形象禮儀的5個基礎(chǔ)

　　對于形象禮儀大家了解多少呢？相信小編分享的個人形象禮儀的五大基本特征和標(biāo)準(zhǔn)可以幫助到你哦，一起閱讀吧！

　　一、個人形象禮儀的五大基本特征和標(biāo)準(zhǔn)

　　第一，以長遠(yuǎn)為方針。個人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過個人長期不懈的努力和社會持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。

　　第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。個人禮儀不是簡單的個人行為表現(xiàn)，而是個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)，它反映的是一個人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個人禮儀對個人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠于中”方能“行于外”，因此個人禮儀必須以個人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　第三，以尊敬為原則。在社會活動中，講究個人禮儀，自覺按個人禮儀的諸項規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。在社會主義條件下，個人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或群體的沖突。

　　第四，以美好為目標(biāo)。遵循個人禮儀，尊重他人的原則，按照個人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動，是為了更好地塑造個人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個人的精視風(fēng)貌。個人禮儀教會人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說，個人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

　　第五，以個人為支點(diǎn)。個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。但由于每個群體都是由一定數(shù)量的個體所組成的，每一個社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。

　　二、大學(xué)生求職中的形象禮儀

　　有一個心理學(xué)家做過這樣一個實驗：在一個黃昏的一個路邊，分別讓一位身穿筆挺軍服的海軍軍官，一位手持文件夾的青年學(xué)者，一位打扮入時的漂亮女郎，一位挎著菜籃子的中年婦女，還有一位留著怪異發(fā)型穿著拉遢的男青年在路邊搭車，結(jié)果漂亮女郎、海軍軍官、青年學(xué)者的搭車成功率很高，中年婦女稍微困難一些，那個男青年就很難搭到車。這則故事告訴我們，不同的儀表代表了不同的人，隨之就會有不同的機(jī)遇。儀表是素養(yǎng)和品味的體現(xiàn)，儀表和成功連在一起。

　　一、個人形象禮儀概說

　　(一)現(xiàn)代人越來越注重個人形象，因為它為良好的人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展和優(yōu)雅的生活起到了推波助瀾的作用。個人形象的重要性不僅僅屬于總統(tǒng)競選，名人明星表演時的公眾效應(yīng)，它與每一個普通人的生活息息相關(guān)。個人形象原指個人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態(tài)，現(xiàn)被認(rèn)定為一種表現(xiàn)個人外在和內(nèi)在的處世方式。表現(xiàn)為衣著、發(fā)型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質(zhì)。正確的個人形象是在認(rèn)識自我的優(yōu)劣長短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態(tài)度與豐富內(nèi)涵。

　　二、服飾禮儀的意義及原則

　　服飾實際上是一種符號、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業(yè)精神。

　　(一)服飾禮儀的重要意義

　　生活或社交場合，每個人都希望自己風(fēng)度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場合的穿戴能為自己增添更多的.魅力。

　　(二)服飾禮儀的原則

　　1.適應(yīng)性

　　在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應(yīng)性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;

　　2.和諧性

　　服裝的選擇還應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)身份與個性氣質(zhì)。不同的行業(yè)，不同的職位，不同的性別，會有不同的要求，而其中和諧性最為突出。

　　3.整體性

　　服裝的選擇是一種整體效果，無論色彩、款式、面料、質(zhì)感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對整體效果的一種補(bǔ)充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協(xié)調(diào)，既簡潔又不平庸。

　　4.唯一性

　　服飾禮儀的最終目的是體現(xiàn)與眾不同，因而選擇有個性風(fēng)采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時尚是一種美，但時尚的東西未必適合自己，千萬不能將自己的個性淹沒在人群中，在考慮服飾禮儀原則時，唯一性是凸現(xiàn)個人品味的關(guān)鍵。

　　三、色彩與服裝

　　色彩作為一種無聲的語言，向人們傳遞著無聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。

　　色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍(lán)紫，黑白金銀灰都有自己獨(dú)特的性格，傳達(dá)出不同的美感。例如：紅顏色使人聯(lián)想到火和太陽，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時，也會顯示出新的美學(xué)特征。例如：紅與黑搭配會顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時的紅色會表現(xiàn)出俊秀、亮麗的屬性。(一)色彩的三屬性。

　　色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍(lán)紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。

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