企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的哲學(xué)
經(jīng)營(yíng)管理的核心是經(jīng)營(yíng)管理工作和經(jīng)營(yíng)人心，經(jīng)營(yíng)管理的輔助工具是溝通，通過(guò)科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理工具和有效地溝通，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值最大化。通過(guò)水哲學(xué)解讀，可以不斷地修煉領(lǐng)袖品格，讓更多在經(jīng)營(yíng)管理崗位的職業(yè)經(jīng)理人受益，務(wù)實(shí)做人做事，提高含金量的同時(shí)，著實(shí)解決團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)管理方面所存在的問(wèn)題。
一、海納百川，有容乃大—經(jīng)營(yíng)管理者的胸懷及品格
地球上的陸地和海洋總面積約5.1億平方千米，其中海洋面積約3.61億平方千米，占全球總面積的71%。得出結(jié)論，地球上絕大多數(shù)面積被海洋占據(jù)，大海之所以浩瀚是因?yàn)樗幵诘仄矫娴淖畹吞�，大海擁有謙卑的態(tài)度和包容的情懷，才能讓江河湖川奔流到海。作為一名出色的經(jīng)營(yíng)管理者，何嘗不是如此：首先要具備博愛(ài)，用寬廣的胸襟去包容你的下屬，因?yàn)槟阋鎸?duì)的團(tuán)隊(duì)成員形形色色，要容納那些你所不喜歡的人，記住用人之長(zhǎng)，必容人之短。其次，用一顆謙卑的心態(tài)去接納別人的意見(jiàn)和批判，因?yàn)榱妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行，一名出色的�?jīng)營(yíng)管理者必定是在質(zhì)疑和爭(zhēng)議中蛻變而來(lái)。最后，學(xué)習(xí)大海的低調(diào)，它知道自己浩瀚無(wú)比，卻永遠(yuǎn)都是不張揚(yáng)，樂(lè)此不疲地迎接著每一條河流的到來(lái)，大海更明白眾人拾柴火焰高的道理。低調(diào)的實(shí)力派自然會(huì)贏得更多的支持者!
作為經(jīng)營(yíng)管理者應(yīng)具備上善若水的品格，職場(chǎng)中對(duì)上對(duì)中對(duì)下均需厚德載物，不斷地學(xué)習(xí)中厚積薄發(fā)!
二、不積小流無(wú)以成江河，不積硅步無(wú)以至千里—經(jīng)營(yíng)管理者的做事態(tài)度
不積跬步無(wú)以至千里，千里之路，是靠一步一步地走出來(lái)的，沒(méi)有小步的積累，是不可能走完千里之途的。不積小流無(wú)以成江河，濤濤江海是一點(diǎn)一滴匯聚而成的，正因?yàn)辄c(diǎn)滴的積累，才形成波濤澎湃的江海。冰凍三尺非一日之寒，此語(yǔ)告誡我們：做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印堅(jiān)忍不拔最終才能達(dá)到目的。一名出色的經(jīng)營(yíng)管理者，不可能一下子就能學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)管理工作的藝術(shù)，也不可能短時(shí)間內(nèi)就善于團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)管理，古語(yǔ)曰：“積土成山，積水成淵”，不要盲目的追求速度，因?yàn)橐磺械淖兓瘉?lái)自于事物的自然發(fā)展，切莫改變它的軌跡，欲速則不達(dá)!
經(jīng)營(yíng)管理工作者必須要經(jīng)歷不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷嘗試，不斷改進(jìn)的漫長(zhǎng)摸索過(guò)程，才能練就過(guò)人的經(jīng)營(yíng)管理工作造詣，駕馭超凡的團(tuán)隊(duì)運(yùn)作能力!
滴水不漏也是一種行事風(fēng)格，制定團(tuán)隊(duì)計(jì)劃要做到周密謹(jǐn)慎，一場(chǎng)活動(dòng)的成功，往往在籌備期就能看出結(jié)果，針對(duì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)是否都檢查到位，活動(dòng)的方案決定活動(dòng)質(zhì)量，方案多出自計(jì)劃期，計(jì)劃期既是我們常說(shuō)的籌備階段，此時(shí)方見(jiàn)經(jīng)營(yíng)管理工作者運(yùn)籌帷幄的能力。
作為經(jīng)營(yíng)管理者時(shí)刻都要對(duì)下屬進(jìn)行督促和工作跟進(jìn)，檢查下屬工作的'時(shí)候不要含糊，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不打折扣，不要像例行公事一樣，否則是毫無(wú)意義的工作跟進(jìn)。
三、水滴石穿—經(jīng)營(yíng)管理工作者的韌性及毅力
自古以來(lái)形容一個(gè)人的堅(jiān)持和毅力，莫屬水滴石穿的言詞更恰當(dāng)，看似微弱毫無(wú)威力的水滴，它用時(shí)間見(jiàn)證了持之以恒的力量。我們可以體會(huì)到水在滴穿石頭之前所經(jīng)歷的寂寞，數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，終于修成正果。其實(shí)水在沒(méi)有穿透石頭之前并不敢相信自己具備這樣的能力，只是不斷的努力和持久的堅(jiān)持，讓它滴穿了石頭。試想當(dāng)今的人們，多少人失敗在堅(jiān)持上，當(dāng)成功咫尺之遙的時(shí)候選擇放棄的失敗者又有多少?當(dāng)我們選擇逃避和放棄的時(shí)候，我們應(yīng)該想想水是怎么做的，目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)面前你不要認(rèn)為自己很渺小，很無(wú)能為力，只要你堅(jiān)持，只要你專(zhuān)一，事業(yè)和人生一定會(huì)有所建樹(shù)。水的成功讓我們?cè)俅胃形?ldquo;只要功夫深鐵杵磨成針”所蘊(yùn)含的道理。
作為經(jīng)營(yíng)管理者，需要水滴石穿的這種精神，讓水帶領(lǐng)你我思考，讓水的這種可歌可泣的毅力指引我們的執(zhí)著。如果用這種精神來(lái)研究經(jīng)營(yíng)管理，專(zhuān)一并做好經(jīng)營(yíng)管理這件事，這個(gè)類(lèi)型的經(jīng)營(yíng)管理者在經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域定能有所成就!
四、水至清則無(wú)魚(yú)—經(jīng)營(yíng)管理者的經(jīng)營(yíng)管理風(fēng)格
此語(yǔ)解為：水太清了，魚(yú)就無(wú)法生存。“水清無(wú)魚(yú)”告誡人們指責(zé)人不要太苛刻、看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣。大多數(shù)經(jīng)營(yíng)管理工作崗位的角色，完美主義者占大半，對(duì)下屬的要求過(guò)于嚴(yán)格，目標(biāo)期許過(guò)高，上下級(jí)缺少溝通的話(huà)，長(zhǎng)此以往極易導(dǎo)致職場(chǎng)關(guān)系危機(jī)，處理不當(dāng)，會(huì)造成溝通障礙和溝通陷入僵局，身為團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)管理工作者，對(duì)待下屬不要過(guò)于苛刻，只要不犯原則性或不可挽回性的錯(cuò)誤，說(shuō)教達(dá)到反省悔改目的即可。經(jīng)營(yíng)管理者還要懂得知人善用，挖掘每個(gè)人擅長(zhǎng)的特點(diǎn)，調(diào)節(jié)及安排做相應(yīng)崗位的事，這樣團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮了效能，又找到了自己的專(zhuān)長(zhǎng)，這樣經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)才會(huì)盈利。
給大家講一個(gè)故事：去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的經(jīng)營(yíng)管理工作賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在經(jīng)營(yíng)管理工作者的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
經(jīng)營(yíng)管理工作者是水，魚(yú)兒好比團(tuán)隊(duì)的成員一樣，身處化妝品行業(yè)的人才濟(jì)濟(jì)，他們或資深亦或大牌，請(qǐng)?jiān)试S他們張揚(yáng)，再允許他們鋒芒，既然他們是魚(yú)兒，經(jīng)營(yíng)管理工作者就要學(xué)著像水一樣去接納，去包容，去感化，去改變他們!
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