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漢族民間舞蹈是指哪些舞?

時(shí)間:2024-09-19 17:18:36 民間舞 我要投稿
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漢族民間舞蹈是指哪些舞?

  一年一度的春節(jié),是漢族最為隆重和熱烈的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。人們對于一年新春伊始、萬象更新的祝福,對于未來五谷豐登、人畜興旺的祈求,以及獲得一年中唯一一次身心的徹底放松和歡樂,便把所有的時(shí)間和心力統(tǒng)統(tǒng)貫注在春節(jié)期間所舉行的活動(dòng)之中。

漢族民間舞蹈是指哪些舞?

  至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰,在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化,被當(dāng)作既可騰云駕霧、又能翻江倒海,主宰農(nóng)田旱的神靈,而被以農(nóng)耕為生的漢民族所尊崇、祭拜。因此,在從南到北的漢族地區(qū)便出現(xiàn)了春節(jié)時(shí),被人們舞耍于硝煙彌漫、震耳欲聾爆竹聲中,千姿百態(tài)、無以數(shù)計(jì)的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大、長達(dá)10米左右,用彩綢扎起來的“布龍”或“彩龍”

  獅子舞

  漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨著佛教文化的流傳,新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”,逐漸成為人們避邪免災(zāi)、吉祥納福不可或缺的形式。形態(tài)可掬、溫文爾雅,以表演戲球、踩踏板,與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視,以高難雜技性表演為主的“武獅”,基本成為北、南兩方風(fēng)格廻異的兩種“獅舞”形式。“獅舞”除以上表演形態(tài)外,還有至今流傳在陜西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”。 這個(gè)由笑和尚與被玉皇大帝貶到人間贖罪獅子間的戲劇性表演,過去達(dá)108段之多。其表演既可令人啼笑皆非,又可見人性化獅子的精彩表演,是當(dāng)?shù)厝藗兇汗?jié)時(shí)最為盼切的節(jié)目。

  《懶婆娘搶場》

  其中,最精彩的段子《懶婆娘搶場》,是述說秋收時(shí)節(jié),人們都在忙于打麥揚(yáng)場、收獲歸倉。而由大頭和尚扮演的“懶婆娘”,卻早上起來磨磨蹭蹭地穿衣洗臉、梳頭打扮,拿著鏡子左照右看,懶得去場院干活。而在為盡快贖罪獅子的多次催促下,懶婆娘才百般無奈地挑起籮筐來到場上。由于勤奮獅子的幫助,麥子很快打完了一半,這時(shí)懶婆娘的困勁兒又上來了。天有不測風(fēng)云,忽然雷聲滾滾,但懶婆娘倒在席子上竟打起來,絲毫不顧風(fēng)雨將至。獅子看著即將被雨水沖走的麥子,心急如焚催促著懶婆娘趕快起來,但難以生效。獅子在忍無可忍之下,只得用利齒去咬她的腳跟、扯她的席子,才把懶婆娘叫起來搶收完場上的麥子。懶婆娘與獅子在表演中內(nèi)心情感的細(xì)膩刻畫和反串懶婆娘惟妙惟肖的作態(tài),達(dá)到引人入勝的地步。表演完畢,笑和尚還以各種姿態(tài)展現(xiàn)寫有祝賀吉慶語言的字幅向人們祝賀新春,迎來人們無限的歡喜與欣慰。

  秧歌

  《秧歌》是春節(jié)群眾歡慶活動(dòng)中,起著承前啟后、烘托氣氛的大型歌舞形式。這里所指的“秧歌”不僅是單一的“秧歌舞”,而是包含著數(shù)十種歌舞形式所組合的文藝演出隊(duì)伍。這支隊(duì)伍既要在走街串巷中做行進(jìn)表演,又將最后集中于曠場做正式的歌舞演出。因此在北方,人們索性就把過去有著祭祀色彩,而今完全成為春節(jié)娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”,把這支浩蕩的隊(duì)伍統(tǒng)稱為“秧歌隊(duì)”。秧歌隊(duì)的最前方,由高舉象征來年風(fēng)調(diào)雨順大傘的藝人率領(lǐng)下,“龍舞”、 “獅舞”舞隊(duì)位于隊(duì)首;接下來是一隊(duì)隊(duì)手提腰間彩綢翩翩作舞,能走出“雙葫蘆”、“四門吊斗”、“繞菠花”各種圖案的“大場”表演和由專門表演青年男女間純真愛情舞蹈“小場子”的著名藝人,所組成的“秧歌隊(duì)”;然后是腰間橫挎紅色腰鼓、踏著激越鼓聲的年輕人,表演著令人眼花亂的“打虎式”、“回頭望月”、“緊三槌”等套路的“腰鼓隊(duì)”;在后面是腰系竹馬或旱船,扮演新郎送媳婦回娘家的“跑驢” 或“跑旱船”;腳踩丈八高蹺、穿戲裝、彩繪臉譜的“高蹺隊(duì)”;扮成長腿、尖嘴仙鶴與不斷開合蚌殼的河蚌,相互配合表演著民間寓言故事“鶴蚌相爭,漁人得利”故事;接下來還有名為《火盆架子》的隊(duì)伍,那是把冬季用于取暖的炭盆架,用繩子將其高于腳面懸掛在肩上。盆架以綢布、花草裝飾,表演者戲裝打扮,表演一段段膾炙人口的戲曲節(jié)目《水漫金山》、《草橋相會(huì)》等劇目。 在這些重頭表演隊(duì)的后面,還會(huì)跟隨著來自附近各村的兒童“霸王鞭隊(duì)”、舞于兩根扁擔(dān)之上的技巧性“胸鼓”表演;源于道教,在頭、肩、雙手各放置和托拿點(diǎn)有燃燭的荷花形瓷碗,進(jìn)行雜技式表演的《荷花豌》;縛于高竿之上,保持多種姿態(tài)的人物造型《抬閣》等等,被歡天喜地、熙熙攘攘的人們擁簇著一同前往最后進(jìn)行表演的曠場。

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