓”。臧族喇嘛寺院所用宗教樂器。
神鼓的鼓框木制圓形.兩面蒙以羊皮，鼓面直徑約40厘米，鼓框厚21厘米左右。鼓拒多飾以各種彩繪圖案花紋，下端連接著木制長柄，通高約120厘米。使用彎曲的鼓棰敲擊。
演奏時(shí)，奏者席地而坐，左手扶置長柄，使鼓身直立，右手執(zhí)鼓棰敲擊；在儀仗樂隊(duì)中行進(jìn)演奏時(shí)，由一人將鼓扛于肩上，另一人緊隨身后持棰敲擊。
藏族神鼓現(xiàn)在已用于歌舞表演，可系綢帶斜挎于胸前演奏；亦用于藏戲伴奏。
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