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下半年中學教師考試《綜合素質》練習題及答案

時間:2024-09-11 19:18:41 教師資格 我要投稿
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2017下半年中學教師考試《綜合素質》練習題及答案

  1.潑水節(jié)是我國哪一個民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?(  )

2017下半年中學教師考試《綜合素質》練習題及答案

  A.彝族

  B.傣族

  C.瑤族

  D.珞巴族

  【答案】B

  【解析】潑水節(jié)是我國傣族最重要的節(jié)日。本題選B。

  2.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的法規(guī)是(  )。

  A.《中華人民共和國教師資格條例》

  B.《中華人民共和國教師法》

  C.《中華人民共和國義務教育法》

  D.《中華人民共和國教育法》

  【答案】B

  【解析】《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定:“國家實行教師資格制度!边@是我國第一次以法律形式明確規(guī)定我國“實行教師資格制度”。因此本題選B。

  3.下列哪一項不屬于義務教育的特征?(  )

  A.強制性

  B.免費性

  C.普遍性

  D.基礎性

  【答案】D

  【解析】義務教育具有三個特征:強制性;免費性;普遍性。因此本題選D。

  4.留白是我國古典繪畫中常用的藝術手法,指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”,以營造出“此處無物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在教育中,要求教師(  )。

  A.把任何道理都對學生說透、說盡

  B.對學生放之任之

  C.留給學生獨立的空間,讓學生有自我反省的機會

  D.抓緊課堂,放松課外

  【答案】C

  【解析】留白,即故意留有一定空白,留有一定余地。在教學過程中,教師千叮嚀、萬囑咐,把學生逼得太緊不一定能取得理想的效果,相反,在適當?shù)臅r候對學生”晾一晾”,留一個緩沖的余地,也許能取得意想不到的成績。

  5.下列選項中(  )是“教師中心論”的代表人物。

  A.赫爾巴特

  B.夸美紐斯

  C.維果斯基

  D.奧蘇伯爾

  【答案】A

  【解析】教師觀是指教師對自己教育者身份的認識和基本的態(tài)度。“教師中心論”強調(diào)教師在教育中的權威作用,認為教師應成為教學活動的中心,成為教學過程的主宰,學生的學習圍繞教師的教育教學任務來進行。德國教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。

  6.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是(  )

  A.《教師資格條例》

  B.《教師資格認定的過渡辦法》

  C.《<教師資格條例>實施辦法》

  D.《中華人民共和國教師法》

  【答案】D

  【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定,國家實行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律,熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備本法規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格,有教育教學能力,經(jīng)認定合格的,可以取得教師資格。

  7.教師不能因各種理由隨意對學生進行搜查,不得關學生禁閉,因為學生具有(  )

  A.身心健康權

  B.人身自由權

  C.人格尊嚴權

  D.隱私權

  【答案】B

  【解析】略

  8.學校(  )聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法奪取政治權利的人擔任工作人員。

  A.可以

  B.不得

  C.特別情況可以

  D.經(jīng)批準可以

  【答案】B

  【解析】根據(jù)我國《義務教育法》第二十四條規(guī)定,學校不得聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法奪取政治權利或者其他不適合從事義務教育工作的人擔任工作人員。

  9.未成年人享有__________,國家、社會、學校和家庭尊重和保障未成年人的__________。(  )

  A.學習權

  B.受教育權

  C.集會權

  D.人身權

  【答案】B

  【解析】詳見《中華人民共和國未成年人保護法》第三條規(guī)定。

  10.根據(jù)法律的規(guī)定,我國義務教育學校的內(nèi)部管理體制為(  )

  A.教師負責制

  B.校務委員會負責制

  C.家長委員會負責制

  D.校長負責制

  【答案】D

  【解析】我國《義務教育法》第二十六條規(guī)定,學校實行校長負責制。校長負責處理學校的日常教學科研活動,完善學校的管理,全權代表學校并被賦予決策權、指揮權、人事權和財務權。

  11.司馬遷《史記》作為紀傳體史學著作,其敘事是( )記載歷史的。

  A.以歷史事件為中心

  B.以朝代更迭為中心

  C.以歷史人物為中心

  D.以作者的歷史觀為中心

  【答案】C

  【解析】《史記》是紀傳體史學著作。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進一步結合。

  12.下列三部著作成書的先后順序是( )

  A.《詩經(jīng)》—《論語》—《春秋》

  B.《春秋》—《詩經(jīng)》—《論語》

  C.《詩經(jīng)》—《春秋》—《論語》

  D.《春秋》—《論語》—《詩經(jīng)》

  【答案】C

  【解析】這道題不一定知道確切的時間,可以進行邏輯推斷。首先,《論語》是孔子死后,他的弟子寫出來的,而《春秋》是孔子修訂的,所以《論語》在《春秋》之后。而《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期。

  13.下面中國古代詩人與其藝術風格對應不符的是( )

  A.李白,唐代著名浪漫主義詩人——風格豪放飄逸

  B.高適,唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯

  C.白居易,唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑,風格清新淡遠

  D.杜甫,唐代著名現(xiàn)實主義詩人——風格沉郁頓挫

  【答案】C

  【解析】白居易,字樂天,晚年又號香山居士,現(xiàn)實主義詩人,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。唐代山水田園詩代表性詩人有孟浩然、王維等。

  14.對《義務教育語文課程標準(2011年版)》的教學建議理解錯誤的是( )

  A.重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向

  B.重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

  C.學生是語文學習的主體,教師是學習活動的組織者和指導者,語文教學應在教師的組織下進行

  D.教學中努力體現(xiàn)語文課程的實踐性和綜合性

  【答案】C

  【解析】《義務教育語文課程標準(2011年版)》在教學建議中提出應“充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”,“學生是語文學習的主體,教師是學習活動的組織者和引導者。語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。

  15.一般來說,科學家在進行科學研究時,容易被與其目標一致的其他科學家所接受,作為他們的同事。而當某位科學家作為向大眾解釋科學的人獲得聲譽時,大多數(shù)其他科學家會認為他不能再被視為一位真正的同事了。

  以上論斷所基于的假設是( )

  A.嚴肅的科學研究不是一項個人的活動,而是要依賴一群同事的積極協(xié)作

  B.從事研究的科學家們不把他們所嫉妒的有名的科學家們視為同事

  C.一位科學家可以在沒有完成任何重要研究的情況下成為一位知名人士

  D.從事研究的科學家們認為那些科學名人沒有動力去從事重要的新研究

  【答案】D

  【解析】從“一般來說,科學家在進行科學研究時,容易被與其目標一致的其他科學家所接受,作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學研究”“與其目標一致”,如果那些科學名人沒有動力去從事重要的新研究,那就不是“真正的同事”。

  16.對閱讀的評價表述有誤的是( )

  A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,是朗讀評價的總要求

  B.誦讀的評價,重在提高學生的誦讀興趣,增加積累,發(fā)展語言,加深體驗和領悟

  C.默讀的評價,應從學生默讀的方法、速度、效果和習慣等方面進行綜合考查

  D.精讀的評價,第三學段側重考查對文章表達順序和基本表達方法的了解領悟

  【答案】D

  【解析】第三學段側重對文章表達順序、作者思想感情、文章的基本表達方法等的把握,句中的表述不全面。

  17.對寫作認識有誤的是( )

  A.寫作是為了自我表達和與人交流

  B.小學作文教學的總目標是:能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法

  C.要讓低年級的學生在習作中運用閱讀和生活中學到的詞語

  D.中高年級的學生在修改自己的作文時,要能與他人交流寫作心得,互相評改作文

  【答案】D

  【解析】中年級的學生可以修改習作中有明顯錯誤的語句。高年級的學生可以修改自己的習作,并主動與他人交換修改,做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。

  18.鍛煉學生口語交際能力,應鼓勵學生在( )實踐。

  A.各科教學活動以及日常生活中

  B.口語交際課中

  C.家庭生活中

  D.與社會人群交往中

  【答案】A

  【解析】比較全面地概括了其他選項的內(nèi)容。

  19.綜合性學習的評價應著重于對學生( )的培養(yǎng)。

 、俸献骶瘼趧(chuàng)新意識③參與程度④探究精神

  A.①②③

  B.③④

  C.②④

  D.①②③④

  【答案】C

  【解析】綜合性學習的評價應著重于考查學生的探究精神和創(chuàng)新意識。