上海教師資格證《班禪和駐藏大臣》歷史教案分析

時(shí)間：2023-03-19 18:33:01 教師資格我要投稿

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2017上海教師資格證《班禪和駐藏大臣》歷史教案分析

　　編寫(xiě)教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)。從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，精心設(shè)計(jì)。一般要符合以下要求，明確地制訂教學(xué)目的，具體規(guī)定傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能﹑發(fā)展能力以及思想政治教育的任務(wù)，合理地組織教材，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，便于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么，下面是小編為大家分享《、班禪和駐藏大臣》歷史教案分析，歡迎大家閱讀瀏覽。

2017上海教師資格證《班禪和駐藏大臣》歷史教案分析

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力目標(biāo)】

　　知道清政府冊(cè)封、班禪的制度，能夠說(shuō)出清朝設(shè)置駐藏大臣的史實(shí)。

　　【過(guò)程與方法目標(biāo)】

　　通過(guò)觀看圖片和視頻，更好的理解少數(shù)民族地區(qū)人名、地名概念，提升分析問(wèn)題的能力。

　　通過(guò)觀察圖片、小組討論，探究須彌福壽廟的構(gòu)建組成，提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　感悟統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固是歷史發(fā)展的主流，各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，都做出了重要的貢獻(xiàn)。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　清朝加強(qiáng)對(duì)西藏管轄的措施。

　　【難點(diǎn)】

　　西藏管轄措施的意義。

　　三、教學(xué)方法

　　圖示法、探究學(xué)習(xí)法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入

　　(板書(shū)：第19課、班禪和駐藏大臣)

　　環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩貞浺幌�，西藏自古以�?lái)與中央保持密不可分的聯(lián)系的歷史史實(shí)有哪些?找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)回答之后，教師總結(jié)，唐朝時(shí)文成公主、金城公主嫁入西藏，吐蕃唐朝合同為一家。元朝時(shí)設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)“宣政院”。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本內(nèi)容，看看到了清朝時(shí)西藏與中央的關(guān)系又如何呢?清朝是怎樣加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄的?

　　1.確立冊(cè)封、班禪的制度

　　視頻播放有關(guān)歷史資料，出示喇嘛圖片、班禪駐地札什倫布寺圖片。教師進(jìn)一步講解，西藏地方普遍信仰佛教，首領(lǐng)和班禪是西藏佛教中兩個(gè)地位最高的領(lǐng)袖。

　　以時(shí)間為線索，提問(wèn)學(xué)生順治帝和康熙帝時(shí)分別冊(cè)封了西藏佛教首領(lǐng)什么稱(chēng)號(hào)?

　　學(xué)生回答，順治帝時(shí)賜予五世以“喇嘛”封號(hào)，康熙帝時(shí)賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”封號(hào)。

　　請(qǐng)同學(xué)們思考，和班禪本就是西藏地區(qū)的最高領(lǐng)袖了，有自己的稱(chēng)號(hào)，為什么清朝順治、康熙帝還要對(duì)其加封新的封號(hào)呢?

　　學(xué)生回答，為了顯示清王朝的大國(guó)地位，為了管理西藏。

　　教師進(jìn)一步總結(jié)，冊(cè)封制度的確立使歷世和班禪的繼位必須經(jīng)過(guò)中央政府，從而加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄。(此處可以出示金印和班禪額爾德尼金印圖片)

　　2.設(shè)置駐藏大臣

　　過(guò)渡：隨著時(shí)間的發(fā)展，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，到了雍正時(shí)期，清政府又是怎么做的呢?

　　設(shè)置駐藏大臣。同學(xué)們想一想已經(jīng)有了冊(cè)封和班禪的制度，為什么還要設(shè)置駐藏大臣呢，他有什么樣的作用?

　　生結(jié)合課本回答后，教師總結(jié)，駐藏大臣代表中央政府，與、班禪共同管理西藏事務(wù)。進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的監(jiān)管。

　　這套政策和制度已經(jīng)比較完備了，在地區(qū)進(jìn)行了冊(cè)封，也設(shè)置了中央的監(jiān)管大臣，那么過(guò)了幾十年之后，和班禪都老了，怎樣選取繼承者呢?我們的統(tǒng)治者非常聰明，大家看看用了什么方法?

　　對(duì)，就是金瓶摯簽法。(將使用方法打在幻燈片上，教師用制作好的盒子充當(dāng)瓶子，演示過(guò)程。)這樣就防止了地區(qū)貴族操縱轉(zhuǎn)世靈通的選擇。

　　3.管轄西藏措施的意義

　　到了乾隆時(shí)期，班禪六世不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到避暑山莊，參加祝壽慶典，乾隆帝特意建造了須彌福壽廟，供他居住。結(jié)合動(dòng)腦筋“須彌福壽之廟由兩個(gè)部分組成，廟的前部為漢式寺院的傳統(tǒng)布局，后部為藏式的平頂大紅臺(tái)。想一想，這種漢藏合璧寺院建筑的出現(xiàn)，說(shuō)明了什么?”同學(xué)們四人為一小組，給大家三分鐘時(shí)間。

　　學(xué)生回答，體現(xiàn)了皇帝對(duì)六世班禪的重視，尊重少數(shù)民族地區(qū)的首領(lǐng)，注重民族團(tuán)結(jié)。

　　教師總結(jié)，同學(xué)們說(shuō)的非常好。這說(shuō)明了漢藏文化的融合，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，更好的鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　請(qǐng)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)，做一次暢想的實(shí)地考察，并寫(xiě)出經(jīng)過(guò)的交通路線、考察活動(dòng)內(nèi)容。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　班禪和駐藏大臣

　　1.確立冊(cè)封、班禪的制度

　　順治-五世-“喇嘛”

　　康熙-五世班禪-“班禪額爾德尼”

　　2.設(shè)置駐藏大臣

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