新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案

時(shí)間：2024-12-10 15:34:26 秀容教師資格我要投稿

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　　在平平淡淡的日常中，我們最離不開的就是考試真題了，借助考試真題可以更好地對(duì)被考核者的知識(shí)才能進(jìn)行考察測(cè)驗(yàn)。那么問題來了，一份好的考試真題是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案

　　新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案 1

　　辨析題：每題15分。

　　46．理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

　　錯(cuò)誤。

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

　　點(diǎn)評(píng)：題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯(cuò)誤的。

　　47．馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。

　　錯(cuò)誤。

　　馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：（1）尊重與要求相結(jié)合原則。（2）平行教育影響原則。他說：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育�！币虼�，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。

　　48．心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。

　　錯(cuò)誤。

　　心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性（不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡(jiǎn)化的）。

　　我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說，

　　即（1）原型定向（原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象）。（2）原型操作（在該階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開執(zhí)行）。（3）原型內(nèi)化（在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí)，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志）。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。（暑期強(qiáng)化班講義P200頁）

　　簡(jiǎn)答題：每題15分。

　　49．簡(jiǎn)要解釋舉例說明教育的負(fù)向功能。

　　答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學(xué)畢業(yè)生，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力，成為影響社會(huì)不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。（沖刺講義P5.）

　　50．17-18世紀(jì)德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

　　答：17到18紀(jì)的德國(guó)，國(guó)家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長(zhǎng)，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國(guó)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：（1）積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。（2）提倡“教自由”和“學(xué)自由”。（3）首開民族語（德語）講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國(guó)語。（4）注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所（5）上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教學(xué)方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。

　　德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來的柏林大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　51．杜威的教育目的論。

　　答：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的'、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。（強(qiáng)化班講義P174.）

　　52．資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。

　　答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括：（1）學(xué)習(xí)時(shí)間管理。（2）學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。（3）學(xué)習(xí)努力和心境管理。（4）學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。（沖刺班講義P98.）

　　也可以寫成：（1）時(shí)間管理策略；（2）努力管理策略；（3）學(xué)業(yè)求助管理策略。

　　53．教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。

　　答：（1）界定研究問題，明確觀察的目的和意義；（2）編制觀察提綱（確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進(jìn)入觀察情境；（3）實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；（4）分析材料，得出結(jié)論。（沖刺班講義P118.）

　　新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案 2

　　一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.教育學(xué)史上出現(xiàn)過主要采用類比進(jìn)行論證的教育著作，其中代表作是( )

　　A.洛克《工作學(xué)校計(jì)劃》

　　B.拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》

　　C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

　　D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

　　【解析】D。

　　2.根據(jù)謝弗勒的分類，下列三個(gè)定義依序分別屬于( )

　　(1)有人在自己的論著中將“教學(xué)相長(zhǎng)”界定為教師的教與學(xué)的相互促進(jìn)。

　　(2)在日常語言中，“灌輸”通常是指不容學(xué)生質(zhì)疑的單項(xiàng)傳遞。

　　(3)"教育"是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者地身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。

　　A.描述性定義-綱領(lǐng)性定義-規(guī)定性定義

　　B. 描述性定義-規(guī)定性定義-綱領(lǐng)性定義

　　C.規(guī)定性定義-綱領(lǐng)性定義-描述性定義

　　D. 規(guī)定性定義-描述性定義-綱領(lǐng)性定義

　　【解析】D。

　　3.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上指出，十九大以來我國(guó)建成了世界上規(guī)模最大的教育體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。取得上述成績(jī)的根本原因是因?yàn)閳?jiān)持了( )

　　A.以人民為中心發(fā)展教育的指導(dǎo)思想

　　B.學(xué)校特色發(fā)展的指導(dǎo)思想

　　C.大力發(fā)展職業(yè)教育的方針政策

　　D.大力發(fā)展高等教育的方針政策

　　【解析】A。

　　4.幼兒?jiǎn)枺骸鞍酝觚埖降子卸啻?”爸爸并沒有直接告訴兒子相關(guān)數(shù)據(jù)，而是跟他說：“霸王龍蹲下來不僅占滿我的整個(gè)院子，站起來可以高過我們二樓的窗戶。不過你放心，霸王龍鉆不進(jìn)來，因?yàn)樗念^比我們的窗戶還要大�！鞍职值拿枋鏊N(yùn)含的兒童身心發(fā)展特點(diǎn)是( )

　　A.不平衡性 B.順序性 C.關(guān)鍵性 D.階段性

　　【解析】D。

　　5. 斯賓塞主張，教育旨在使人掌握自我保全、謀生、養(yǎng)育子女、維持社會(huì)和政治關(guān)系的知識(shí)，從事閑暇活動(dòng)的知識(shí)，為人的完滿生活做準(zhǔn)備。這種教育目的的取向是( )

　　A.社會(huì)本位 B.政治本位 C.文化本位 D.個(gè)人本位

　　【解析】A。

　　6.20世紀(jì)70年代以來，聯(lián)合國(guó)教科文組織陸續(xù)發(fā)表了4份大型研究報(bào)告。其中，首次闡述終身教育理念的報(bào)告是( )

　　A.《學(xué)會(huì)生存》B.《教育一財(cái)富蘊(yùn)藏其中》

　　C.《反思教育》D.《一起重新構(gòu)想教育的未來：為教育打造新的社會(huì)契約》

　　【解析】A。

　　7。在講解李清照詩詞的課上，學(xué)生在學(xué)到“濃睡不消殘消”時(shí)，對(duì)于古代清水的酒精度產(chǎn)生了興趣。因此，老師調(diào)整了原來的教學(xué)計(jì)劃，轉(zhuǎn)而和學(xué)生討論古代詞人與酒文化的主題。這節(jié)課主要涉及的課程類型是( )

　　A.理想的課程、正式的課程、領(lǐng)會(huì)的課程

　　B.正式的課程、領(lǐng)會(huì)的課程、操作的課程

　　C. 領(lǐng)悟的課程、操作的課程、經(jīng)驗(yàn)的課程

　　D.經(jīng)驗(yàn)的課程、操作的課程、理想的課程

　　【解析】B。

　　8.主張教學(xué)活動(dòng)應(yīng)致力于提高學(xué)生的自我意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人格化和個(gè)性化的`教學(xué)論流派是( )

　　A.行為主義 B.認(rèn)知主義 C.人本主義 D.社會(huì)互動(dòng)論

　　【解析】C。

　　9.科爾伯格及其團(tuán)隊(duì)在運(yùn)用道德兩難故事促進(jìn)學(xué)生道德判斷發(fā)展的實(shí)踐中，研發(fā)了一系列圍繞道德兩難故事的提問和追問策略。其中，引發(fā)學(xué)生內(nèi)部道德認(rèn)知發(fā)展沖突的關(guān)鍵策略是( )

　　A.突出道德爭(zhēng)端的提問

　　B.突出相鄰階段論證的提問

　　C.爭(zhēng)端間追問

　　D.普遍后果追問

　　【解析】B。

　　10. 富勒使用自編的《教師關(guān)注問卷》對(duì)教師職業(yè)生涯進(jìn)行調(diào)整，發(fā)現(xiàn)從入職到退休。教師的關(guān)注焦點(diǎn)依次是( )

　　A.生存、學(xué)生、教學(xué)情境

　　B.教學(xué)情境、學(xué)生、生存

　　C.學(xué)生、教學(xué)情境、生存

　　D.生存、教學(xué)情境、學(xué)生

　　【解析】D。

　　11.在《課堂生活》中，杰克遜描述了“擁擠的人群”“評(píng)價(jià)性的環(huán)境”以及“不平等的權(quán)力關(guān)系”對(duì)學(xué)生心理和行為的影響。從教育功能角度看，這種影響屬于教育的( )

　　A. 顯性功能 B. 隱性功能 C. 保守功能 D. 超越功能

　　【解析】B。

　　12.俞子夷在回顧自己輔導(dǎo)某學(xué)生算學(xué)的經(jīng)歷時(shí)寫道：“他不但信我，和我接近，待我好，他常在別人面前自夸，他最得意的是我教他。他起先或者以為我不想教他，不屑教他，后來漸漸的和我接近，知道我的確是他的朋友，幫助他克服了好多算學(xué)上的困難。他是孩子，所以很天真的信仰我，所以無論說什么話他都是聽的�！�(《教算一得》)這段經(jīng)歷表明，教學(xué)過程應(yīng)處理好( )

　　A. 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

　　B.掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系

　　C.智力因素與非智力因素的關(guān)系

　　D.教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

　　【解析】C.

　　13.孟子懿問孝，孔子曰：“無違”。孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂�！弊酉膯栃�，子曰：“色難，有事，弟子服其勞：有酒食，先生餓，曾是以為孝乎?”上述孔子與其弟子對(duì)話蘊(yùn)含的教學(xué)原則是( )

　　A.學(xué)思結(jié)合 B.因材施教 C.啟發(fā)誘導(dǎo) D.循序漸進(jìn)

　　【解析】B。

　　14.《禮記·內(nèi)則》記載了西周貴族家庭對(duì)兒童教育的要求，其中“能言，男唯女俞”強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童從小形成( )

　　A.男外女內(nèi)意識(shí)

　　B.男尊女卑意識(shí)

　　C.男女性別意識(shí)

　　D.男女防嫌意識(shí)

　　【解析】C。

　　15.孟子認(rèn)為教育是擴(kuò)充“養(yǎng)性”的過程，其所依據(jù)的是人性論的主張是( )

　　A.“食色，性也”“涂之人可以為禹”

　　B。“惻隱之心，人皆有之”“人皆可以為堯舜”

　　C.“牛之性猶人之性”“圣人之性，不可以名性”

　　D.“凡性者，天之就也”“名性者，中民之性”

　　【解析】B。

　　16.關(guān)于西漢時(shí)期古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)教育，下列表述正確的是( )

　　A.古文經(jīng)學(xué)教育更早得到發(fā)展

　　B. 古文經(jīng)學(xué)教育更注重師法與家法

　　C.今文經(jīng)學(xué)教育更依賴官學(xué)傳授

　　D.今文經(jīng)學(xué)教育更重視名物考據(jù)

　　【解析】C。

　　17.唐代除國(guó)子監(jiān)所管轄學(xué)校外，還在中央行政機(jī)構(gòu)附設(shè)一些學(xué)校，其中東宮設(shè)有禁文館，門下省設(shè)有弘文館。這兩所學(xué)校的招生對(duì)象主要是( )

　　A.進(jìn)士落第者

　　B.地方官學(xué)學(xué)生

　　C. 庶民子弟之優(yōu)異者

　　D.貴族與高官子弟

　　【解析】D。

　　18.科舉考試中最高級(jí)別的考試為殿試，由皇帝主持。明清殿試不黜落，只根據(jù)考試結(jié)果對(duì)考生進(jìn)行排名。關(guān)于狀元、榜眼、探花所在等級(jí)和所賜稱謂，正確的說法是( )

　　A.一甲，賜進(jìn)士及第

　　B.一甲，賜進(jìn)士出身

　　C.三甲，賜進(jìn)士及第

　　D.三甲，賜進(jìn)士出身

　　【解析】A。

　　19.在下列清代著名書院中，不設(shè)山長(zhǎng)而實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制的是( )

　　A. 詁經(jīng)精舍

　　B. 船山書院

　　C. 漳南書院

　　D.學(xué)海堂

　　【尉遲解析】D。

　　20.“壬子癸丑學(xué)制”關(guān)于中學(xué)外國(guó)語學(xué)科設(shè)置的語種要求是( )

　　A.以英語為主，特殊情況下可選法、德、俄語之一種

　　B.以英語為主，特殊情況下可選日、法、俄語之一種

　　C.以日語為主，特殊情況下可選英、法、德語之一種

　　D.以日語為主，特殊情況下可選英、法、俄語之一種

　　【解析】A。

　　21.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不同思想派別的知識(shí)分子共同推動(dòng)了平民教育思潮的發(fā)展，但他們的目的、方法并不相同，其中堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)教育與( )

　　A. 政治的斗爭(zhēng)相結(jié)合

　　B. 生活實(shí)踐相結(jié)合

　　C.生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

　　D.改良社會(huì)相結(jié)合

　　【解析】A.

　　22.1929年，南京國(guó)民政府制定并頒布了《幼稚園暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》，其內(nèi)容規(guī)定主要源自一所幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果。這所幼稚園是( )

　　A.北京香山慈幼院

　　B. 廈門集美幼稚園

　　C.南京燕子磯幼稚園

　　D.南京鼓樓幼稚園

　　【解析】D.

　　23.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地實(shí)行“干部教育第一，國(guó)民教育第二”的政策，其中“干部教育”涵蓋( )

　　A.普通初小以上的教育

　　B.普通高小以上的教育

　　C.普通高中以上的教育

　　D.普通�？埔陨系慕逃�

　　【解析】A。

　　24.古代印度教育發(fā)展的主要成就之一是( )

　　A. 創(chuàng)設(shè)“泥板書舍”，以“泥板書”作為主要學(xué)習(xí)材料

　　B.創(chuàng)設(shè)“猶太會(huì)堂”，以《塔木德》作為主要教學(xué)內(nèi)容

　　C. 創(chuàng)辦“文士學(xué)�！保耘囵B(yǎng)熟練掌握書寫技能的文士

　　D.創(chuàng)辦“古儒學(xué)�！保浴斗屯印纷鳛橹饕獙W(xué)習(xí)內(nèi)容

　　【解析】D。

　　25.中世紀(jì)晚期，西歐為滿足手工業(yè)者和商人階層子弟的教育需要而創(chuàng)設(shè)的教育機(jī)構(gòu)是( )

　　A.騎士學(xué)園

　　B.城市學(xué)校

　　C.青年學(xué)校

　　D.實(shí)科學(xué)校

　　【解析】B.

　　26.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想。這種思想的核心是( )

　　A。所有男女青年都應(yīng)接受同等程度的教育

　　B.所有男女兒童應(yīng)享有同等的教育權(quán)

　　C.真正的教育致力于將一切事物教給一切人

　　D.每一個(gè)人只有通過接受教育才能真正成為一個(gè)人

　　【解析】C。

　　27.盧梭區(qū)分了人所接受的三類教育中，其中人力完全不能控制的教育是( )

　　A.自然的教育

　　B.事物的教育

　　C. 自我的教育

　　D. 人的教育

　　【解析】A.

　　28、瑞士教育家裝斯泰洛齊主張，教育目的應(yīng)以兒童本性發(fā)展為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童成為自我教育者。這些主張屬于( )

　　A.教育心理學(xué)化

　　B.教育階段論

　　C.教育社會(huì)化

　　D.形式教育論

　　【解析】A.

　　29.在兒童課程內(nèi)容選擇上，德國(guó)教育家赫爾巴特主張( )

　　A.應(yīng)根據(jù)兒童所擁有的同情的興趣開設(shè)歷史、政治和法律等課程

　　B.兒童早期完美真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)成為課程內(nèi)容的核心部分

　　C.應(yīng)適當(dāng)選擇神話傳說與童話故事作為課程內(nèi)容以培養(yǎng)兒童的想象力

　　D.必須致力于培養(yǎng)兒童的多方面興趣

　　【解析】D。

　　30.馬克思認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是( )

　　A. 造就全面發(fā)展的人的唯一辦法

　　B.實(shí)施綜合技術(shù)教育的唯一手段

　　C. 改造現(xiàn)代社會(huì)的唯一手段

　　D.提高社會(huì)生產(chǎn)的唯一方法

　　【解析】A.馬克思在《資本論》中指出：“它(教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法�！�

　　31.英國(guó)的詹姆斯報(bào)告要求師范教育()

　　A.定向B非定向缺失其他選項(xiàng)

　　【解析】缺失

　　32.巴格來體現(xiàn)的教育思潮是()

　　A要素主義教育

　　B改造主義教育

　　C永恒主義教育

　　D新托馬斯主義教育

　　【解析】A。

　　33.學(xué)生能理解“北京、首都、中國(guó)”之間的關(guān)系，表明她處于哪一階段( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段

　　B.前運(yùn)算階段

　　C.具體運(yùn)算階段

　　D.形式運(yùn)算階段

　　【解析】D。

　　34.與華生的頻因律相近的桑代克的學(xué)習(xí)律( )

　　A.準(zhǔn)備律

　　B.練習(xí)律

　　C.效果律

　　【解析】B。

　　35.認(rèn)知負(fù)荷理論中要減少無效認(rèn)知負(fù)荷，主要是減輕哪一階段的負(fù)擔(dān)( )

　　A.工作記憶

　　B.感知記憶

　　C. 長(zhǎng)時(shí)記憶

　　【解析】A。

　　36.把記數(shù)學(xué)筆記的方法遷移到記英語筆記中去，體現(xiàn)了( )

　　A.特殊遷移

　　B. 非特殊遷移

　　C. 縱向遷移

　　D.近遷移

　　【解析】B。

　　37.專家用于表征問題的時(shí)間比新手( )

　　A.長(zhǎng)

　　B.短

　　C.差不多

　　D.難以比較

　　【尚思解析】A。

　　38.缺失

　　39.某研究者圍繞某一研究主題在中國(guó)教育報(bào)搜集了30篇相關(guān)文章，采用一、二、三級(jí)編碼的形式，通過分析得出有關(guān)教育結(jié)論，這種做法采用的方法是()

　　A.統(tǒng)計(jì)分析法

　　B.文本分析法

　　C.敘事研究法

　　D.行動(dòng)研究法

　　【解析】B。

　　40.良好的課題名稱是一項(xiàng)研究的重要要素。以下課題名稱表述正確的是( )

　　A.學(xué)生提高自學(xué)能力的研究

　　B.是否能增強(qiáng)教學(xué)效果的實(shí)驗(yàn)研究

　　C.實(shí)驗(yàn)法和講授法對(duì)初中生物理學(xué)習(xí)效果的實(shí)驗(yàn)研究

　　D.中學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造思維的實(shí)驗(yàn)研究

　　【解析】C。

　　41.在某市50所學(xué)校中，使用隨機(jī)數(shù)目表從中隨機(jī)抽取十所學(xué)校開展研究。這種抽樣方法是( )

　　A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣

　　B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

　　C.分層隨機(jī)抽樣

　　D.整群隨機(jī)抽樣

　　【解析】D。

　　42.某學(xué)校中當(dāng)T=45時(shí)，p=0.001;當(dāng)T=20時(shí)，p=0.000;當(dāng)t=18：時(shí)p=0.1，表明二者的關(guān)系是( )

　　A.不差異顯著

　　B. 顯著差異

　　C. 極顯著差異

　　D. 無關(guān)

　　【解析】這道題題千回憶不全，暫不做解析.

　　43.某學(xué)生在一次考試中，生物考了80分(已知全班生物的平均分是75分，標(biāo)準(zhǔn)差是5);化學(xué)考了85 分(已知全班化學(xué)的平均分是80分，標(biāo)準(zhǔn)差是10)，由此我們可以得出的判斷是( )

　　A.生物比化學(xué)好

　　B.化學(xué)比生物好

　　C.二者都不好

　　D.二者都好

　　【解析】A。

　　44.缺失

　　45.缺失

　　二、辨析題：46~48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。請(qǐng)將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　46.因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育目的只能按照人的發(fā)展特點(diǎn)與需求來確定.

　　47.文藝復(fù)興時(shí)期，攸洲人文主義教育表現(xiàn)出鮮明的世俗性特征，要求徹底消除基督教宗教信仰對(duì)教育的影響

　　48.概念形成是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一種形式。

　　三、簡(jiǎn)答題：49~53小題，每小題15分，共75分。請(qǐng)將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　49.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體，具有主觀能動(dòng)性。簡(jiǎn)述你對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的理解。

　　50.在誠(chéng)信教育方面，不同教師有不同的做法。有的教師面對(duì)說謊的學(xué)生，讓他說一說自己受到真誠(chéng)對(duì)待和上當(dāng)受騙的不同經(jīng)歷和感受，以此勸導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)不欺。有的教師則發(fā)動(dòng)全班學(xué)生結(jié)合實(shí)際，交流誠(chéng)實(shí)的益處和不誠(chéng)實(shí)的害處，以此勸導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)不欺。試比較兩種做法的異同。

　　51.簡(jiǎn)述美國(guó)教育家賀拉斯曼的教育作用觀。

　　52.研究發(fā)現(xiàn)，具體的、難度適中的、近期可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)能顯著增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。請(qǐng)根據(jù)相關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，簡(jiǎn)要分析其原因。

　　53.在教育研究的訪談過程中，傾聽是獲得信息的重要手段。簡(jiǎn)述在開放式訪談中，研究者應(yīng)如何有效傾聽。

　　四、分析論述題：54~56小題，每小題30分，共90分。請(qǐng)將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　54.閱讀材料，并按要求回答問題。

　　學(xué)生：老師，有一道題我想了很久，做不出來。救師：哪道題?學(xué)生：您看，就是這道.

　　教師：我就不看了，你也別看了，用你的話講給我聽吧。

　　學(xué)生：這道題說，一個(gè)班有58個(gè)同學(xué)，每個(gè)男生交了2粒種子，每個(gè)女生交了4粒種子，全班同學(xué)一共交了110粒種子。題日要我算出：這個(gè)班有多少個(gè)男生，有多少個(gè)女生?

　　教師：這種題對(duì)你們小學(xué)生是蠻難的，到了初中就不難了。但是，你現(xiàn)在用自己學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)也能解決這道題。

　　學(xué)生：太難了，我不會(huì)。

　　教師：你會(huì)的!你先猜猜看，男生、女生各有多少?學(xué)生：啊，數(shù)學(xué)題還可以蒙啊?教師：對(duì)，試試看，說不定猜對(duì)了呢。學(xué)生：我猜一半是男生，一半是女生。教師：一半是多少?

　　學(xué)生：38÷2-19.19個(gè)男生，19個(gè)女生。教師：你再驗(yàn)算一下，看看有沒有猜對(duì)。

　　學(xué)生：2X19-38，4X19-76，38+76-114，老師，我猜錯(cuò)了。

　　教師：跟題目里說的總數(shù)比，還差多少?

　　學(xué)生：116-114-2，差2粒。老師，我知道了，我多待了1個(gè)男生，少猜了1個(gè)女生。教師：嗯，你怎么算出剛才你少猜了1個(gè)女生的呢?

　　學(xué)生：4-2*2，每個(gè)女生比每個(gè)男生多交2粒種子;2÷2=1，所以，我剛才少猜了1個(gè)女生，多猜了1 個(gè)男生。

　　教師：那么，答案是多少?

　　學(xué)生：這個(gè)班有19+1=20個(gè)女生，有19-1=18個(gè)男生。教師：你肯定這是正確答案嗎?

　　學(xué)生：我驗(yàn)算一下，4X20=80，2X18=36.80+36=116.答案正確。太好了!謝謝老師教我!教師：這道題是你自己解決的，我只是問你，并沒有教你。你仔細(xì)回想一下，是不是這樣?學(xué)生：老師，好像真是這樣——您只是一個(gè)勁地問我，答案是我自己找到的。

　　教師：對(duì)呀，你本來就會(huì)，你本來就有這些知識(shí)，我問你幾下，你就想起來了。知道嗎?你先假設(shè)“男生和女生各一半”，這種解法我還是第一次碰到呢?你教了我一種新的解法，我應(yīng)該謝謝你才是。

　　學(xué)生：嘿嘿!老師，先假設(shè)“這個(gè)班全都是男生”，可以嗎?教師：你試試看就知道可不可以. 請(qǐng)回答：

　　(1)評(píng)析教例中教學(xué)內(nèi)容難度的適切性。

　　(2)評(píng)析教例中教師采用的教學(xué)方法。

　　(3)評(píng)析教例中體現(xiàn)的師生關(guān)系。

　　55.閱讀材料，并按要求回答問題。

　　咨各省督撫為外人設(shè)學(xué)無庸立案文(1906年)

　　照得教育為富強(qiáng)之基，一國(guó)有一國(guó)之國(guó)民，即一國(guó)有一國(guó)之教育;匪惟民情國(guó)俗各有不同，即教育宗旨亦實(shí)有不能強(qiáng)同之處。至外國(guó)人在內(nèi)地設(shè)立學(xué)堂，奏定章程并無允許之文：除已設(shè)各學(xué)堂暫聽設(shè)立，無盾立案外①，嗣后如有外國(guó)人呈請(qǐng)?jiān)趦?nèi)地開設(shè)學(xué)堂者，亦均無質(zhì)立案，所有學(xué)生概不給予獎(jiǎng)勵(lì)②

　　注釋：①無庸立案：不給予注冊(cè) ②獎(jiǎng)勵(lì)：指給予學(xué)生科舉出身，認(rèn)可學(xué)生在中國(guó)學(xué)制體系中的升學(xué)資格。

　　(I)評(píng)述早期教會(huì)學(xué)校的性質(zhì)。

　　(2)評(píng)述上述咨文的用意及影響。

　　(3)評(píng)述20世紀(jì)20年代返回教育權(quán)的主要措施及其影響。

　　56.請(qǐng)?jiān)贗、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第I道題的成績(jī)計(jì)分

　　I. 閱讀材料，并按要求回答問題。

　　黨的二十大明確要求，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐，健全學(xué)校家庭社會(huì)教育機(jī)制，為家庭教育事業(yè)指明了發(fā)展方向中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》(2022年1月1日)第十七條規(guī)定：

　　未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育，應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的生理、心理、智狀況，尊重其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見的權(quán)利。合理運(yùn)用以下方式方法：

　　(一)親自養(yǎng)育，加強(qiáng)親子陪伴

　　(二)共同參與，發(fā)揮父母雙方的作用

　　(三)相機(jī)而教，寓教于日常生活之中

　　(四)潛移默化，言傳與身教相結(jié)

　　(五)嚴(yán)慈相濟(jì)，關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求并重

　　(六)尊重差異，根據(jù)年齡和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)

　　(七)平等交流，予以尊重、理解和鼓勵(lì)

　　(八)相互促進(jìn)，父母與子女共同成長(zhǎng)

　　(九)其他有益于未成年人全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的方式方法

　　請(qǐng)回答：

　　(1)根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)理論，談一談如何運(yùn)用上述家庭教育方式對(duì)兒童進(jìn)行品德教育。

　　(2)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》強(qiáng)調(diào)“尊重差異，根據(jù)年齡和個(gè)性化差異進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)”，根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的家庭教育。

　　(3)父母在陪伴該子的過程中，發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)做的數(shù)學(xué)題經(jīng)常寫錯(cuò)，假如是一名教師如何幫助家長(zhǎng)利用元認(rèn)知策略改善這一情況?

　�、�.閱讀材料，并按要求回答問題。

　　教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是實(shí)驗(yàn)者對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程做得周密而詳細(xì)的安排計(jì)劃。良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)可以提高實(shí)驗(yàn)過程的控制程度，提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。研究者擬在本校500名八年級(jí)學(xué)生中采用實(shí)驗(yàn)法，比較項(xiàng)目化學(xué)習(xí)(X1)和接受式學(xué)習(xí)(X2)兩種方法對(duì)物理學(xué)習(xí)效果的不同影響。

　　(1)良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

　　(2)利用良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，為研究者擬訂一份實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

　　(2)利用良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，為研究者擬訂一份實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

　　新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬真題答案 3

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.杜威所主張的教育思想被稱作是 ( C )

　　A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想

　　2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是B

　　A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾

　　3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)

　　A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)能力是不一樣的;

　　C. 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律; D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

　　4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法( D )

　　A.觀察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法

　　A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論

　　6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( B )

　　A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大

　　7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治經(jīng)濟(jì)科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( C )

　　A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

　　10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( A)

　　A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招

　　A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)

　　12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，(C )

　　A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說不清楚

　　13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( C)

　　A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;

　　C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

　　14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( B)

　　A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

　　15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( B)

　　A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表

　　A.赫爾巴特;B.瓦·根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈

　　17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( C )

　　18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)

　　A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

　　19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干傾向愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜這是( B)

　　A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

　　A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD )

　　A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域

　　2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC )

　　A. 內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán);

　　C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成

　　3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD )

　　A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育

　　4.古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指(BCD )

　　A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語

　　5.教育活動(dòng)中要注意三結(jié)合，發(fā)揮教育合力，這三結(jié)合所指的三種教育是(ADE )

　　A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育

　　6.反映家庭教育中存在問題的`說法的是(BCDE )

　　A. 方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發(fā)文化學(xué)習(xí);

　　D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

　　7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)

　　A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

　　8.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE )

　　A.無歧視原則;B.提早自立原則;

　　C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則

　　9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE )

　　A. 重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化;

　　C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異

　　10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE )

　　A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程

　　三、名詞解釋

　　1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)

　　解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的有計(jì)劃有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)

　　2.教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)

　　3.德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育德育包括政治教育思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面

　　4.課外活動(dòng)課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)

　　5.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體

　　四、簡(jiǎn)答題

　　(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;

　　(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;

　　(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)

　　(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;

　　(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;

　　(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;

　　(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)

　　首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)�；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校不同專業(yè)的具體化;

　　其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)

　　4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?

　　(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);

　　(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

　　(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

　　(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子

　　五、論述題

　　答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

　　(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);

　　(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素;

　　(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信

　　加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是